范仲淹是哪里人

　　范仲淹是北宋时期的文人，著名的政治家、文学家。那么，范仲淹哪里人呢?接下来是小编为大家收集的范仲淹哪里人，欢迎大家阅读。

　　范仲淹哪里人

　　对于范仲淹哪里人这一问题，社会上存在三个版本。一版本说范仲淹是今江苏苏州人，主要依据是在今苏州还保存原来的范氏祖居遗跡。在古代的中国，家族是构成社会组织的重要部分，而且同一姓氏大都是同一族人，也大都居住在一起。比如山东曲阜的孔氏一族，孔子之后两千余年孔家世代祖居与此。所以根据这一特点就有了范仲淹是今苏州人这一版本。关于范仲淹哪里人的第二个版本则是说范仲淹是今河北正定县人。首先，范仲淹的父亲范墉曾在真定府为官。而且范仲淹在《移苏州谢两府启》中自述：某生于唐虞。而唐虞在古代泛指河北。这些依据都指明范仲淹与河北正定有撇不清的关系，所以说范仲淹是河北正定县人仿佛也合乎情理。

　　人们在查阅大量历史资料的过程中，无意中就范仲淹哪里人这一问题，发现了第三个版本，即范仲淹是陕西人，这个版本始于上海辞海《唐宋词鉴赏辞典》，书中认为范仲淹先祖是陕西人。当然中国汉语中关于“哪里人”的问题，其实是个很多元的问题。既可问家族所居，亦可询自身所在，即可问出生地，也可指长期生活的地方。汉语的万千变化，仅从此问中就可略见一斑。因此，以古书上不同场景的只言片语来证明或证伪，都难以成为铁证。

　　范仲淹死后谥号

　　谈到范仲淹死后谥号，就要先了解什么是谥号。谥号是指人去世后，由后人给予其评价性的称呼。其字数长度不一定，有的一两个字，有的甚至二十来字，这要根据其官位而定。谥号最早出现在东亚古代国家，其国王、王子、大臣、皇后等有一定地位的人去世后，根据他们的生活故事和性格修养，评价其优劣，并给予其一个富有评判性质的称号。此外，一些受中国文化深刻影响的邻国也在使用，但并非每个古代王国都采用谥号。

　　范仲淹死后谥号是文正，是在范仲淹死后由朝廷赐予的，这个谥号很好的反映了范仲淹的伟大功绩和刚正不阿的形象。范仲淹不仅是北宋时期著名的政治家和帅领，也是一位杰出的作家和教育家。他领导的庆历改革运动为后来王安石变法拉开了序幕，他制定的军事制度和战略措施的改善，使西部边境得到长期的稳定。

　　他培养出大量的顶尖学者，为宋代学术的繁荣奠定了基础，他倡导的先忧后乐的理论和崇高的理想以及仁人道德，是中国文明的光辉，朱熹称他为史上天地间第一流人物。作为这样一名胸怀大志、刚正不阿的文人名将，朝廷将范仲淹死后谥号定为“文正”恰到好处，“文”字体现了范仲淹“经天纬地”的才能文略以及勤学好问的优良品德，“正”字，巧妙地反映出他不慕名利、正气凛然的气质。

　　欧阳修与范仲淹

　　欧阳修，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，欧阳修的仕途并不是一帆风顺的，在做滁州太守时写下了千古名篇《醉翁亭记》，在其远在京城之外时，写下了不少名篇，流传至今。那么欧阳修与范仲淹是什么关系呢?

　　欧阳修参与范仲淹变法，受到牵连，被贬成为县令，在此期间广游名山，写下不少文章，也是北宋文学史上最早开创新一代文风的领袖，他所作散文语言简洁凝练，却又不失风骨，继承和发展了韩愈的古文理论，在此基础上革新，新的一种散文体应运而生。后人将欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。欧阳修的成就不仅仅在文学上，他通晓史书，主持修撰《新唐书》，欧阳修用易懂的词语，一改当时宋代文坛生僻难懂，空话满篇的文风，使得大家都能读懂这本书;欧阳修以翰林学士的身份主持进士考试，提倡平实的文风，招考了苏轼兄弟，曾巩等人，对北宋的文坛产生很大影响。

　　范仲淹也是北宋时期人，曾作“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，为官清廉，刚正不阿，力主改革，却屡遭奸人所害，数次被贬。64岁时病逝于滁州，著有《范文正公集》传世。范仲淹虽然比欧阳修大18岁，但二人却是忘年之交，他们政见一致，兴趣相投，彼此欣赏，范仲淹仕途坎坷，几次被贬之时，受到排挤压迫的时候，欧阳修几次仗义直言，为其抱打不平。两人交情深厚，才情豪迈，同一时间写下《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两篇著名散文，范仲淹病逝后，欧阳修悲痛难当，失去这一知己好友后，欧阳修的思想趋于保守。可见欧阳修与范仲淹的关系非同一般。

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