周敦颐世称什么

　　周敦颐世称什么，指的是世人对周敦颐的敬称。大家都知道周敦颐的世称是“濂溪先生”，那么为什么会有这个称号呢?接下来是小编为大家收集的周敦颐的世称，欢迎大家阅读。

　　周敦颐世称什么

　　说起周敦颐我们更多的是想到他的爱莲说，但是很少人知道他是中国古代理学的创始人。他从小聪明好学，长大之后顺理成章的当上了朝廷命官员。在为官方面他总都是清正廉洁，积极地为百姓做一些力所能及的事情，从来不冤枉一个好人，但是也从来不放过一个坏人，正因为如此人们总是称他叫做“濂溪先生”。

　　周敦颐世称什么?濂溪先生。事实上这么称呼他有两个原因，第一周敦颐是湖南人，在湖南的某一个角落里有一个地方叫做濂溪因此人们称呼他为濂溪先生，第二个原因还有些人认为，从字面意思来讲其实很好理解，濂字就是我们通常理解的清正廉洁的意思，因为周敦颐在当官员的时候非常清正廉洁，总是什么事情都亲力亲为，力求做到爱莲说中出淤泥而不染的境界，也正是因为这样他才能时刻提醒自己要做一名为百姓纳福的好官，他从小生活在官宦家庭，可能见惯了官场的昏暗与不堪，所以对他所向往的官场生涯有些许失望。正因为这样他才更要为百姓取得更多的利益，让社会和谐，也就不辜负世人对他濂溪先生的称号了。

　　濂溪先生周敦颐虽然生在湖南但是一生的大部分时间都是在江西的庐山度过的，他所建立的濂溪书院也是位于芦山地区，之所以取名为濂溪书院，我想这和人们对于他的世称“濂溪先生”离不开关系。所以说关于周敦颐世称什么这个问题其实是涵盖了周敦颐的性格和后世人对他的景仰。

　　周敦颐是什么家

　　说道周敦颐是什么家，首先想到的肯定是他是北宋著名的大学问家，他的表字是茂叔，自号濂溪先生。他一生有三个名字，除周敦颐之外，还有周元皓和周敦实。他出生于1017年，死于1073年，享年五十七岁，谥号为元，世称周元公。他一生在文学方面颇有建树。

　　另外周敦颐还是我国古代杰出的哲学家和文学家，是我国古代儒家理学的开创者，他提出了阴阳、动静、太极、无极等与儒家理学相关的概念，他的这些思想多在他的著作中体现和涉及。他的著作主要有《通书》、《太极图说》等，其中的字字句句都糅合了道家和佛家的精华。《通书》主要记录的是周敦颐对道家经典著作《易经》的领悟，《太极图说》主要著的是周敦颐形而上学思想的精华，他理解的世界是由阴阳五行，金、木、水、火、土构建而成，物质是恒等的，都是静动的方式表现的。《太极图说》表现出的古代形而上学的思想，它揭示了古代哲学思想发展的轨迹。身为这本书的作者，周敦颐的哲学思想当仁不让的成为了古代哲学思想的突出代表，他是一名真正的哲学家。当然，除了在哲学方面思想很有建树，他在诗词方面的成就也很高，况且哲学属于文学的范畴，周敦颐自然也是一位文学家。

　　周敦颐是一名不一般的哲学家，为中国古代的哲学发展做出了突出的贡献，他的思想和著作是世界哲学历史上一颗闪闪发亮的北斗星。周敦颐是什么家代表了他在这一方面所做出的成就，值得别人敬佩。

　　周敦颐爱莲说

　　说起周敦颐我们最先想到的肯定是他所写的爱莲说，但是关于他的实际还不仅仅只有这些，事实上他还是中国理学的创始人，在中国的哲学史上，他的理论起着承上启下的作用。周敦颐小的时候就非常喜欢学习，那时候就是小孩子们的学习榜样，人们都说他长大了一定是个很有出息的人。

　　周敦颐爱莲说实际上是一篇散文，但是很多人潜意识里都觉得爱莲说是一篇诗词。其中他表达了自己对莲花的敬仰和热爱之情，这篇文章主要分为两个部分，第一部分是描写了周敦颐对莲花的喜爱以及对莲花生长环境的描述和莲花外形上的叙述，下一部分则主要是叙述了作者周敦颐想要通过莲花的气质来托物言志，他分别评论了菊花牡丹花和莲花，就是希望由此来烘托出莲花的出淤泥不染濯清莲不妖的高尚品质。

　　周敦颐爱莲说现在被百姓拿来描述政治官场上那些不和世人同流合污为官清廉的为人名服务的好官，时间上周敦颐自己也是这样一名政府官员，但是诗中所写的那些关于莲花的优秀品质大概只能算是周敦颐的一种美好愿望，他做官的时候非常正直，什么事情都为老百姓着想，也为很多的冤案翻案，将真正的凶手绳之以法了。他晚年的时候就开始居住在庐山上颐养天年了，这是中国古代最具有代表性的淡泊明志的方法。周敦颐也将他爱莲说中所写的东西贯彻到底了。

　　
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