张说的人物生平

　　张说(yuè)(667—730)，字道济，一字说之，河南洛阳人，唐朝政治家、文学家。张说拜相后，因不肯党附太平公主，被贬为尚书左丞，后拜中书令，封燕国公。接下来是小编为大家收集的张说的人物生平，欢迎大家阅读。

　　张说的人物生平

　　早期事迹

　　张说的祖先原是范阳(今河北涿州)人，世代居于河东(今山西永济)，后迁至河南洛阳。

　　689年(永昌元年)，武则天在洛阳南门亲自举行制科考试，命吏部尚书李景谌考核策论，张说的应对排名第一。武则天认为近古以来没有甲科，将张说定为乙等，授任太子校书，后任左补阙。

　　699年(圣历二年)，武则天命张说等学士四十七人编修《三教珠英》，并由麟台监张昌宗总领此事。但是，张昌宗不学无术，只是高谈阔论，赋诗聚会，张说与徐坚出力最多。

　　700年(久视元年)，武则天在三阳宫避暑，到了秋天还不回京。张说上疏进谏，并提出四条不能留下的理由，但是武则天没有理会。

　　702年(长安二年)，《三教珠英》修成，张说改任右史、内供奉，兼知考功贡举事，后被提拔为凤阁舍人。

　　703年(长安三年)，张易之与张昌宗诬陷宰相魏元忠谋反，并让张说作证。张说在武则天面前，不但没作伪证，反而揭露张易之逼他诬陷魏元忠的真相。魏元忠因此得以免死，而张说却因忤旨被流放钦州(在今广西)。

　　回朝任职

　　705年(神龙元年)，唐中宗复位，张说被征拜为兵部员外郎，后任工部侍郎。不久，张说因母亲去世，离职守孝，但丧期未满，中宗便欲起复他为黄门侍郎。当时，礼教衰薄，很多人都以能在丧期中被起复为荣耀，而张说却能坚守礼制，数次上表推辞，言语恳切，颇受有识之士的称赞。服丧期满后，张说复任工部侍郎，不久改为兵部侍郎，加弘文馆学士。

　　710年(景云元年)，唐睿宗继位，张说改任中书侍郎，兼雍州长史。同年秋，唐中宗之子谯王李重福谋夺皇位失败，其党羽数百人被捕获。东都留守审讯数月，迟迟不能定案，睿宗便派张说前去审理。张说只一个晚上便查清此案，将主谋张灵均、郑愔等人捕获，弄清全部罪状，其余误捕下狱的一律宣布无罪释放。睿宗慰劳道：“知道你审理这个案子，不冤枉良善，不遗漏罪人。如果你不是忠正之人，怎能做到!”并命他与国子司业褚无量一同担任皇太子李隆基的侍读。

　　担任宰相

　　711年(景云二年)，张说进封同中书门下平章事，成为宰相，并监修国史。当时，太平公主交结朝臣，干预朝政，图谋废掉太子。睿宗对侍臣道：“有术士上言，五天之内将会有急兵入宫，你们为我做好防备。”左右面面相觑，不知如何回答。张说则直言不讳道：“这是有小人想离间东宫，陛下如果让太子监国，定下君臣名份，小人自然胆怯，流言便会平息。”睿宗大喜，当日便命李隆基监国。

　　712年(先天元年)，李隆基继位，是为唐玄宗。不久，太平公主引荐萧至忠、崔湜为宰相。张说因不肯阿附太平公主，被罢去相位，贬为尚书左丞、东都留守。张说知道太平公主等人心怀阴谋，于是派使者献给玄宗一把佩刀，暗示他要果断行事，以铲除太平公主。

　　713年(开元元年)，唐玄宗诛杀太平公主。张说被征拜为中书令，封燕国公。不久，唐玄宗更改官职名称，张说被改封紫微令。

　　贬出京师

　　张说与同州刺史姚崇关系不和睦。玄宗打算任命姚崇为相，张说便指使御史大夫赵彦昭弹劾姚崇。玄宗不予理睬，张说又让殿中监姜皎提议，任命姚崇为河东总管，以阻止姚崇入朝拜相。玄宗明知是张说的计谋，仍任命姚崇为兵部尚书、同中书门下平章事。

