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婚嫁是从什么时候开始的

时间: 耀聪2 神话传说

  婚嫁是结婚嫁娶的意思,是人类为维持社会秩序,传递香火,延续人类文明的一种仪式礼节。通过婚嫁行为,一方面获得社会群体的认可,另一方面,确定正式的配偶关系。那么婚嫁是从什么时候开始的?

  婚嫁制度是人类文明的重要标志。中国婚嫁制度源于何时,根在何处?正在甘肃兰州召开的“第二届中华伏羲研讨会”上,来自中国高等院校和研究机构的专家们一致认为,伏羲是中国婚嫁、嫁娶制度的肇启者,“制嫁娶”反映出人类从杂居群婚到对偶婚姻的深刻变革,标志着中国历史从母系氏族社会向父系氏族社会的过渡。

  这也是伏羲被尊崇为中华民族人文始祖的重要原因。据相关专家考证,人类在经历了几十万年的洪荒时期和母系氏族社会后,大约在6500多年前,开始逐步进入父系社会。据古籍记载,当时位居三皇之首、百王之先太昊伏羲率部落由甘肃成纪(今天水市)沿黄河东下,定居于宛丘之墟(今河南淮阳县)。

  随后,伏羲以其圣德团结统一了华夏各个部落,并取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的统一图腾——龙。龙的传人由此而来。伏羲还画八卦、取火种、造书契、创乐器、兴嫁娶,肇启了中华文明。

  参加研讨会的专家认为,伏羲的最大功绩之一就是“正姓氏、制嫁娶”,创立了男女对偶的婚配制度,最终使人类的体质和智力都有了一个质的飞跃,极大地促进了社会的进步。据介绍,在太昊伏羲氏时代,原始畜牧业迅速发展,九州大地和睦相处,一片太平景象。但是最让伏羲伤脑筋的是当时出生的婴儿中,常常出现畸形怪异现象。

  经过长时间的观察,伏羲发现,这与当时存在的男女群婚、乱婚现象有关。于是他开始在华夏九州开始了“制嫁娶”,实行男女对偶制。他先定姓氏,以防止乱婚和近婚。又首创中国最古老的风姓,并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,使中华姓氏自此起源,绵延至今,实现了中华民族从愚昧走向文明的跨越。甘肃天水是伏羲诞生地,被称为“羲皇故里”。市区现存明代重修的伏羲庙,是目前中国规模最大、保存最完整的伏羲祭祀场所。2005年伏羲文化旅游节和伏羲公祭活动3日在这里举行。

  延伸阅读:

  婚嫁习俗  婚嫁习俗源远流长、纵横千年的华夏古国,婚礼仪俗也蕴含着丰富的内容和文化底蕴。

  大喜之日

  结婚前夕

  祭拜:男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先,告知有婚事要举行。

  安庆礼:依八字、房屋座向……拜母床。

  结婚当天

  祭祖:男方出门迎娶前,应先祭祖。

  迎亲:迎亲车队以双数为佳,六的倍数最佳。

  燃炮:迎亲礼车应于途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

  食姐妹桌:新娘出发前要与家人一起吃饭,表示别离,大家要说吉祥话。

  请新郎:礼车至女家时,一男童持茶盘恭候新郎,新郎下车后予男孩红包答礼,再进入女家。

  讨喜:新郎与女方家人见面问好之后,应持捧花给待嫁之新娘,此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰,经新郎哀求后以九九九元红包礼成交,喻长长久久。盖头纱:新郎予捧花后,将新娘头纱放下并挽出大厅。

  拜别:新郎与新娘上香祭祖,新娘叩拜父母道别,新郎行鞠躬礼即可。

  出门:新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走,进入礼车。

  礼车:应悬挂一棵由根至叶的竹子,根上挂着萝卜,意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。

  敬扇:新娘上礼车前,由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。

  不说再见:当所有人要离开女方家时,绝不可向女方家人说再见。

  泼水:新娘上礼车后,女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘,代表女儿已是泼出去的水,并祝女儿事事有成、有吃有穿。

  掷扇:礼车启动后,新娘将扇子掷至窗外,谓弃坏性子;掷扇后应哭几声,且在礼车后盖竹筛象征繁荣。

  迎娶队伍以竹筛为先,青竹连根带叶,竹端系猪肉一片,防邪神白虎。

  燃炮:一路燃放礼炮,车抵男方家门时,家人应燃炮竹。

  摸橘子:由拿着两个橘子的小孩迎接新人,新娘轻摸橘子,并赠红包答礼。

  牵新娘:新娘下礼车时,由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶持新娘入厅。

  忌踩门槛:门槛代表门面,故新人应横跨门槛过去。

  新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

  敬茶:将新娘介绍给家中长辈认识。

  拜天地:新人一拜天地,二拜高堂,夫妻相拜,送入洞房。

  进洞房:以竹筛覆床,桌上置铜镜压惊,新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人同心,并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱,合饮交杯酒、吃甜汤,象征早生贵子。

  忌坐新床:婚礼当天,任何人皆不可坐新床。

  观礼喜宴:宴请客人,同时举行观礼仪式。

  送客:喜宴完毕后新人立于门口端喜糖送客。

  吃茶:由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

  闹洞房

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