水浒时代的经济水平
一两银子在水浒时代买到什么?为什么不吃猪肉?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的水浒时代的经济水平，看完本文也许你的疑问就有答案了。
水浒时代的经济水平：
在衣食住行方面，如何挣钱又如何花钱是基本的。梁山好汉喜欢大秤分金银，重义轻财，一个比一个仗义。小说第一回王教头私走延安府，收了史进这个徒弟，王教头后来想走，史进留不住，设宴送行，拿出100两银子相赠，这是小说里第一次提到“钱”，一出手就是100两“花银”。到第二回，鲁智深、史进、李忠三人结识，一次偶遇被人欺负的金家父女，鲁智深想帮他们，身上有5两银子，觉得少，问史进要，史进二话不说拿出了10两银子，而李忠抠抠索索地摸出了2两银子，鲁智深看不上，没有要，最后给了金家父女15两银子。
鲁智深的兵器是一柄62斤的水磨杖和一口戒刀，是他花5两银子让人打造的。除了这些，小说中凡涉及打点官差狱头、犒赏兄弟、收买人心、行走江湖等都离不开银子，看来银子是那个时代的“硬通货”。
那么，1两银子在当时能买多少东西呢?这个在小说里至少有过两次直接的交代。一次是在第九回，林冲被发配到沧州，遇故人李小二，李小二开了一家饭馆，一日店里来了“两位神秘客人”，其中一位拿出了1两银子，让李小二取三、四瓶好酒，“果品酒馔尽顾将来”，看来这1两银子的购买力相当不少。另一次是在第十回，晃盖、吴用亲自到石碣村邀阮氏三兄弟入伙，吴用也给了阮小七1两银子，阮小七用这些钱买了1瓮酒、20斤生熟牛肉和“一对大鸡”。综合来看，1两银子的购买力，少说也得有现在的几百元人民币吧?
但是，上面这些描写都存在着一个常识性错误，梁山好汉尽管“不差钱”，但手里不会有这么多银两，更不可能整天拿着银子去消费、去济贫，因为直到宋朝时银子都还不是主要流通货币，梁山好汉和其他宋朝人一样，平时主要使用的货币不是银子而是铜钱。
货币从性质上可分为信用货币和非信用货币两类，从材质上可分为贝币、铁币、铜币、银币、金币等多种。包括银币在内的不同材质的货币在中国古代早都有了，其中银币最早出现在汉武帝时。不过在其后一千多年时间里，铜币几乎一统天下，银币也罢、银两也罢，与金币、铁币一样在市面上都十分罕见。
这是因为中国古代并不盛产白银，一方面当时发现的银矿资源十分有限，矿石品位差、含银量低，另一方面银矿冶炼复杂，提纯难度大。据有限的史料记载，宋初的元丰元年全国白银总产量为21.5万两，其后大体也就维持在了20多万两的年产水平，貌似不少，但当时每年全国财政收入有数千万贯，换算成白银达数千万两甚至上亿两，GDP更是这个数字的数倍，这点白银产量就微不足道了，如果以白银作为主要货币，显然不够用。
铜钱自秦汉以来一直是主要流通货币，尽管模样不断变化，但圆形、方孔是基本形制，宋朝使用的也是这种货币，1枚铜钱为1文，约1000枚铜钱称为1贯，宰相、枢密使一级的高官每月俸钱为“三百千”，即300贯，到县令这一级，根据所在县规模大小每月俸钱为12-20贯。当时底层百姓一天的平均收入约为100文。10文可以在饭馆里叫上一盘还不错的菜，勾栏里的茶1文钱一碗，陆游曾用1文钱给唐婉买过一块糖。可见当时官员的工资是挺高的。
不过用铜钱也很麻烦，不好带，1000枚铜钱串起来就是一大串，带个10贯、8贯出门肯定不方便，想不招摇也很难，所以北宋出现了交子——一种纸币，这比西方同类型货币早了五、六百年。作为一种信用货币，发行交子对应的也有储备金，只不过不是黄金、白银，而是铜钱。宋、元一直到明中期之前，纸币不断变种，除交子外还有会子、宝钞等形式，使“铜钱+纸币”的货币体系格局又沿用了数百年，而银子在百姓日常生活中一直都是个稀罕物，有人甚至认为很多百姓一生都没有接触过银子。也许这个说法有些夸张，但大致情形如此。
所以，无论梁山好汉还是岳家军、杨家将，动不动拿出多少两银子来都是不对的。类似的错误也经常出现在武侠小说里，郭靖追黄蓉时出手很大方，刚见面就送给了黄蓉貂裘、汗血宝马等名贵物品。郭靖第一次请黄蓉吃饭，地点在张家口，不算什么繁华都会，黄蓉点菜，郭靖买单，点的是“玫瑰金橘、香药葡萄、糖霜桃果、梨肉好郎君”等，名字好听，其实都没啥。到结账时却发现共花了“十九两七钱四分银子”，这绝对是一笔巨款，看来郭大侠挨宰了。问题倒不在这儿，问题是作为生活在南宋的人，郭靖、黄蓉下馆子用银子去结账，就好像现在去饭店吃饭拿的是“袁大头”一样，时空错位了。
《水浒传》为什么会出现币制上的错误?这是因为小说写于明代，明中期以后货币体系发生了根本性变化，一向被作为辅币和储备之用的白银成为主币，大家不使铜钱改用银子了。因为明中期以后实行“对外开放”的政策，大量廉价商品输往世界各地，使明朝成为世界上最大的净出口国，换回了大批白银。据国外学者的研究，当时全世界白银产量的一半都流入了中国，前前后后多达数亿两，白银不再稀缺。张居正改革又改实物税为货币税，交税统一折算为白银，等于默认了银本位制，白银一跃成为主要流通货币。
《水浒传》的作者是明代人，小说写的虽然是宋朝的事，很多地方却都带着明朝的影子。比如，小说中有一个有趣的细节，英雄好汉每下馆子，除好酒外必不可少的就是牛肉，几乎从未写过吃猪肉，难道宋朝人根本不吃猪肉吗?可陆游又写过“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。有人推测，明朝的皇帝姓朱，写“猪”遭忌讳，所以《水浒传》里只吃牛肉不吃猪肉。这种时代的印记在小说中还有很多体现，把明朝人的“银子”给宋朝人花也是其中之一。
