洛神宓妃的神话故事
洛神名为宓妃，她是中国神话里伏羲氏(宓羲)的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边，洛水溺死 ，而成为洛水之神，故称洛神。下面小编给大家介绍洛神宓妃的神话故事。
洛神宓妃本是伏羲氏的女儿，有一次，她偶尔来到洛水河边，立即被洛水两岸的漂亮景致吸引住了，于是就来临到了人世，并来到洛水岸边居祝当时候，一个勤奋勇敢的民族栖身在洛水河边，这个民族就叫有洛氏。宓妃来到这里之后，便参加到有洛氏民族当中。当时，有洛氏的人民还很掉队，生活也过得很困苦。宓妃于是就教有洛氏的黎民结网打鱼，还把从父亲那儿学来的打猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们，这样，有洛氏的生活就过得越来越好了。
一年的春天，有洛氏的人们都在洛水河边辛勤耕耘，累了就在河流上休息。宓妃于是拿起自己带来的七弦琴，奏起了柔美动听的乐曲，为这些勤奋的人们驱赶疲惫。无意中，这悠扬的琴声传到了黄河里的河伯耳朵里。黄河的河伯是个浪荡令郎，他艳羡宓妃的漂亮，便悄悄地潜入了宓妃旁边的洛水。河伯为了获得宓妃，就化成了一条白龙，在洛水里兴风作乱，兴起的庞大波澜很快吞没了河流上的人们，也把宓妃卷走了。
河伯把宓妃捉来之后，把她押在水底深宫。宓妃因为见不到她的族人，就终日郁郁寡欢，在她无法排解心中悠愁的时候，便整日弹奏七弦琴。
到后来，宓妃的遭遇被后羿知道了，他很是生气，就将宓妃救出了深宫，让她又回到有洛氏中间。他与宓妃也日久生情，结成了伴侣。这样一来，河伯被惹怒了，他据说后羿与宓妃之间的恋情后，更是大发雷霆。他再一次化作一条白龙潜入洛水，吞噬了河畔的很多境地、村子和牲畜，而且还害死了好多人。后羿也十分生气，他拔入迷箭，一箭就射中了河伯的左眼，受伤的河伯只得仓皇逃到了河里。
但是河伯仍是不佩服，但自己又不是后羿的敌手，于是跑到玉帝那儿去起诉。其实玉帝早就知道了这之前所发生的一切，狠狠地处罚了河伯一顿。河神只好灰溜溜地回到黄河里，再也不敢去管后羿与宓妃的事了。
这样，后羿与宓妃便在洛水河畔定居了下来，过上了无比完满幸福的生活。再后来，上苍为表扬他们，玉帝封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。洛水两岸的人们接着就兴建了一座雄伟的“洛神庙”，用以祭奠洛神的功德。洛神宓妃的故事也就这样一代代传下来了。
洛神与曹植
相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。
曹操死后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把他处死了，再封郭贵妃为皇后。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。曹植见到曹睿，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从仃车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗?”
“没有。”随从回答。“喏，就在那边!”曹植用手指着说。
“那边啥也没有!”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。”
曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼!”
“王爷别来可好!”“别来可好?你我何时分别?”
“王爷难道把我忘记了吗?”
“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她象甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢?他疑惑地说，“仙姬象是……哦，不，不，不!小王不敢冒昧。”
“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕?”
“拿到了!你，你果然是皇嫂甄后!怎么到这里来了?”
“唉，一言难尽!”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧!”
“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。
“唉!”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了!”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。
曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重!”
洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。
曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。
后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹睿继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。
甄后生于汉灵帝光和五年，曹植生于汉献帝初平三年，曹丕娶甄后时曹植仅十二岁，不可能“欲求为妻”。又有考据，《感甄赋》虽确有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。三国志陈思王传载，黄初二年，曹植被黜为鄄城王(今山东濮县)。至黄初三年，其谒帝返回途中，经洛水，联想到战国时宋玉曾随楚襄王游云梦泽，见高唐云气而作《神女赋》，故仿其体作成《感鄄赋》。赋中所说：“托词宓妃以寄心文帝”，“长寄心于君王”，正是以此赋抒写抱负的不得伸展与无由效忠王室的抑郁心情。实与甄后无涉。
宓妃留枕，是否亦如汉皋解佩、巫山云雨，只是世人编撰的一场悱恻缠绵的神话传说?千余年前，那个“骨气奇高，词采华茂”的落拓诗人，已在历史的尘烟中渐行渐远。留下的，只有洛水之畔那亘古不息的淡淡水波，悠悠白云。