宋代才女张玉娘
张玉娘，字若琼，自号一贞居士，处州松阳(今属浙江丽水市)人。生于宋淳祐十年(公元1250年)，卒于南宋景炎元年(公元1276年)，仅活到27岁，留存诗词100余首。下面小编给大家介绍宋代才女张玉娘。
人物生平
张玉娘(1250 ～1276)， 宋末 文学家，处州 松阳(今属 浙江丽水市)人。字若琼，自号一贞居士，张玉娘自幼喜好文墨，尤其擅长诗词，当时人曾经将她比作东汉 曹大家( 班昭)。她著有《兰雪集》两卷，留存诗词100余首，其中词只有16首，有人称之为 李清照《漱玉集》后第一词集。她与 李清照、 朱淑贞、 吴淑姬并称“宋代四大女词人”。
玉娘生于宋 淳祐十年(公元1250年)，卒于南宋 景炎元年(公元1276年)，仅活到27岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。时以班昭比之。然她才丰而运蹇，未尽其才，将婚而逝，事追“ 梁祝”，一生充满了痛苦与坎坷。
松阳“梁祝”
玉娘十五岁时和与她同庚的书生 沈佺订婚。沈佺是 宋徽宗时状元 沈晦的七世孙。沈、张两家有中表之亲，自小青梅竹马。订婚后，两个情投意合，互赠诗物。玉娘曾亲手做了一个香囊，并绣上一首《紫香囊》诗送给沈佺。诗云：
珍重天孙剪紫霞，沉香羞认旧繁华。 纫兰独抱灵均操，不带春风儿女花。
后因沈家日趋贫落，沈佺又无意功名，玉娘的父亲有了悔婚之意，玉娘竭力反对，写下《双燕离》诗：
白杨花发春正美， 黄鹄帘低垂。燕子双去复双来，将雏成旧垒。
秋风忽夜起，相呼 渡江水。风高江浪危，拆散东西飞。
红径紫陌芳情断，朱户琼窗侣梦违。憔悴卫佳人，年年愁独归。
玉娘父母迫于无奈，写信给沈家：“欲为佳婿，必待乘龙。”沈佺不得不与玉娘别离，随父赴京应试。玉娘不仅以私房钱资助沈佺，还赠诗表达自己的别离之情，《古别离》云：
把酒上河梁，送君 灞陵道。去去不复返，古道生秋草。
迢递山河长，缥缈音书杳。愁结雨冥冥，情深天浩浩。
人云松菊荒，不言桃李好。淡泊罗衣裳，容颜萎枯槁。
不见镜中人，愁向镜中老。
别后，玉娘更是思念 沈郎，饱受相思的凄苦。诗《山之高》三章云：
山之高，月出小。月之小，何皎皎! 我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。
采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪。
汝心金石坚，我操冰雪洁。拟结百岁盟，忽成一朝别。 朝云暮雨心来去，千里相思共明月
又填了一阕词曰：
何时，星前月下，重将清冷，细与温存。 蓟燕秋劲，沈郎应未整归鞍。
数新鸿、欲传佳信;搁兔毫、难写悲酸。 到黄昏、败荷疏雨，几度销魂。
沈佺是个丰神翩翩、才思俊逸的士子，虽只有22岁，在京城顺利通过经、论、 策三场考试进入殿试，高中榜眼，金榜题名。他的才思在京城一时传为佳话。据说，在面试时，主考官问得沈佺是松阳人士，恰好这位主考到过松阳，于是考官拿松阳的地名出了上联让沈佺对对子，上联是：“筏铺铺筏下横堰”。才思敏捷的沈佺很快就对出下联：“水车车水上寮山”。对句工整完美，上联的“横堰”是地名，沈佺对的“寮山”也是地名，且都在松阳。立时，众皆惊叹。考官又出了许多题，沈佺均对答如流，不落凡俗，一鸣惊人，称奇才。沈才子之名由是京城尽知。 然而，天不佑人，他不幸得了伤寒，病入膏肓。 当玉娘得知沈佺是“积思于悒所致”，即寄书于沈佺，称“妾不偶于君，愿死以同穴也!”沈佺看信后感动不已，强撑起奄奄病体，回赠玉娘五律一首：
