古代活人祭神剑的历史
神剑需要用活人来祭?谁为造这剑要了妻子命?古代活人祭神剑的历史是怎样的?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的古代活人祭神剑的历史，看完本文也许你的疑问就有答案了。
古代活人祭神剑的历史：
古代的时候，每个朝代都会涌现出许多著名的匠师，每一位匠师都希望自己能够铸成一把绝世好剑，从而流传千古，这是每一位匠师的毕生梦想。
历史上，曾经有无数的好剑诞生在匠师的手里，这些剑有的被武功高强的人所得，有些则被帝王或者著名的将领所得，这些匠师的名字也得以和他们铸造的剑一样，流芳百世。人们挑选出了其中最出色的十柄剑，将它们称作是上古神剑。
这些神剑中，有一对剑十分特殊。为什么说是一对呢?是因为这一对剑是由一对夫妻共同铸造，并且有一个好听的名字——干将莫邪，所以人们在排名时将这两把剑放在一起，以此来纪念这对伟大的夫妻。
这两把剑一把是雄剑，一把是雌剑，干将是雄的，莫邪是雌的。干将是吴国的一位匠人，因为他技艺高超，从他手中铸造的剑，都十分锋利坚固。渐渐地，他的名声也越来越大。当时吴王早就想要一把属于自己的剑了，他又是君王，自然是要一把天底下最好的剑。吴王知道干将是一位出色的匠人，便立即找到了干将，他命令干将为他打造一把好剑。
干将只是一个普通的匠人，而吴王则是君王，既然君王有令，干将不得不从。
世间传说，为了给吴王打造一把绝世好剑，干将从各地寻找世间最好的金属，足足锻造了三个月，期间还剪了自己的头发和指甲，当做材料投了进去。他的妻子莫邪温柔贤惠，每天都陪在丈夫身边，为他擦汗扇风。
这三个月的时间，干将和莫邪每天都在辛苦铸剑，可是却没有一点进展。熔炉中的火根本就不能将铁英融化，剑自然也是造不出来。干将失望地摇了摇头，莫邪也伤心地留下了泪水。如果造不出剑，干将就会丧命，而莫邪不愿意让干将丢了性命。
有一天晚上，当干将仍旧一筹莫展之时，莫邪的脸上却露出了微笑。干将看着莫邪的笑容，感觉有些凄凉，他的心有些不安起来。其实他们心里都明白，铁英融化还需要什么，但是干将一直没有说出口。干将知道莫邪想要做什么，他立即出声阻止莫邪：“莫邪，你千万不要做傻事。”但是莫邪没有说话，只是微笑地凝视着干将。
第二天早上，干将睁开眼睛，发现莫邪并没有在床上，他的心紧紧地揪了起来。莫邪正站在熔炉前，裙角被微风轻轻吹起，这一刻，莫邪像一位仙女一般，高贵而又神圣。莫邪看着干将朝她飞奔而来，嘴角露出了一丝微笑。干将看着莫邪的微笑，突然有些恍惚。“莫邪...”干将朝她嘶吼着。莫邪看着干将疲惫而又焦虑的神色，两行清泪从她的脸上滑落。
干将也哭了，泪水模糊了他的双眼，他看见莫邪的身影缓缓地落下，消失在熔炉中。
“干将，我没有离开你，我们还是在一起的....”这是干将最后一次听见莫邪的声音。铁英融化，熔炉中缓缓地出现了两柄剑。干将将他们取名为“干将莫邪”，以此来纪念他的妻子。他将莫邪偷偷藏了起来，把“干将”献给了吴王。
但是纸包不住火，吴王很快就知道了干将还私藏了一柄剑，于是他立即派人将干将围了起来，干将并没有反抗，而是从怀中取出了一只剑匣。干将温柔地看着剑匣，自言自语地说：“莫邪，怎样才能和你再见呢?话音刚落，剑匣破裂，一柄剑飞了出来，在空中变成了一条白龙，朝远处飞去，而干将也消失在了士兵们的面前。
干将消失的同时，吴王手中的“干将”也消失了。
远在千里之外的贫城县，这里降水稀少，十分干旱，因此人们常常因为没有食物而吃不饱饭。这座县城中有一个大湖，叫做“延平津”，人们的水都来自于这个湖中。有一天人们发现出现了一条白龙，这条白龙为这座县城带来了丰沛的雨水，那里的人们渐渐地摆脱了贫困，县城的名字也改成了丰城。但是渐渐地，人们发现这条白龙好像是在等什么人，它常常在湖面上四处张望。
六百年过去了，丰城县的人民也渐渐地习惯了白龙的存在。有一次，丰城县的县令雷焕令人修建城墙的时候，手下的人发现了一个石匣，他们立即将这石匣送到了雷焕的面前。雷焕打开石匣，发现一柄剑正静静地躺在石匣中，剑身上还刻着“干将”两个字。雷焕自然是认得这把名剑，他每天都将“干将”带在身边，从不离身。
有一天，当他走过湖边时，他身上的“干将”突然飞出了剑鞘，落入湖中。正当雷焕惊讶之时，湖中突然飞出了两条龙，一黑一白，两条龙朝雷焕点了点头，然后便十分亲热地纠缠在一起，再次飞入了湖中。
人们立即就发现，为丰城县带来好运的白龙不见了。而第二天一早，县城中来了一对夫妻，男的是一位铁匠。他们手艺高超，却只打造一些平凡的铁具，对于名贵的兵器，他们一概拒绝。当丈夫在打造兵器的时候，妻子就在一旁为他扇风擦汗，十分恩爱。
