上古传说人物昌意
昌意，中国华夏人，上古传说人物。传说他是黄帝和嫘祖的儿子，黄帝有二十五个儿子，其中有二子为嫘祖所生，长子为玄嚣、次子昌意。昌意封于西戎，后来建立了安息国(在今伊朗高原)。
昌意：中国华夏人，少典之孙、黄帝次子、颛顼之父。黄帝死后，玄嚣(少昊)继承帝位。他被封于西戎，后来建立了安息国(据传在今伊朗高原)。
自汉武帝时开始派使者至安息国，中国开始与安息国有往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，出家为僧，于东汉桓帝建和二年(148年年)，回到中国河南洛阳，宣传佛教，随后定居，子孙世代姓安。据《唐书世系表》记载：“出自姬姓。黄帝生昌意。昌意3子安居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。望出姑臧、河内。”《史记》载：黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下;其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水;其二曰昌意，降居若水。
《竹书》史册中的鬼方、昆夷、翳徙，就是意息安，黄帝次子昌意的三子安。安和他的臣民的子孙，也就是原来生活在新疆的西欧人、印度人，也就是伊利安(意息安)、阿利阿(意息河、伊利河)、雅利安(意息安)。
翳徙、伊利、阿利、雅利，都是意息，不同时代、不同地方的发音。阿利、雅利：在印欧语中也有艺，与意完全同音。息：也有子女，但多青年人。安：也有安定、姓氏等，但多古代、人类、男性、祖先，世家、望族、贵族、统治者的意思。许多印欧人，都喜欢自称是，雅利安的子孙。雅利安翻译成中文就是意息安，就是黄帝次子昌意的三子安。
据2007年5月16日《法制晚报》文章载：美国宾夕法尼亚大学一位考古与人类学家宣布，通过DNA检测，证实在我国新疆出土的“楼兰美女”是高加索人种，也是塔里木盆地最早的定居者。这就证明了现代印度及东欧地区人民都是昌意的子孙。
传说
新郑县城南关外，有条清澈见底，滚滚东去的河流，人们称它“双洎河”。相传，黄帝活到一百岁那年，想到自己年纪已迈，要选一贤能的人来接替自己的位置。这一天，他把风后、歧伯、力牧等老臣叫到一块说：“咱们都是土埋住脖子的人了，体力、精力都不行了，得选拔接替的人哪!”岐伯说：“你身边有二十五个儿子，挑选一个好的就行了。”黄帝说：“老子有了功业，不等于儿子有功业。为了保住这千秋功业，咱们就得把这天下交给有本事的人，要找到真有本事的人，就得测试，就要挑选。”
于是，黄帝下令，公开张榜，天下有贤能的人都可以应试。测试分文、武、德三科。测试的日期一到，从四面八方来的人成千上万。黄帝、风后、歧伯等亲自监试。最后只剩下两个人，玄嚣和昌意。黄帝把玄嚣和昌意叫来，每人交给他一个珍藏多年的宝葫芦，说：“这是两个宝葫芦，只要一打开，就能流出三丈宽、一丈深的一股水来，一直流二百里才能流干。从嵩山南坡到东边的颍水是三百里远，你们每人拿一个葫芦，从嵩山脚下放出水来，水量不准减少，看谁能让这二百里的水量流三百里那么远，谁就接替王位。”
玄嚣和昌意都是很有心计的人，谁也不肯示弱，都暗下决心，非让这葫芦里的水流到颍水不可。他们二人都带着葫芦来到嵩山脚下，一个站在山崖南边，一个站在北边，各自把葫芦打开，放出水来，只见那清凌凌的水从山坡上飞流直下，就像两条大河，滚滚往东流去。这两股水穿峡谷，越平地，只流了二百里就干涸了。他俩都焦急地抱着葫芦摇了几摇，还是不见一滴水。没办法，只得按照黄帝交代的秘诀，又把水收到葫芦里，再次试验。一次、两次、三次……第三天清早，玄嚣高高兴兴地来找昌意，他说：“弟弟，我想出一个妙法，一试准成。”昌意想，既然你一试准成，怎么还会对我说呢?就问：“哥哥，你有什么办法?”
