古时“臣妾”一词该怎么用
历史上的“臣妾”一词到底该怎用?古时“臣妾”一词该怎么用?下面学习啦小编就告诉大家古时“臣妾”一词该怎么用，希望能够对您有所帮助哦。
古时“臣妾”一词该怎么用：
《芈月传》里后宫众位佳丽，不论是夫人、良人、美人、八子、长史、少史，逢人便自称“臣妾”，让人忍俊不禁。其实，这是古装剧的一个通病，几乎所有宫廷戏都或多或少存在这样的问题。其实在古代，“臣妾”这个词绝对不是可以随随便便轻易出口，在谁面前都胡乱使用的。
臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣，女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。
注云：“男为人臣，女为人妾。”所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。
“臣”在甲骨文中是一个竖着的眼睛，郭沫若在《甲骨文研究》中说：“人首俯则目竖，所以像屈服之形者。”《说文解字》曰：“臣，像屈服之形。”《礼记·少仪》：“臣则左之。”郑玄注说：“臣谓囚俘。”意思就是说，“臣”是被抓获的战俘。这就是“臣”的本义，抓获的战俘如果不杀，就成为胜者的奴隶，所以“臣”就专指男性奴隶。
《说文解字》还说：“臣，事君者。”“臣”的最后一种用法就是男人的自称了，《左传·僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，唯德是依。”这是宫之奇对虞公说的一段话，宫之奇在虞公面前就自称为“臣”。值得说明的是，清朝的典章制度中规定，满族官员在上奏章时，可以自称“奴才”，汉臣上奏章时只能称“臣”，不得自称“奴才”，否则就是“冒称”，要受到惩罚。在清朝皇帝的眼中，“臣”连“奴才”都不如，可见“臣”的地位之低下。
甲骨文的“妾”字，下面是个“女”字，上面是个“辛”字，“辛”就是一把“平头铲刀”。郭沫若在《甲骨文研究》中说：“‘辛’是给有罪者或异族俘虏行黥刑时所用的刀、凿一类的刑具，黥刑无法表现在简单的字形之中，所以就借用施刑的工具来表现。”《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。如《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。”《战国策·齐策》：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣。”当然，用得最多的还是“女子的谦称”。战国宋玉《高唐赋》：“妾巫山之女也。”《左传·僖公十七年》也明言“男为人臣，女为人妾”。由此可以看出，“臣”、“妾”只能分别用于男人或女人对自己的谦称，不能混用或乱用，更不能二字同用以自称。如果合在一起并用，还是在位分比自己低的妃嫔或臣下面前使用，就更是滑天下之大稽了。
刘长卿、薛逢、殷文圭等唐代诗人颂圣之作皆有“万方臣妾”的说法，宋代大诗人陆游诗有“万邦尽臣妾”句。除对皇上外，对皇后也可用“臣妾”一词，如《晋书·后妃列传》载，元杨皇后崩，左贵嫔之诔曰：“臣妾哀号，同此断绝。”显而易见，“臣妾”是一种统称，指作为臣民的众男女;对具体的一男或一女，不当称作“臣妾”，正如不能把一男或一女称作“男女”一样。“臣妾”又可作动词用，也往往是对许多人而言，如东汉蔡邕《上始加元服与群臣上寿章》说：“臣妾万国。”唐代李峤《大周降禅碑》说：“臣妾四极。”所以，皇后、嫔妃对于皇上，可自称“妾”或“贱妾”等，而不应称“臣妾”。
只要读一读《后汉书》、《晋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《明史》中任何一书的后妃传，便可以知道后妃们同皇上谈话时是如何自称的。如果读一读《金史》、《元史》或《清史稿》中任何一书的后妃传，还会看到，作为嫔妃的少数民族妇女，也知道自称“妾”而不称“臣妾”。
“臣妾”简介：
臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说:"役人贱者，男曰臣女曰妾。"《周礼注》也说:"臣妾，男女贫贱之称。"《战国策·秦四》:"百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。"注云"男为人臣，女为妾"。所以也以"臣妾"指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有"请委国为臣妾"、"求委国为臣妾"语，《汉书·西域传》有西域小国"称臣妾"语，《后汉书·皇后纪》有"天下臣妾，咸为怨痛"语。
古代演绎或古代电视剧内，都将嫔妃的自称说成了臣妾。其实这样一种说法是不正确的。古代妃嫔可以称"妾"，"妾身"，但不可以称臣妾。
臣妾，西周、春秋时对奴隶的称谓。男奴叫臣，女奴叫妾。《书·费誓》：“逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。”亦作为所属臣下的称谓。《左传·僖公十七年》：“男为人臣，女为人妾。”
臣妾，[female servant] 臣之妾，大臣的妻妾。男为臣，即奴隶;女为妾，亦是奴隶。臣妾并非是皇帝的嫔妾
西周、春秋时对奴隶的称谓。男奴叫臣，女奴叫妾。《书·费誓》：“逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。”亦作为所属臣下的称谓。《左传·僖公十七年》：“男为人臣，女为人妾。”不过，许多影视剧中，尤其是近年来充斥荧屏的那些帝王剧，还有一些文学作品中，如二月河的清帝系列历史小说，皇帝的嫔妃同皇上说话时每自称为“臣妾”。嫔妃以自己为“臣妾”的说法，是错的。这样的错原本不该有，然而却被许多作家、学者错了无数次。正确的说法，皇后、嫔妃对于皇上，可自称“妾”或“贱妾”、“小妾”等，而不应称“臣妾”。
(1).古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾，后亦泛指统治者所役使的民众和藩属。《易·遯》：“畜臣妾吉，不可大事也。”《汉书·食货志上》：“ 王莽 因 汉 承平之业， 匈奴 称藩，百蛮宾服，舟车所通，尽为臣妾。” 宋 王禹偁 《送筇杖与刘湛然道士》诗：“明明圣天子，德教如四维。蛮貊尽臣妾，县道皆覊縻。” 严复 《辟韩》：“而 中国 之尊王者曰：‘天子富有四海，臣妾亿兆。’臣妾者，其文之故训犹奴虏也。”
(2).使之为奴;统治，管辖。《商君书·错法》：“同列而相臣妾者，贫富之谓也。” 唐 元稹 《授裴向左散骑常侍制》：“朕以将壮之年，臣妾天下，司其忿速，其在於持重温良之士以鉴之乎?” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“臣闻古有诸侯，臣妾其境内，而卿大夫之家亦各有臣。”
(3).古时仕宦之女对人的谦称。 清 李渔 《玉搔头·谬献》：“臣父接臣妾上任，在中途遇了乱兵。与这个乳娘，一齐逃难。”