王重阳的历史评价

　　王重阳的修行思想以道教为主，但同时容纳儒、佛两教。他在对待三教的关系上持开放宽容的态度，认为三教有互相交融兼摄之处。1170年，王重阳病逝，葬在西安鄠邑区祖庵镇。接下来是小编为大家收集的王重阳的历史评价，欢迎大家阅读。

　　王重阳的历史评价

　　商挺《题甘河遇仙宫》：“重阳起全真，高视乃阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。”

　　《全真教祖碑》：“山间樵苏者欢呼作礼，远近服其神变。”

　　《少室山房笔丛正集》：“王害风王重阳踪迹诡异若病风者人以名之。”

　　《岘泉集》：“所谓南北二振;其全真所宗金王重阳氏，南振财张紫阳氏。张之书多文而隐，王之书皆直而约?张氏之传必内外合而后成，王氏则修内而已矣。然其授受之奥，必学者力究焉，有非书之可尽也。”

　　《体真山人真诀语录》：“工夫真要到疯之地步，方是大成了当。故有古来仙家装疯之王重阳称为王害疯之类。师曰：要做到地上打得滚，爬起来就吃饭，终日不知不识，混混沌沌，就到了家也。无事只学呆子，做静功，即把神放在外边，不着色身，即有益处也。”

　　《六研斋笔记》：“重阳未化前十日谓马丹阳曰学道无他在养气而已心液下降肾气上腾至于脾元氤氲不散则丹聚矣若肝与肺徃来之路也习静至久当自知之竹懒曰余读数百卷丹经要语不越于此 。”

　　《甘水仙源录》：“幸锺吕而下降及近代全真之教兴，有王重阳者出，化马、谭、丘、刘於海上，相从往返束西二都，仙迹显着，而后远近。”

　　《弇州续稿》：“自我教主东华帝君得统于太上而传之锺离正阳正阳传之吕纯阳纯阳传之刘海蟾凡三真人而后为我王重阳重阳真人之有全真也。”

　　《天乐集》：“又，王重阳系钟吕二祖嫡传，为北真之首，着《全真集》，以“活死人”三字为引，作诗数百首，吾抄十首，足下可细细参悟。”

　　王重阳的成名绝技

　　在第一次华山论剑时，王重阳力敌南帝北丐和东邪西毒，夺得了引发江湖纷争的《九阴真经》，并将《九阴真经》的内容完全领悟，与自身武功融会贯通，王重阳的武学造诣更进一层。

　　王重阳旧病复发后，担心自己死后无人克制西毒欧阳锋，就与南帝段智兴交流切磋，将段氏祖传的一阳指与王重阳的先天功融为一体，使一阳指效力倍增。随后王重阳诈死，欧阳锋前来抢夺《九阴真经》，王重阳趁机以一阳指废除了欧阳锋的蛤蟆功，王重阳因此声名大噪，所以王重阳的成名绝技是一阳指。

　　王重阳的徒弟

　　王重阳是世界道教主流——全真道的创立者，后被尊为道教的重阳开化辅极帝君与北五祖之一。他有七位著名的弟子，在道教历史上称为北七真。真七子为道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(广宁子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人)。

　　王重阳怎么死的

　　后来王重阳假装病死，引来欧阳锋前来抢夺《九阴真经》，王重阳突然从棺材跃出，以一阳指破掉了欧阳锋的蛤蟆功，使得欧阳锋退回西域。王重阳也在此之后逝去。

　　金大定十年(1170年)，王重阳病逝于还乡途中，葬于西安鄠邑区祖庵镇。

　　
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