南宋陈亮和朱熹的历史

　　陈亮，字同甫，号龙川，学者称龙川先生，南宋思想家、文学家。朱熹，字元晦，号晦庵，世称朱文公，宋朝理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，世尊称为朱子。下面是学习啦小编为大家精心推荐的南宋陈亮和朱熹的历史，希望能够对您有所帮助。

　　陈亮的简介：

　　陈亮(1143年-1194年)，原名汝能，后改名亮，字同甫，号龙川，学者称龙川先生。婺州永康(今属浙江)人。南宋思想家、文学家。才气超迈，喜谈兵。

　　孝宗乾道年间，被婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年(1178年)，诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。宋光宗绍熙四年(1193年)状元及第。授签书建康府判官公事，未行而卒，年五十二。端平初年，追谥"文毅"。

　　所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》、《龙川词》。

　　朱熹的简介：

　　朱熹(1130.10.22-1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

　　朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

　　朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

　　南宋陈亮和朱熹的历史：

　　在绿树成荫的永康市马铺山卧龙岗，有一座南宋古墓，墓前两侧有八字形石质翼墙，右刻“光昭日月”，左刻“书上中兴”。这座大墓的主人名叫陈亮，他一生反对议和，主张抗金救国，具有积极的用世精神。学术上卓著独到的见解，使他成为朱熹理论上的对手。

　　陈亮才华横溢，气慨豪迈，却一生坎坷。孝宗时，朝廷让各地推荐人才，婺州官府以解头荐陈亮，因他上《中兴五论》，反对和议，力主抗金，当权者认为其为人处事过于极端而“奏入不报”，与入选为官的机会失之交臂。淳熙五年他又上书议论国事，言辞铿锵激烈，引起了主和派的恐慌和怨怒，竟被罗织罪名，先后两次下狱。直到光宗绍熙四年五月，陈亮终于以举进士第一，授建康军节度判官厅公事，不幸的是次年末就去世了。

　　陈亮的思想属于“浙学”中的永康学派，对明清之际的黄宗羲、全祖望等人的学术走向有相当大的影响。他在文章中提出“任贤使能”、“简法重令”等革新图强言论，无不以功利为依归。其哲学论文，具有朴素唯物主义思想，为永康学派的代表。他提倡“实事实功”，有益于国计民生，并对理学家空谈“尽心知性”十分不屑，讥讽他们为“皆风痹不知痛痒之人”。

　　由于当时朱熹是著名的理学大家，陈亮就围绕着王霸、义利问题与朱熹多次展开辩论。朱熹认为“道”是超乎自然与社会之上的一种先验的道德。因为尧舜禹三王有义理之心，故它行于三代是为王道。而汉祖唐宗是利欲之心，所以它行于汉唐则为霸道。义利不两立。陈亮认为“道”不是神秘的先验的精神，而是具有自然的普遍性，存在于现实生活中。因此汉祖唐宗救民的功业，与行王道的三代无异。同时，王道之治正是通过霸道之业来实现的。义要体现在利上，利也是义，义利双行。而这个利，并不是无节制的一己私利，而是泛指“生民之利”。

　　在这场论辩中，朱熹强调的是道德修养的功夫，陈亮着重的是功利事业的本领。陈亮与朱熹的争论，从当时南宋抗金图强的时代背景来看，有它的现实意义，因为富国强兵是当时南宋的头等大事。陈亮与朱熹的争论，前后长达11年之久。他们的辩论主要是采用书信往来的形式展开的，尽管谁都没有说服谁，但辩论还是起到了传播思想，活跃学术的作用。陈亮和朱熹的社会影响，也在辩论中进一步扩大了。

　　陈亮著作有《龙川文集》及诗词，其中存世的词为74首。他的词作激越豪放，与辛弃疾词风相似。