周敦颐代表作是什么

　　周敦颐，我国古代出色的大家，是儒家理学的开创者，继承和发展了儒家思想。他出生于文学繁荣的北宋时期，原名是周敦实，离世的时候也非常突然。接下来是小编为大家收集的周敦颐代表作，欢迎大家阅读。

　　周敦颐代表作是什么

　　周敦颐是北宋时期的文学巨匠，他在哲学方面的建树颇高，深受后世的敬仰。说到周敦颐代表作，其中不得不说的两个有《爱莲说》、《太极图书》等。《爱莲说》众人都非常清楚，主要是作者抒发自己内心的感情，意境极美，其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是流传千年的佳句，意思是莲花虽然在淤泥之中生长，但是本身却并没有被淤泥污染，亭亭玉立不妖艳，自有其他花所没有的风骨。这句话中的的莲花暗示的是周敦颐自己，他虽然为官，但是不同流合污，不讨好恶势力，以花喻人，衬托自己高风亮节、不慕荣华的精神。《太极图说》是他思想的集合，与《爱莲说》不同，他糅合了道家和佛家的思想，对其发展继承，加入他的思想，形成了一个新的体系，儒家的理学。《太极图说》是一本中国古代的哲学名作，其中的相关理论体现了古代形而上学思想的发展。

　　周敦颐代表作体现了他不同的品质，《爱莲说》展示的是他洁身自好的品格，《太极图说》展示的是他对世界的思考，是对儒家思想的继承和发展。《爱莲说》出色的代表了他个人，《太极图说》代表的是整个时代对于哲学的理解。

　　周敦颐爱莲说

　　说起周敦颐我们最先想到的肯定是他所写的爱莲说，但是关于他的实际还不仅仅只有这些，事实上他还是中国理学的创始人，在中国的哲学史上，他的理论起着承上启下的作用。周敦颐小的时候就非常喜欢学习，那时候就是小孩子们的学习榜样，人们都说他长大了一定是个很有出息的人。

　　周敦颐爱莲说实际上是一篇散文，但是很多人潜意识里都觉得爱莲说是一篇诗词。其中他表达了自己对莲花的敬仰和热爱之情，这篇文章主要分为两个部分，第一部分是描写了周敦颐对莲花的喜爱以及对莲花生长环境的描述和莲花外形上的叙述，下一部分则主要是叙述了作者周敦颐想要通过莲花的气质来托物言志，他分别评论了菊花牡丹花和莲花，就是希望由此来烘托出莲花的出淤泥不染濯清莲不妖的高尚品质。

　　周敦颐爱莲说现在被百姓拿来描述政治官场上那些不和世人同流合污为官清廉的为人名服务的好官，时间上周敦颐自己也是这样一名政府官员，但是诗中所写的那些关于莲花的优秀品质大概只能算是周敦颐的一种美好愿望，他做官的时候非常正直，什么事情都为老百姓着想，也为很多的冤案翻案，将真正的凶手绳之以法了。他晚年的时候就开始居住在庐山上颐养天年了，这是中国古代最具有代表性的淡泊明志的方法。周敦颐也将他爱莲说中所写的东西贯彻到底了。

　　周敦颐简介

　　周敦颐简介无非是两个方面——思想和作品。周敦颐是儒家思想先行者，著名的理学家，生于1017年天禧元年，北宋道州人士。周敦颐从小勤奋好学，遇到问题一定要弄懂，并研究其本质，这对于以后周敦颐成为理学家成为了很大的助力，他8岁时就才华过人，聪明伶俐，仁义有孝心，深得龙图阁学士郑向喜爱。

　　庆历六年，大理寺臣程响也夸他绝非寻常人，并于周敦颐结交为友。

　　周敦颐一生研究理学，并作品繁多。儿时的周敦颐很喜欢白莲，就此有了以后的《爱莲说》，词中表露了周敦颐不喜名利，像白莲一般洁身自爱的节操。周敦颐的理学作品《周元公集》，《太极图说》，《通书》被后人编成了《周子全书》。《周元公集》是周敦颐的代表作之一，主要以平静为主，事实上周敦颐的作品大多都是以平静为主，这也符合了理学的本质文笔。《太极图说》是为《太极图》写的说明，讲的是：太极是宇宙的根源，阴阳之气，五行构成人和万物，该作品对于后人的影响很大。《通书》源自于易经。古代人看风水，算卦的人也不少，周敦颐把儒家的思想和易经的心得合在了一起，编成了本书。

　　周敦颐出过很多论断，把儒学推进了另一个境界。他所提出的无极太极，阴阳五行等概念为后世人所不断推敲。总体来说，周敦颐为理学所作出的重大贡献，其实是把道学，儒学，佛学等思想汇聚在了一体。

　　从周敦颐的简介可以看出，周敦颐是一个思想上超时代的人。

　　
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