印度象神有什么来历
印度象神，也称印度象头神，梵文：गणेश，Gaṇeśa，英文：Ganesha或Ganesh或Vigneshvara，尊称为：Ganapati。像印度的很多其他神一样，他也有上千个不同的名称。下面小编给大家介绍印度象神有什么来历?
象神的来历
一般认为，象神迦尼萨Ganesha是湿婆神(Shiva)与雪山女神(Parvati，婆婆谛)之子。还有以下几种说法：
1. 湿婆神自造象神(湿婆神大笑而使Ganesha诞生。湿婆看到他儿子太过可爱迷人，因此故意用大象的头换儿子的人头，同时还让儿子挺着腼腆的大肚皮);
2. 雪山女神自造象神(用檀香木浆捏出一个人形，赋予其生命，用来守护自己洗澡，而后被湿婆神误以为他人而砍掉脑袋);
3. 神秘地出现而被湿婆和雪山女神共同发现并认养等等各种传说。
关于象头形象的来历有几种版本，流传最广的一种说法是说大自在天湿婆的妻子雪山女神婚后久无子息，湿婆自己是破坏神，也没办法，只好叫老婆去拜托毗湿奴，每日以鲜花，果品，珍宝，黄金供养，并饭婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，凝神壹志，存想毗湿奴。
婆婆谛就在恒河边举行这种仪式。 有一天见到一个年老的婆罗门，叫她回自己的屋里， 就可以得到一个儿子。婆罗门是克利斯那神 (Krishna) 化身， 他后来就变成婆婆谛的儿子，叫做迦尼萨 (Ganesa) 婆婆谛得子。诸神都来庆贺，大家都抢著看婴儿，只有土星神莎尼(Sani)低首垂目，不敢看婴儿一眼。婆婆谛问其故，莎尼回答说，他以前一心虔礼毗湿奴，而疏于礼敬毗湿奴的太太，毗太太于是加以诅咒，让他不管目光看到谁谁就会死掉 (照搅海神话来看，毗太太应该是吉祥天，不过这么狠的诅咒看起来实在不大合吉祥天的形象，不过 自古以来神都满乱来的，不予深究) ，为了避免发生不幸，所以不敢看人，更别说是三大神之一的儿子了。婆婆谛听了不以为意，想说自己地位跟毗太太也是不相上下，说不定还有跟毗太太较劲之意，不惜拿孩子的小命开玩笑，就硬逼土星神看她的儿子。一看之下，小孩当场身首分家，头飞回克利斯那天宫，跟那化身为子的天神重新结合了。
心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭，诸神也同样哭泣。毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的，再加上自己身为守护生命的大神，也不能不管，就骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹(Garuda)，飞到普修薄波陀罗(Pushpabhadra)河边，找到一头在睡觉的大象，就把象头砍了下来，拿回来装在死婴的脖子上，因此迦尼萨就成了象头人身。
虽然变成象头，毕竟婴儿死而复活，婆婆谛为此举行盛大的庆祝宴会。只有倒霉的土星神被踢出诸神集团，还遭到婆婆谛的诅咒，变成跛脚，真是有够歹命!
湿婆神、雪山女神和他们的儿子象神
另一种来历是说雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子迦尼萨。因为迦尼萨是神之子，出生后就长的十分高大强壮，有一天帕尔瓦蒂想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人偷窥。不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白。而迦尼萨则坚守母亲的嘱托，死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来，湿婆气怒之下，一刀砍下儿子的头，迦尼萨立刻身首二处。
雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使迦尼萨死而复活。湿婆依言上路，结果碰上第一个生物就是大象。(据说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。)于是取下象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象神达成目标，从此只要有象神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。关于他的象头，有先天说(出生时已经是带象头的形象)和后天说(原人形头被换成象头)。后天说无疑占了上风。
形象特征
据说，象神一共有卅二大化身，时而3头，4头，时而4手，6手，8手，多手，时而青肤、红肤、黄肤、黑肤。他造型的特别点是断了右旁的弯象牙，有时那半截象牙握在其中一只手上。半截的折牙象征着，世上不会有完好理想的命运，凡要达到成功，知识或智慧，都要作出牺牲。
象神在天界是大门的守者，所以他经常坐在四瓣莲花所化的檀城上，他管理了记忆及知识所能到的范围，以监督记忆、原因、影响力、推动力、爱及隔离感六种，所以在鼻上绑了一个铃子，以作为警惕。
此外，象神的颈项还挂着几串圈链、珠光宝气长长的拖至其腹部。这是表示象神大肚能容天下事，宇宙间所有的”能”与”不能”(命运)全部都包容在象神的肚子里。有时，圈链是横绑在腹背上。
在象神的象鼻端，勾着一瓶恒河的水，这是用来替侍奉他的信徒作洁净祝福的。