　　姚崇任相后，张说非常害怕，私自到岐王李范府中申述诚意，结果被姚崇告发。张说被贬为相州刺史，充任河北道按察使。不久，张说又被他事牵连，再贬为岳州刺史。

　　716年(开元四年)，苏颋担任宰相。张说与苏颋之父苏瑰是故交，便撰写一篇《五君咏》，在苏瑰忌日时献给苏颋，其中一则是记载苏瑰的故事。苏颋非常感动，向玄宗进言，改任张说为荆州长史。不久，张说改任右羽林，兼检校幽州都督。

　　平定叛胡

　　719年(开元七年)，张说任检校并州大都督长史兼天兵军大使，代理御史大夫，同时在军中修撰国史。

　　720年(开元八年)，朔方大使王晙诛杀突厥降户阿布思等千余人，引起并州的同罗、拔曳固等部族的恐惧。为了平息事端，张说只率二十人，持节安抚各部，晚上还住在他们帐中。副使李宪得知后派人传信，劝他不要涉险，张说却丝毫不惧。诸部落深受感动，得以安心。

　　721年(开元九年)，突厥降将康待宾反叛，自称叶护，攻陷兰池六州。唐玄宗命王晙率兵讨伐，又命张说参与军机。当时，康待宾暗中勾结党项，攻破银城、连谷，还占据粮仓。张说率一万人出合河关(今山西兴县)袭击，大破康待宾，并乘胜追击。当逃到骆驼堰时，党项反戈，叛军溃散。张说招抚党项流散人员，使他们各安其业。副使史献认为党项反复无常，建议把他们全部诛杀。张说道：“如果把他们全杀了，是违背了天道。”于是奏请设置麟州，安顿党项。同年，张说被召拜为兵部尚书、同中书门下平章事。

　　722年(开元十年)，张说担任朔方节度大使，并巡视边防五城。当时，康待宾余党康愿子举兵造反，自立为可汗，并劫掠牧马，西渡黄河出塞。张说率兵追讨，在木盘山擒获康愿子，俘虏三千人，又将居住在河曲六州的降户五万余人强行迁往中原的许、汝、唐、邓、仙、豫等州。

　　起初，唐朝边境有镇兵六十多万，张说以“时无强寇，不假师众”为由，奏请裁军二十万，让他们回乡种地。唐玄宗对此犹豫不决，张说道：“边军虽多，但各将帅都只管拥兵自卫，役使兵丁营私。真能制敌，不在兵多。以陛下之英明威武，四夷都能臣伏，不用担心裁减人员会招来寇贼。臣请以臣全家百口人做担保。”玄宗这才答应。

　　当时，诸卫府兵贫弱，大都在轮班休假时逃跑了。张说建议招募壮士，修改条令，减少劳役，不到十天，便选得精兵十三万，分别补给各卫，增强京师的守卫。这就是后来的彍骑卫队。

　　复居宰辅

　　同年，唐玄宗从洛阳返回长安，途中打算前往并州。张说道：“汾阴脽上有汉朝所立的后土祠，这里的祭祀大礼长期废弛;陛下应当趁巡幸之机重修此礼，以便为农事祈求丰年。”玄宗接受他的建议。

　　723年(开元十一年)，唐玄宗回京，升张说为中书令。不久，玄宗设立丽正书院，招纳秘书监徐坚、太常博士贺知章、监察御史赵冬曦等文学之士，让他们著书立说、讲论文史，并任命张说为修书使，主持其事。

　　724年(开元十二年)，张说倡议玄宗到泰山举行封禅之事，并与徐坚等人草拟封禅时的礼仪程序，对不合时宜的旧仪程加以改正。725年(开元十三年)，玄宗将丽正书院改为集贤殿书院，任命张说为集贤院学士，知院事。

