观世音菩萨送画的神话故事

　　观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。那么小编接下来向大家介绍观世音菩萨送画的神话故事?希望大家喜欢。

　　某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。观世音菩萨为贫病的人请命，如果有人出钱买观世音菩萨，观世音菩萨就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。岸上的人争著买观世音菩萨，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中观世音菩萨，就迎观世音菩萨回去。于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在观世音菩萨身上。大家十分失望，只好放弃。

　　女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。消息传来，轰动整个杭州城，富人们为观世音菩萨侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。

　　突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。

　　观世音菩萨说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。”众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。

　　观世音菩萨把画像送给他们。观世音菩萨的诺言应验了，观世音菩萨真的住在每一位出钱为善的人家里。

　　这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。

　　延伸阅读：

　　观世音

　　自修义 ：观世音，是《 楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是 耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生”的境地。佛教认为，一般人的耳根是向外分别声音，受外境例如赞叹或诽谤所动，所以生起烦恼并促成恶业，从而受 轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实，能不受所动，达到“ 如如不动”大解脱境。《 楞严经》中，观世音菩萨自述了得名的原因，他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界，被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。

　　度他义：观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。《 法华经 普门品》说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。 《 悲华经》中说，宝藏佛正是因为他有这样的功德，所以赐名为“观世音”。

　　观自在

　　特指：Avalokiteśvara， 玄奘认为含“观照纵任”之意，即 观照 万法而 任运 自在。Avalokita为“观”，iśvara为“自在”，意为众生所见之主，所以 玄奘译为观自在菩萨，可见於《 般若心经》。 太虚大师认为：因为观世音菩萨有 般若的智慧，洞彻世间“ 五蕴皆空”的真实相，而达到“观自在”境界，所以能救苦救难。平常人执 五蕴为世界、为 我，所以不能照见 五蕴皆空。而真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样则成为 无我的大慈大悲，成立大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的功用。

　　通指：观自在菩萨，即 般若观慧已得 自在的菩萨，不一定特指补怛落迦的观世音菩萨。菩萨依德立名，有某种特殊 功德，即名为某某。如《 华严经》中便出现若干同名同号的菩萨。 印顺法师依此认为，谁有观自在的功德，谁就可以名为观自在。 观是对於宇宙人生真理的观察，由此洞见人生的 究竟。自在指摆脱了 有漏有取的蕴等系缚，而得身心的自由自在。佛经上说，八地以上的菩萨， 得色自在、心自在、智自在，是菩萨的观自在者。所以凡是菩萨登地，通达真理，断我法执，度生死苦，即可名观自在。而《 心经》开头的“观自在菩萨”，便是依此义而言的。