当然，这些都是传说，并不是真实存在的。从科学的角度来讲，人的体内含有大量的磷，在锻造兵器时，磷可以起到催化剂的作用，加速化学反应，融化金属。
干将与莫邪的故事美好而又凄惨，甚至影响了现代的许多文学作品。《霸王别姬》中，当项羽被围困在垓下时，虞姬为了不让项羽心中有牵挂，能突围出去，选择拔剑自刎。莫邪出生于现在的江苏地区，温柔如水的性格在她的身上体现得淋漓尽致。受此影响，虞姬的性格也十分温柔，顾全大局。
再来看看项羽和干将，他们并不像很多评弹中所说的江苏男子一样，是白面书生。其实在古时候，江苏男子的性格十分刚烈，干将不屈服于权威，坚守爱情，是江苏男子的典范。而项羽的八千子弟兵也都是江苏人，宁死不降的性格让人唏嘘不已。后来到了唐朝的时候，因为江苏地区经济发达，苏州人才渐渐地变得斯文起来。
而在舞剧《干将莫邪》中，编剧并没有将它变成一部爱情剧，这是十分正确的。这部舞剧充分利用了舞台的效果，一边是瀑布和湖水，莫邪温柔地站在其中，平静而美好。而另一边，则是烈火熊熊，干将奋力地打造着武器。整部剧刚中带柔，柔中带刚，既给人带来了震撼，也让人感受到了一种不可言说的美好。
这部舞剧《干将莫邪》，为今后的那些舞剧开了一个好头，我们不应该过分追求特效，而要牢记民族的文化精髓，勿忘初心。
干将莫邪简介：
干将莫邪是古代汉族神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。
干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。
先秦以前，春秋诸侯以力征营天下，时吴越相衔，吴戈锋利，闻名诸侯，北威强齐，西征大楚，南陵越王，海内震怖，争先结交，奉为盟主，自夫差与父报仇，侵占越国已数年矣。越王勾践身为车卒，引导车马，供差遣于夫差日久，夫差满足，放归百越后，勾践未尝一日不思报仇矣，然国力衰，无可为，遂悬苦胆，自耕种，领人民，定社稷，国人以为敬，尊之“国父”，“国父”思仇，夷人对曰：“吴戈之锋，无兵可敌，大王诚愿雪耻，应宜强兵求刃，臣闻吴戈出于欧冶子之手，然吴王妒贤，害之，以绝其兵造也，现其婿干将尚在，可以为用。”越王大悦，厚币请之于吴中，遣死士三百护送，干将思仇，感恩，为越王语：“臣有兵造之法，然其难，难于上青天，恐王无力且后无心也!”越王前踞曰：“吴王夫差，吾之敌也，安可拘小礼，忘大耻，请以国付，自今尔即吾也，百越之山，任君以游。”干将对曰：“敢不受命，请携妻莫邪，以助一臂之力!”
次日，干将莫邪登天台，以俯察天地之灵气所聚，干将曰：“欧冶子尝告我，越之东有山峰戈壁，其怪石溢金，光彩夺目，可炼百炼钢，然路险，尔当赴天池，取冰泉，回至宫中整高塔，以待我。”遂发，天池极寒，莫邪名门之女，耐寒，以此托之。
干将行路，干粮已尽，三月不知肉味，遂至怪石滩，其中黑蟒绕石，花蛇穿穴，毒蝎横行，巨兽时出，况又风吼日月，黄沙漫天，怪石呜呜然如鬼哭，人非能活之一日于此，至今只知进之者，从无归来人，干将历七日，目眩，缺耳，少腿，手烂，目几无光，身披七十余创，血脓不止，鱼肠剑已毁，全凭烂手支撑，八日正午，阳光烈烈，东方耀眼，干将生吞毒蝎，拔其毒尾以止身痛，目光焕出异彩，以残躯求百炼钢，身后血脓遇强光而熟，干将矢志不渝，终得精铁，大呼天不负我，祭天而死，干将之随身雄鹰绕之三匝而去，时莫邪冰泉已俱，遂登高塔，祈黄天，炼名剑，七七四十九日以身赴铜水，血凝剑气，干将莫邪双剑出焉，其志惊天动地。
勾践后三年持干将灭吴，配莫邪登吴之宫殿，制曰：“从今尔后，干将为不屈热血，莫邪为大地女神，虽死，其不屈自然淫威之精神永存!”
干将莫邪，千古绝唱，自此以后，无人称勇士。
《战国策·齐策五》：“苏秦说齐闵王曰：今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。……莫邪者，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百鼓?装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪;阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。”事并见于《列士传》、《搜神记》、《拾遗记》等，或谓干将莫邪为楚人。其铸剑事各书所载不同。因而又演绎了其子献雌雄剑于楚王而报杀父之仇的惊心动魄的故事。