　　同年，玄宗封禅泰山，临行前任命张说为右丞相兼中书令，源乾曜为左丞相兼侍中，又命张说撰写《封禅坛颂》，准备刻在泰山之上。封禅时，张说将跟随上山的执事官，都安排为自己亲信之人，并且越级升为五品，而对随行的兵士，只加功勋，不给赏赐。因此，朝野内外都埋怨张说专权。

　　被迫致仕

　　726年(开元十四年)，玄宗打算重用河南尹崔隐甫，结果在张说的干涉下，任命他为御史大夫。张说虽有才智，但脾气暴躁，生性贪财，对同僚常当面驳斥，甚至呵斥谩骂。他与御史中丞宇文融不和，因此对宇文融所提出的建议，大多加以压制。不久，崔隐甫、宇文融和御史中丞李林甫一起上书唐玄宗，弹劾张说勾引术士占星、徇私舞弊、收受贿赂。唐玄宗便命源乾曜与崔隐甫、刑部尚书韦抗、大理少卿明珪等人一起在御史台审讯张说，结果罪状大多属实。

　　张说的哥哥左庶子张光在朝堂上割掉耳朵，为张说鸣冤，玄宗遂命高力士探视张说。高力士回来后，对玄宗道：“张说头发散乱，满脸污垢，坐在稻草垫子上，用瓦盆吃饭，惊慌恐惧地等候处分。”又述说张说对国家的功劳。玄宗于是赦免张说，仅罢免其中书令之职。

　　张说被罢政事后，就在集贤院专修国史，又要求免去右丞相一职。唐玄宗不许，并且在遇到军国大事时，仍旧派人去询问他的意见。崔隐甫等人怕玄宗还会起复张说，对他百般诋毁。727年(开元十五年)，唐玄宗勒令张说致仕退休。

　　晚年生活

　　728年(开元十六年)，唐玄宗命张说兼任集贤殿学士。

　　729年(开元十七年)，张说被任命为尚书右丞相、集贤院学士，不久，接替源乾曜为尚书左丞相。不久，张说又因修撰《谒陵仪注》有功，加封开府仪同三司。

　　730年(开元十八年)，张说患病，唐玄宗每天都派中使前去看望，并亲自为他书写药方。同年十二月，张说病逝，终年六十四岁。唐玄宗在光顺门为他举哀，亲自撰写神道碑文，并罢元旦朝会，追赠太师，赐谥文贞。

　　张说的人物评价

　　总评

　　张说曾三任宰弼，擅长文学，一生掌文学之任三十多年，有助成文治之功，也颇有武略，可谓文武兼资。他明于政体，改革不合时宜的政治和军事制度。故史家称赞他“发明典章，开元文物彬彬，说居力多”，是推动“开元之治”的一位重要人物。

　　历代评价

　　李隆基：① 兵部尚书同中书门下三品燕国公张说，道合忠孝，文成典礼，当朝师表，一代词宗。有公辅之材，怀大臣之节。储宫侍讲，早申翼赞，台座訏谟，备陈匡益。入则式是百辟，出则赋政四方，嘉绩简於朕心，茂功著於王室。赉予良弼，光辅中兴，乃眷专车，是称枢密。② 故开府仪同三司、尚书左丞相、集贤院学士知院事、上柱国、燕国公张说，辰象降灵，云龙合契。元和体其冲粹，妙有释其至赜。挹而莫测，仰之弥高。精义探系表之微，英辞鼓天下之动。昔侍春诵，绸缪岁华。含舂容之声，叩而尽应;蕴泉源之智，启而斯沃。授命兴国，则天衢以通;济用和民，则朝政惟允。司钧总六官之纪，端揆为万邦之式。方弘风纬俗，返本于上古之初;而迈德振仁，不臻于中寿之福。

