周邦彦的历史评价
周邦彦代表作有《兰陵王·柳》《瑞龙吟·章台路》《满庭芳·风老莺雏》等，他的词格律谨严，语言曲丽精雅，作品多为闺情、羁旅、咏物之作，对宋代影响颇大，开启了南宋之后的格律词派，在词史上具有极为重要的地位。接下来是小编为大家收集的周邦彦的历史评价，欢迎大家阅读。
周邦彦的历史评价
陈匪石：周邦彦集词学之大成，前无古人，后无来者，凡两宋之千门万户，清真一集，几擅其全，世间早有定论矣。(《宋词举》)
陈廷焯：词至美成，乃有大宗。前收苏、秦之终，后开姜、史之始，自有词人以来，不得不推为巨擘。(《白雨斋词话》)
陈振孙：清真词多用唐人诗语，檃括入律，浑然天成;长调尤善铺叙，富艳精工，词人之甲乙也。(《直斋书录解题》卷二十)
陈郁：美成自号清真，二百年来，以乐府独步。贵人、学士、市儇、妓女，皆知美成词为可爱。(《藏一话腴》)
刘肃：周美成以旁搜远绍之才，寄情长短句，缜密典丽，流风可仰。其征辞引类，推古夸今，或借字用意，言言皆有来历，真足冠冕词林，欢筵歌席，率知崇爱。(陈元龙集注本《片玉集序》)
王国维：美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但惟创调之才多，创意之才少耳。词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游，虽作艳语，终有品格，方之美成，便有淑女与倡伎之别。
周邦彦的生平履历
周邦彦是北宋晚期的重要作家，诗、词、文、赋无所不擅，但在他生时即为他的词名所掩，其文、其诗，多零落不传，唯有年轻时所献《汴都赋》，为当时所称。《宋史》说他年少时“疏隽少检”(生活放浪，不守礼节)，不为州里推重，而博涉百家之书。
他与属于旧党的苏门词人不同，在政治上倾向于变法的新党。他28岁时，因向宋神宗献《汴京赋》，歌颂新法，而大获赏识，由太学诸生直升为太学正。神宗死后，旧党执政，苏门诸君子纷纷回到朝廷，周邦彦则被挤出京城，到庐州(今安徽合肥)、荆州(今属湖北)、溧水(今属江苏)等地任职。等到新党上台把持朝政，苏门词人尽遭远贬，周邦彦重返朝廷，官到提举大晟府。由于不愿与蔡京奸党合作，晚年又被逐出朝廷，到顺昌(今安徽阜阳)、处州(今浙江丽水)等地主官。徽宗宣和三年(1121)病逝于南京(今河南商丘)。
周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词。其词集在宋代时已有单刻传世，陈振孙《直斋书录解题》卷二一著录有《清真词》2卷、《后集》1卷，曹杓注释。现存周邦彦词集有二种版本：一为《片玉集》10卷，宋陈元龙集注，有《疆村丛书》本、《宛委别藏》本、《景印宋金元明词》本;一为《清真集》2卷、集外词1卷，有元刊本、汲古阁刊本、《四库全书》本、王鹏运四印斋刻本、西泠词萃本。中华书局1981年出版有吴则虞校点本《清真集》，三联书店香港分店1985年出版罗忼烈《清真集笺注》。中华书局又于2002年出版孙虹等《清真集校注》，最切实用。《全宋词》第二册收其词180余首。
周邦彦的文集有南宋楼钥编的《清真先生文集》二十四卷，但元人编的《宋史·艺文志》集类所著录《清真居士集》只有十一卷。宋人有见其文者，陈师道说：“美成笺奏、杂著俱善，惜为词掩。”(《古今词话》)张端义说：“美成以词行，当时皆称之。不知美成文章大有可观。惜以词掩其文也。”(《贵耳集》下)陈郁说：“(美成诗)自经史中流出。当时以诗名家如晁补之、张耒皆自叹以为不及。”(《藏一话腴》)周邦彦最初成名之作是《汴都赋》，楼钥的《清真先生文集序》中说他“由诸生擢为学官，声名一日震耀海内”。又说：“未几，神宗上宾，公亦低徊不自表彳暴。哲宗始置之文馆，徽宗又列之郎曹，皆以受知先帝之故，以一赋而得三朝之眷”。这篇《汴都赋》因为收在《皇朝文鉴》之中，流传至今。他的别的文章如《操缦录》五卷，《清真杂著》三卷，皆已不传。
周邦彦的诗集在元代即已散佚。清初厉鹗等因编《宋诗纪事》，辑得其佚诗六首。后丁立中得六首，王国维得断句诗二首。近人罗忼烈复从《永乐大典》等书，多方搜辑，共得古近体诗三十四首。其中如咏战马《天赐白》(七古)、咏古烈士《过羊角哀左伯桃墓》(五古)，及其它古体诗，风骨凛然，绝无绮罗香泽之气，知宋代文人颇严诗词之别，不在闺房作《生民》《清庙》之诗，悬“杏坛讲学”之图。但这也并不证明这些文人不关心国家大事、民生疾苦。近人论词，有的以作品中有否反映当时社会情况为优劣标准，倒是证明这些批评家自己不知道某一时代的社会风尚。须知，宋人在诗中写景、叙事、说理、论道，就是不谈情说爱，而在词中，则赞美女性，诉相思，叙离恨。北宋人一般不在词中反映社会问题，直到南宋，才在词中谈论国家大事。因此，像周邦彦这样一位言情圣手，在他的诗中绝对看不到他在词中所表达的情调与观感，这就很可以看出宋代文人一般的风尚。
周邦彦在宋代“以乐府独步，学士、贵人、市侩、伎女皆知其词为可爱”。当时歌女以能唱周词而自增身价。张炎在南宋末年(去周已近二百年)遇见名妓沈梅娇、车秀卿犹能唱周词，可见其社会影响。这与周邦彦妙解音律相关。周邦彦的歌词声音谐美，顺口悦耳，非其它生硬俗滥的作品可比。他的堂名“顾曲”，即用三国时周瑜的典故。周瑜精通音乐，当时流传一句成语：“曲有误，周郎顾。”以“顾曲”名堂，可见其对音乐造诣的自负。
周邦彦乃宋词发展史上结北开南的人物。其词风对南宋的史达祖、姜夔、吴文英、周密、张炎等产生了很大的影响，“前收苏、秦之终，复开姜、史之始”(《白雨斋词话》)，开启了南宋之后的格律词派，在词史上具有极为重要的地位。
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