隔水度仙妃，清绝雪争飞。娇花羞素质，秋月见寒辉。
高情春不染，心镜尘难依。何当饮云液，共跨双鸾归。
沈佺知道自己已不治，只期待玉娘“共跨双鸾归”，在阴间相聚。此时沈佺还在赶回松阳见玉娘的路上。1271年农历12月25日丑时，沈佺去世了，给玉娘带来无限的悲痛和无尽的思念。《哭沈生》云：
中路怜长别，无因复见闻。愿将今日意，化作阳台云。
仙郎久未归，一归笑春风。 中途成永绝，翠袖染啼红。
怅恨生死别，梦魂还再逢。宝镜照秋水，照此一寸衷。
素情无所著，怨逐双飞鸿。
此后，玉娘终日泪湿衫袖，父母心疼女儿，想为她另择佳婿，玉娘悲伤地说：“妾所未亡者，为有二亲耳。”玉娘拒绝再婚，为沈佺守节，恹恹独守空楼，度过5年悲痛的日子。又一年的元宵节来临，玉娘面对青灯，恍惚间见沈公子出现，对玉娘说希望您不要背弃盟约。语毕，人不见。玉娘悲痛欲绝，喃喃说道：“沈郎为何离我而去?”半月后，一代才女受尽了相思的煎熬，终绝食而死。
玉娘的父母终于为女儿矢志忠贞的行为所感动，征得沈家同意，将玉娘与沈佺合葬于西郊枫林之地。月余，与她朝夕相处的侍女霜娥因悲痛“忧死”，另一名侍女紫娥也不愿独活，“自颈而殒”，玉娘生前畜养的鹦鹉也“悲鸣而降”。张家便把这“闺房三清”(即霜娥、紫娥和鹦鹉)陪葬在沈佺、玉娘的墓左右，这便是松阳有名的“鹦鹉冢”。
张玉娘不仅生前不幸，为殉情而死，而且死后也是不幸的。她虽“情独钟于一人，而义足风于千载。”却鲜为人知;所著的《兰雪集》两卷，也长期默默无闻。“历三百年后显于世。”直到明代成化、弘治年间，邑人 王昭为之作传表彰，她的事迹才始显于世。清代顺治间，著名 剧作家 孟称舜任松阳教谕时，为其事迹所感动，为其诗词所折服。于是发动乡绅为张玉娘修墓扩祠，刊印《兰雪集》，并为她创作了著名的35折传奇剧本《张玉娘闺房三清鹦鹉墓贞文记》。从此，玉娘的事迹和作品才得以流传。但因印数不多，流传不广，知者甚少。一颗璀璨的明珠差点被埋没在 历史的尘埃之中。
人物评价
历代的有识之士很看重张玉娘的诗词和为人。早在元代，当时最负盛名的学者，诗人虞伯生读到《山之高》三章赞曰：“有三百篇(《诗经》)之风，虽《卷耳》、《虫草》不能过也!”读到“我操冰雪洁”句时赞：“真贞女也，才女也!”当读到《暮春夜思》末句“此景谁相问，飞萤入绣床”时，拍案道：“此岂妇人所及!”;现代著名词学家 唐圭璋教授在三十年代所写的《宋代女词人张玉娘——“鹦鹉冢”故事的来源》中写道：“谁也知道，宋代女词人，有 李易安(李清照)、 朱淑真、 魏夫人、吴淑姬这一班人。
可是很少人知道，宋代还有一位女词人张玉娘，足以和她们分庭抗礼呢!……她短促的身世，比李易安、朱淑贞更为悲惨。李易安是悼念伉俪，朱淑贞是哀伤所遇，而她则是有情人不能成眷属，含恨千古。……她这种贞孝的大节，不独超过寻常百姓，便是李易安，朱淑真也还逊一筹呢!”他大声疾呼：“一般文学史家，应该留出一点篇幅，叙述这已经隐埋了六百多年的女作家。”现代词学家 谭正璧在其编著的《中国女性文学史》中写道：“宋代女词人以地位著名的，有魏夫人和 孙夫人。以作品著作著名的，有李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘被称为四大词家”。陶秋英教授在她的《中国妇女与文学》一书中有言：“玉娘的诗，绝少闺阁气，她最擅长于古风，简直没有一首不显露一幅好图画呢!而女子长于古风，也是一个特点。……她的词也很好，虽不十分多，差不多首首都好。”现代戏曲史家 赵景深教授称张玉娘故事为“一出希腊式的大悲剧”。