　　苏颋：银青光禄大夫检校中书令上柱国燕国公张说，含和育粹，特表人师，悬解精通，见期王佐。立言布文武之用，定策励忠公之典，才冠代而不有，功至大而若虚。

　　刘肃：张说独排太平之党，请太子监国，平定祸乱，迄为宗臣，前后三秉大政，掌文学之任，凡三十年。为文思精，老而益壮，尤工大手笔，善用所长;引文儒之士，以佐王化。得僧一行，赞明阴阳律历，以敬授人时。封太山，祠睢上，举阙礼，谒五陵，开集贤，置学士，功业恢博，无以加矣。尚然诺，于君臣、朋友之际，大义甚笃。

　　刘昫：① 始玄宗在东宫，说已蒙礼遇。及太平用事，储位颇危，说独排其党，请太子监国，深谋密画，竟清内难，遂为开元宗臣。前后三秉大政，掌文学之任凡三十年。为文俊丽，用思精密，朝廷大手笔，皆特承中旨撰述，天下词人，咸讽诵之。尤长于碑文、墓志，当代无能及者。喜延纳后进，善用己长，引文儒之士，佐佑王化，当承平岁久，志在粉饰盛时。其封泰山，祠脽上，谒五陵，开集贤，修太宗之政，皆说为倡首。而又敦气义，重然诺，于君臣朋友之际，大义甚笃。② 郭代公、张燕公解逢掖而登将坛，驱貔虎之师，断獯戎之臂，暨居衡轴，克致隆平，可谓武纬文经，惟申与甫而已。惜乎均、垍务速，失节贼廷。自武德已来，称贤相者，房、杜、姚、宋四公，皆遭无赖子弟污圮先业，非独燕国之不幸也。

　　欧阳修：① 说于玄宗最有德，及太平用事，纳忠惓惓，又图封禅，发明典章，开元文物彬彬，说力居多。中为奸人排摈，几不免，自古功名始终亦几希，何独说哉!至子以利遽败其家。② 说敦气节，立然诺，喜推藉后进，于君臣朋友大义甚笃。帝在东宫，所与秘谋密计甚众，后卒为宗臣。朝廷大述作多出其手，帝好文辞，有所为必使视草。善用人之长，多引天下知名士，以佐佑王化，粉泽典章，成一王法。天子尊尚经术，开馆置学士，脩太宗之政，皆说倡之。为文属思精壮，长于碑志，世所不逮。既谪岳州，而诗益凄婉，人谓得江山助云。常典集贤图书之任，间虽致仕一岁，亦修史于家。

　　谢采伯：张说燕公，文属思精壮，长于碑志，诗得江山助，释学亦诣理超绝。本朝苏、黄出入释老、唐人诸集，盖鲜兼之。燕公躬临行阵，制敌克胜，本朝诸文儒又鲜兼之矣。

　　辛文房：说敦气节，重然诺。为文精壮，长于碑志。朝廷大述作，多出其手。诗法特妙，晚谪岳阳，诗益凄婉，人谓得江山之助。

　　归有光：张燕公于玄宗，最为有德。及太平用事，纳忠惓惓，所与秘谋密计甚众。朝廷大述作，多出其手。善用人之长，引天下知名士，以佐佑王化，粉泽典章，成一王法。天子尊尚儒术，开置学士，修太宗之政，皆公有以倡之。开元文物彬彬，公之力居多，故天下称其文。姚元之尤长吏道，决事无淹思。三为宰相，常兼兵部，屯戍斥堠，士马储械，无不谙记。帝方躬万机，朝夕询逮，他宰相畏威谦惮，惟独元之佐裁决，以得专任。承权戚干政之后，纪纲大坏，而能先有司罢冗职，修制度，择百官各当其才，故天下称其通。虽然，元之虽善应变，以成天下之务，然天资权谲，计出张说于相州，罢魏知古为尚书，而东都坏庙之对，几于佞矣。故燕、许并称，其文章真为无媿，而姚、宋齐名，君子不容无优劣也。

　　
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