司马光故居在哪里

　　司马光这一名字，对于我们来说都不陌生。可能在小时候我们就已经听过司马光砸缸救友的故事了，还知道司马光编撰了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。接下来是小编为大家收集的司马光故居在哪里，欢迎大家阅读。

　　司马光故居

　　北宋著名文学家和政治家司马光的故居在光山县城正大街中段，故居占地面积约为1330平方米，是一座典型的四合院格局。司马光就是在此地降生的，故居对于司马光来说有着重要的意义。

　　司马光生于公元1019年即真宗天禧三年，是陕州夏县人。司马光在幼时便有神童之称，他以七岁之龄，完整的背诵了《左氏春秋》一书，而且还能够理解书中的深刻含义。司马光于公元1038年即仁宗宝元元年高中进士，从此踏入了仕途。司马光一共辅佐过四任皇帝，是名副其实的四朝元老。司马光除了拥有极高的政治天赋外，他的文学造诣也不容小觑。因后来与王安石的政见不同，司马光一气之下辞官归故里，这一走便是十五年。在这十五年里，他主持编撰了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为后世留下了宝贵的历史资料。

　　现在我们所看到的司马光故居是经过整修的，但还是保持了它原有的样貌。故居的正门口悬挂着写有“司马光故居”这五个大字的牌匾，字迹遒劲有力。司马光故居的门口种植着许多参天的古柏，郁郁葱葱，是岁月留下的痕迹。故居共有西门和东门两道门，在故居的南边是司马光生平的展室，北边则是民俗展室。司马光故居的中心部分则是由养粹亭、司马井和一组大型的司马光雕塑构成的。故居环境优雅，小桥流水，亭台楼阁应有尽有。

　　司马光家训

　　北宋名臣司马光对其独子司马康一直都是精心教导的，《训俭示康》是司马光所写的一篇散文，同时也是他写给儿子司马康的家训。司马光家风严谨，其家训在现今看来也有一定的借鉴意义。

　　北宋时期，人们的生活习惯日益奢靡，人人都竞相攀比，形成了一种恶性循环。司马光对这种社会现象感到十分的焦急，他认为这种风气是会影响到年轻人的，会进一步腐蚀年轻人的思想。司马光为了自己的后世子孙能够避免这种恶习，于是写下了《训俭示康》这一篇文章作为家训，意在教育儿子及后世子孙们要勤俭持家，不能奢侈腐化。

　　司马光在《训俭示康》的第一段中就阐明了自己的观点，他先是说明自己一直都是不喜欢奢侈的作风，并交代了自己的家世，进一步说明勤俭持家是他们家的一贯作风。接下来，司马光用自己的事例来说明自己不好奢侈的作风。文章的第二段就是司马光感慨北宋初年与现在社会风气的不同，越来越多的人喜好奢侈，并做了详细的事例说明。文章的第三段则是对北宋初年的一些人物节俭的事例做了一个补充说明，进一步说明现在社会生活习俗的奢侈之风。在之后的文章中，司马光引经据典，说明节俭的重要性以及希望后世子孙一定要勤节持家。

　　在《训俭示康》中，司马光教育自己的后世子孙一定要牢记“俭朴”两字，要保持良好的生活风。

　　司马光的名言

　　司马光除了拥有极其出众的政治才能外，他的文学素养也是极其的高。司马光一生笔耕不辍，写下了许多脍炙人口的名言。这些名言在今天看来都有着一定的借鉴意义，值得我们细细品味。

　　“才者，德之资也;德者，才之帅也”这一句在现今的流传较为广泛，也是辩证才与德的关系。司马光认为一个人如果他单单只有德，而不在意自己才能的培养，那么这个人即使拥有一颗想要做好事的心，也是不会成功的;从另一方面来讲，如果那个人光有才，没有德的话，那么他既会做好事，也会做坏事，只看他自己怎么想了。如果无德，而他的才能又较为出色的话，那么他可能做得坏事的概率就会越大。才与德，两者缺一不可，相辅相成。

　　除了上面的这一句，这句“与其得小人，不如交愚人”在现今看来也有着极为重要的意义。这句话的大意就是与一个德行差的人交朋友，还不如跟一个没有什么天赋但积极努力的人交朋友。这告诉我们，一个人德行差也会影响到身边的朋友，两人是相互影响的存在，所以选择朋友时要擦亮眼睛。

　　在司马光所写的《资治通鉴》中，有一句“善可为法。恶可为戒”，这非常值得我们借鉴。司马光认为要学习一个人的优点和长处，即使不能学习到，也要借鉴一下。除此之外，我们也要看到一个人的缺点，同时告诫自己要注意，不要犯同样的错误。

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