关于小说水浒传的趣闻：
一部水浒，处处体现了官逼民反。当然有时也是官逼官反、官逼吏反，有时甚至是贼逼吏反、贼逼官反，代表人物就是朱仝，还有关胜，这两个人本来都是官吏，而且常常以关羽武圣人为榜样，是水浒里最不该落草的两位好汉。
那朱仝虽然是县里的都头，却有一副好相貌：这马兵都头姓朱名仝，身长八尺四五，有一部虎须髯，长一尺五寸，面如重枣，目若朗星，似关云长模样。当时写诗赞道：义胆忠肝豪杰，胸中武艺精通。超群出众果英雄。弯弓能射虎，提剑可诛龙。一表堂堂神鬼怕，形容凛凛威风。面如重枣色通红。云长重出世，人号美髯公。
这朱仝本来是以关羽为榜样，关羽可是古时候忠义的代表，为了忠于刘备，不惜过五关斩六将，途中历尽千辛万苦。那朱仝本是大宋的都头，也应该忠于大宋朝廷，只是因为结识了宋江，而使朱仝大节有亏。
朱仝的不幸就从认识宋江开始，当时宋江是郓城小吏，因为在县官身边，近水楼台先得月，因此得到了很多信息。再加上宋江为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧。下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清。自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪奉，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉。但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳。便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助。端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便。每每排难解纷，只是顾全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困。以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。却把他比的做天上下的及时雨一般，能救万物。你看江湖上的他如此有名气，以致朱仝唯宋江马首是瞻。
那时候宋江和晁盖关系很好，晁盖与吴用等人智取了生辰纲。朝廷震怒，派人捉拿，宋江居然私放了晁天王，这是明显的公私不分。宋江的小妾阎婆惜知道，以此要挟，宋江居然杀死了阎婆惜，想来个死无罪证。消息透露之后，阎婆告状到县衙，宋江由于和当地官员关系不错，官员袒护，朱仝这些都头也四处放风，最终宋江犯罪，搞得个逍遥自在。
朱仝讲义气，对宋江等人有恩惠，宋江上了梁山之后，便想着招募以前的手下，自然朱仝是最重要的一个。朱仝脾气好，深得知府的信任。宋江居然唆使李逵杀了知府的小衙内，逼得朱仝上天无路，入地无门，没法子才上了梁山。
朱仝如此，关胜也是如此。那关胜本是关羽的后人，水浒里丑郡马宣赞说他：“小将当初在乡中，有个相识。此人乃是汉末三分，义勇武安王嫡子派子孙，姓关名胜，生的规模与祖上云长相似。使一口青龙偃月刀，人称为大刀关胜。见做蒲东巡检，屈在下僚。此人幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇。若以礼币请他，拜为，可以扫清水寨，殄灭狂徒。保国安民，开疆展土，端在此人。乞取钧旨。”朝廷派关胜征剿梁山，关胜被梁山军用挠钩活捉，宣赞、郝思文也相继被擒。宋江亲解其缚，拜倒请罪。呼延灼也赔礼不已。关胜见宋江等人义气深重，遂与宣赞、郝思文一同投降梁山。
关胜为何也投降宋江，书上写道：天晓，宋江会众上山。此时东方渐明，忠义堂上分开坐次，早把关胜、宣赞、郝思文分投解来。宋江见了，慌忙下堂，喝退军卒，亲解其缚。关胜扶在正中交椅上，纳头便拜，叩首伏罪，说道：“亡命狂徒，冒犯虎威，望乞恕罪。”关胜连忙答礼，闭口无言，手足无措。呼延灼亦向前来伏罪道：“小可既蒙将令，不敢不依，万望免怒虚狂之罪。”关胜看了一般头领，义气深重，回顾与宣赞、郝思文道：“我们被擒住此，所事若何?”二人答道：“并听将令。”关胜道：“无面还京，俺三人原早赐一死。”宋江道：“何故发此言?倘蒙不弃微贱，一同替天行道。若是不肯，不敢苦留，只今便送回京。”关胜道：“人称忠义宋公明，话不虚传。今日我等有家难奔，有国难投，原在帐下为一小卒。”
其一，败军之将，无颜见江东父老，更无法回军交旨。关胜道：“无面还京，俺三人原早赐一死。”看来当时打败仗没有颜面，且惩罚太厉害。其二，投降的军官不止自己一个，比如呼延灼、杨志等人，很多都是名将后裔，而且职务比自己还高，为何别人能投降，我投降不得?其三，宋江手段太老道，待人至厚，越是如此，越让人无法推却。宋江见了，慌忙下堂，喝退军卒，亲解其缚。关胜扶在正中交椅上，纳头便拜，叩首伏罪，说道：“亡命狂徒，冒犯虎威，望乞恕罪。”关胜连忙答礼，闭口无言，手足无措。可见朱仝关胜虽然久慕关羽的英名，甚至举手投足之间都要效法武圣人，无奈只能学个皮毛，当年曹操对关羽多么厚待，关羽照样不为所动，千里独行，这才是真正的大丈夫。