神话传说故事

　　神话传说的故事是由人们幻想中的古今生物:如神、鬼、人、仙、妖、精、魔鬼、上帝、天使、龙、凤动植物等从而编造出来的故事。以下是学习啦小编为你整理的神话传说故事，希望能帮到你。

　　神话传说故事篇1

　　话说混沌伊始，上无天下无地，更别提世间万物。不知过了多少岁月，逐渐有了天与水的分界，在天水交界处，漂移着一块油膏状软体，如水母般漂浮不定，上面萌发出一枝芦苇的嫩芽。

　　苇芽愈长愈大，生出了宇宙间的第一位天神--天之御中主神，象征了宇宙的中心，紧接着又诞生出四位天神，分别代表了天、繁衍、生育和那枝神奇的苇芽。

　　此时，天界被称作“高天原”,五神于其间操控着宇宙运转。苇芽生完天神，又生出了七对地神，代表了水土、人类和爱情等，称作“神世七代”,最小的一对是伊邪那歧、伊邪那美兄妹。

　　油膏状的陆地仍处于漂浮状态，众天神命伊邪那歧兄妹去固定住它，并授与他们神兵利刃--天沼矛。

　　二神乘着彩虹从天而降，来到悬浮于天水间的天浮桥，将天沼矛插入海中使劲搅动，再将矛提起，海水自矛尖滴下，就像盐结晶一样，凝结成一个岛-能吕岛。

　　二神在岛上建起支撑天地的“天之御柱”,于柱下结为夫妻，生下了八座大岛和六座小岛，因为这片土地是从苇芽开始的，便起名“苇原中国”,是处在高天原和地府黄泉国之间的人间世界，也就是如今的日本诸岛。

　　在那个没有“计划生育”的年代，伊邪那美堪称“英雄母亲”.生完大小一众岛屿后，她又接连生下了风、河、山、雾等掌管各种自然力的35位神只。不过，生孩子都有一定风险，何况是生神，就在火神临盆的时候，伊邪那美被火烧伤，不治而亡。

　　神话传说故事篇2

　　从黄泉国归来，伊邪那歧觉得沾了一身晦气，便到河里清净身体。洗左眼时，生下太阳女神--天照大御神，洗右眼时，生下月亮女神--月读命，洗鼻子时，生下了男性风神--素盏铭尊，合称“三贵子”.伊邪那歧让他们分别治理高天原、黑夜和海洋。

　　天照大御神和月读命谨遵父命各自赴任去了，只有素盏铭尊哭着不肯去，而且哭得山河失色，万物凋零，原因是他思念母亲。伊邪那歧想起黄泉国的经历，顿时火冒三丈，将小儿子逐出家门。

　　素盏铭尊被驱逐后，想去和姐姐天照大御神告别。他“腾”地飞上天，震得地动山摇。天照大御神听闻，心想，弟弟多半是来抢我的高天原，便全副武装，准备迎战。素盏铭尊急忙解释自己并无恶意，费了好一番功夫才证明了自己的清白。

　　素盏铭尊虽没野心，却很顽皮，在高天原中毁坏农田、玷污祭祀神殿，俨然一个“混世魔王”.天照大御神被他折腾得够呛，索性眼不见心不烦，躲起来图清净，但世界可因此遭殃了，漆黑一片，恶鬼趁机作乱，灾祸四起。好在她及时复出，天地再现光明，恶鬼退去，万物开始复苏。

　　闯下如此大祸，自然要受到严惩：素盏铭尊被天照大御神割去胡须，拔掉指甲，贬入凡间，更名“须佐之男”.如今，很多日本人把死去畜禽的爪埋掉，以图吉利的习俗，便是源自于此。

　　须佐之男在凡间遇到了一对老夫妇，正搂着个少女痛哭。原来他们是此地山神，本有八个女儿。但附近有一条八头八尾的八歧大蛇，专吃妙龄少女，他们已经有七个女儿命丧蛇口，眼看小女儿也性命不保。须佐之男向他们表明了身份，表示除掉大蛇易如反掌，只是希望事后能娶少女为妻。山神夫妇喜出望外，能和天神结成亲家求之不得。

　　硬拼风险太大，那就智取。须佐之男让老夫妻将烈酒倒入8个酒槽中，引诱大蛇来畅饮。待到大蛇酩酊大醉，须佐之男拔出宝剑，把大蛇被砍成数段。砍到蛇尾时，剑刃被豁出了个缺口，他割开蛇尾一看，里面竟藏着一把宝刀-草薙大刀。为了表示对姐姐的歉意，他把此刀同随身宝物八太羽镜和八尺琼勾玉一起，献给天照大御神，于是它们成为高天原的三大神器。

　　须佐之男献宝归来后，如约娶了那位姑娘。并在当地建筑宫殿，生儿育女，他的子嗣都成为谷物神，其中有个叫大国主神的儿子，因为善良能干，还做了苇原中国的统治者。

　　神话传说故事篇3

　　苇原中国在大国主神的治理下，蒸蒸日上，一派繁荣。连天照大御神都不免羡慕嫉妒恨，硬说早把苇原中国赐给了自己的儿子。于是，隔三差五就派些天神下凡要地，但都被大国主神用金钱和美女收买，无功而返。

　　软的不行，那就只好来硬的。这回下凡的，是冷酷无情的雷鸟神，他二话不说，上来就拧碎了大国主神儿子的胳膊，并威胁说再不交地，就要灭他全家。在暴力的威逼下，大国主神只得将苇原中国拱手让出。

　　由于担心让儿子统治苇原中国会激起民愤，天照大御神改让自己的孙子琼杵尊下凡，为了表示他有至高无上的权利，在临别之际将三大神器赐给他，并叮嘱道：“神器中有我的魂灵，要照祭祀我那样祭祀它。”

　　据说在公元601年，琼杵尊的后代中产生了日本首位天皇-神武天皇，开创了菊花王朝，而三大神器也成了镇国之宝。

　　到了镰仓时代(公元12-14世纪)，三大神器由天皇重臣平氏家族保管。平氏家族素与当时另一大氏族源氏不和，最终爆发内战。两家都有神只相助：平氏家族有海神弁天撑腰，源氏则依靠八幡战神和天狗。

　　天狗教会了源氏武艺和战术，也赐予了源氏首领超人的力量。在坛之浦海战中，八幡一箭射沉了平氏的战船，平氏家族战败集体自杀，三大神器也随他们葬身大海。

　　这段故事被后人写成《平家物语》，书中塑造了很多披坚执锐、跃马横枪的武士：源义经，平清盛……个个都是家喻户晓的传奇英雄。

　　《平家物语》用刀诠释了战争、死亡和武士道精神，而与它同一时期的《源氏物语》，则以皇室菊花代表了爱与美。这两部“物语”一文一武，成为日本最重要的古典名着，而菊花与刀，也由此被当作大和民族的精神象征。

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