八仙中的蓝采和简介

　　蓝采和是道教八仙之一，唐玄宗时人，手捧花篮。花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。下面给大家介绍八仙之蓝采和简介

　　蓝采和是道教八仙中的一位。他的原型本来是个有一些才气的流浪汉，是一位行为怪癖、玩世不恭、以行乞为生的道士。许多神话和历史著作中，都有关于他的记载。

　　传说他行为非常古怪，衣衫破烂，冬天在雪地里睡觉，喝醉酒后常常在城市里边走边唱，引来很多人的围观。他还是一位幽默家，常常能想出许多绝妙的笑话。

　　还传说他本名许坚，蓝采和是他的艺名，出生于江西省的庐江。他本来在剧院里唱戏，在他50岁过生日时不小心得罪了官府，于是被处以刑法，后来得到八仙中一位神仙汉钟离的指导成为神仙。

　　历史记载说他还是一位诗人，在中国最著名的诗歌全集《全唐诗》中，就收了他的作品。后世一些关于他的描绘通常是一位年纪不大的年轻人。

　　家乡：蓝采和，四川省，大英县人，他是大英县卓筒井镇石马村蓝氏家族的祖先.《蓝氏族谱》，记载了神话传说中八仙过海神仙之一蓝采和，实为唐高宗开德元年癸酉科进士，系大英县卓筒井镇石马村蓝氏家族的祖先。四川省博物馆历史研究部有关专家已对这部严重腐烂的族谱修补完毕，其鉴定工作有待进一步展开。族谱为证　蓝采和子孙躬耕大英. 据遂宁市美术教育学会副理事长成朝根介绍，大英县卓筒井镇石马村400多户人全部姓蓝，在获悉该村蓝氏家族族谱记载了传说中的八仙之一蓝采和的相关情况后，由大英县中国死海旅游区经理陈知民、大英县招商旅游局副局长何国华、遂宁市美术教育学会副理事长成朝根等人组成的考察团专程来到该村考察。在该村四社农民蓝印文家中，考察团找到了两本严重损坏的《蓝氏族谱》，内有一段文字专门记载了蓝采和的简历、妻子李氏及其子孙的秘闻。据族谱记载：“蓝采和，唐高宗开德元年癸酉科进士，受谏议大夫。因杵于权臣杨国遂，后解印别妻离子，修炼百日飞升，称为大罗仙者，即公也。

　　有歌曰：踏踏歌，蓝采和，世界能几何，何颜一椿树，流年一抛梭……”这两本族谱重点记载了蓝氏家族从隋朝到民国时期所有家族成员的兴衰历史。蓝印文为蓝氏家族第21世后裔，石马村一带现有蓝氏后裔2000余人。破损严重　族谱已有400多年历史该族谱是从明朝时候开始记录的，推出有400多年的历史了。族谱共有两册，一册为正楷毛笔手抄16开本，据说此本为总谱;一册破损已经较为严重，为正楷毛笔手抄8开本，此为分谱。这两本族谱一大一小，纸张都已经泛黄，不少地方已经腐化，但保留得较为完整。

　　成朝根说，传说中的神话人物八仙都是从真人演变而来的，“当前从国内查到的资料来看，都能找到其中七仙真人的历史背景，惟独蓝采和的真人背景无从考究。”所以，这两册蓝氏族谱对研究我国道教传说有很大参考价值，精心修补　真实性有待权威鉴定这项发现引起了当地有关部门的重视，并请四川省博物馆历史研究部的专家对该族谱做了复制和复原工作。记者与持有和保存这部族谱的大英县中国死海旅游区的宋经理取得联系，宋经理称族谱复制和复原工作已经完成，专家认为它确实有相当大的研究价值，但其真实性还有待于权威鉴定部门作进一步鉴定。

　　成长历程

　　据传，蓝采和十八岁就接了爷爷的班，开始行医了。他经常进山采药，饿了吃野果，渴了喝泉水，常吃灵芝和茯苓。一天，他手拿药篮进入山中，走到一个荷花池畔，见一个曲眉大眼、坦脸大肚皮的老者，躺在塘边睡觉，黑刺刺的肚脐边一块疮已烂得流脓，还滴着许多黑血。蓝采和心中不忍，就走到他身边，用手挤用口吸那疮。脓血吸尽了，蓝采和就帖一张膏药在那里。哪晓得那老者肚子上竟流出血来，蓝采和顿时傻了眼，心想，“怪哉，我的药是百分之百有效的呀!”

　　过了一会儿，那老者睁开眼睛盯着蓝采和突然大声说：“傻瓜，还不赶快用篮子去提一篮子水来，这里还流血呢!”都说竹篮提水一场空，蓝采和心里明白，却又无奈，就飞快地去提水。到了老者身边，篮子是滴水全无。蓝采和见老者苦笑两声，又听他数落道：“真笨，用那塘里的粘泥糊在篮子的空格上，不就行了!”说完叹了一口气。蓝采和脸一红，照老者的话做了。提了一篮水，可是成了浑沌汤!那老者一看发了怒：“痴货!还不快把它倒掉，换一篮子清水来!”

　　蓝采和心中上了火，却又不发作，毕竟那是个可怜的老人呀。他正在一筹莫展的时候，忽然看见一位俏丽的女人在一旁捂着嘴笑，他更加尴尬了。那女人说：“大哥，咋不想想法子呀?”蓝采和望望荷塘，又看看竹篮，搜肠刮肚还是一点办法没有。女人看了老者一眼，老者也看了她一眼，女人就说：“你看那荷叶比泥巴那个好?”她说。

　　蓝采和看看清绿滴翠、宽大的荷叶，心有所悟，拍了一下脑门，就去摘了几张荷叶，叠在篮子里提了一篮子清澈澈的水来。老者仰倒在地，蓝采和自然会意，将一篮清水泼在那一滩黑肉上。老者的肚子立时就光光的如同平常一般。蓝采和奇异至极，瞪着眼，张着嘴巴，百思不得其解。“真傻!刚才下塘时身上冷不冷?这水奇得很，喝一口看看是什么?”那老者翻身站起来，指着荷塘。蓝采和于是就依老者用双手掬了一捧水喝了下去，一股清香沁入肺腑，身子变得轻飘飘的。那女人捡起篮子，娇声娇气地说：“大哥，你成仙了。”说时迟，那时快，就见那老者拉了蓝采和一把，顿时他和他手提的竹篮子就离开了地面，老者说：“我们去蓬莱岛玩玩去!”蓝采和腾空而起，看见膝下萦绕着蘑菇状彩云，追随着老者和那手持荷花的女人而去。

　　那老者和女人正是全真二祖钟离权和荷花仙子何仙姑。

　　元剧《钟离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名，真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十时，做寿因不知犯了什么错，为官府扣打，后被钟离权度化成仙。

　　《全唐诗》录蓝采和《踏歌》一首：踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。

　　延伸阅读：

　　在民间，“采和一手把篮挑”的形象，十分符合市井中下层老百姓的生活：蓝采和手挽破竹篮，常常是破蓝衫、醉踏歌，沿途说唱、叫卖，如同市井里的小贩、说唱行乞等阶层民众。因此，蓝采和的角色，也是最贴近群众、最贴近生活的神仙，他与大众是一脉相通，也最受老百姓的推崇。