玄嚣说：“你可记得，父亲曾说过，只要掌握要领，这两个能容下二百里水量的葫芦能流三百里远。这要领还在两个葫芦上。你想一个葫芦单独能流二百里，要是两个葫芦合到一块儿，就是四百里。既然能流四百里，从嵩山脚下到颍水才三百里，何愁流不到呢?”昌意一听，恍然大悟，伸手抱住哥哥连声说：“妙!真妙!”
当即，兄弟二人便一齐上山，同时打开葫芦，水流有百十里路，两股便汇流在一起，直入颍河，颍河水量骤时增大，向东流去，从此后永不枯竭。玄嚣、昌意兄弟二人，这才把黄帝和众前辈请来。黄帝和臣僚们一看，都高兴地连声称赞：“好!好!真是后生有为。”
黄帝又把他俩叫到一块儿说：“从这里可以悟出一个道理：两股水汇流一处，水量就越来越大，永不枯竭;两股水一分开，就没多大劲了。百条江河能汇成大海。这和治国一样，人心不齐，百事无成;万众一心，上下一致，国家才能越来越强大。你们弟兄二人，无论谁接替王位都要带领百姓，同心协力，把国家治理好。”玄嚣和昌意听了父亲的教诲，互相谦让。黄帝看他们都有诚意，就说让玄嚣接王位，昌意辅佐，共商国家大事。
传说，黄帝把玄嚣葫芦里流出的那段河叫溱水，把昌意葫芦里流出的那段河叫洧水，两河汇流后流经新郑南关的那一段叫“双洎河”。
弱水三千
昌意不仅长相俊朗，有乃父黄帝之风，而且聪明敏捷，天资卓著，很受轩辕和嫘祖的喜爱。昌意返回中原后，还在轩辕的授意之下修建了昌意城(今河南南乐西北)，以施展自己的领导才华。但就在这个年轻人春风得意的时候，一种奇怪的疾病夺走了他的生命，时人无不叹息。当然那时候的人们由于科学水平所限并不知道这病是什么东西，只能将之归为天命或神鬼的诅咒。他们不可能知道昌意的死和他在若水畔居住时的放纵有着直接的关系。昌意最大的特点是好色成性，不仅多方采撷，而且毫无节制。他居住在若水畔时，虽然已经娶了蜀山氏之女为妻，但仍时时寻花问柳、寻求不同的肉欲的愉悦。据说弱水畔居住的上千名少女都与昌意有染，有的是在山谷中，有的是在树林里，有的甚至直接被拖拽入浅水中行事，她们也多半都是自愿的并以此为乐。那时人们在性上十分开放。孔子在《周礼》中就将这个性开放时期描述为：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”就是说每到春天的时候，由于生理上迫切的需要，男男女女就自发地外出求偶，只要互相看上了就可以发生性关系，即我们所说的野合。而像昌意这样优秀的男子又自然成为弱水之畔女子们寻求野合的对象，再加上对此事特殊的嗜好以至于成瘾，昌意在离开弱水之前就染上了性病，直至迁回中原后不久就一命呜呼。正所谓牡丹花下死，做鬼也风流。只是可惜了轩辕的一片栽培。昌意在弱水居住时的滥交成为后世多情男子的警戒，一句富有比喻意味的警语因此流传下来—弱水三千，只取一瓢而饮。
雅安桃树
四川雅安桃树，她有一段优美的远古佳话，雅安独特的山川地理环境，天下独领风骚。清风雅雨一年四季拂润着这片神奇的土地，上古时候，境内皆是原始森林，覆盖了广袤的青衣江流域，因青衣江流域广出若木，故青衣江上古就叫若水，那若木高大参天，枝繁叶茂，开的花也是异常芬芳，格外艳丽，所以若水闻名于天下。轩辕之时，四川还是母系社会，江水(今绵阳地区)，若水(今雅安地区，包含今攀西地区，眉山，乐山地区)的儿女骁勇善战，为了国家的统一，派出了大批的英雄儿女，参加了彪炳史册春秋的黄帝中原大战蚩尤的战争。若水的首领就是第一代雅女昌仆，她领导的若水儿女紧随黄帝屡建奇功，为打败蚩尤，立下了不可磨灭的功勋，当她带着若水儿女凯旋归来之时，黄帝为了表彰她及若水儿女的功绩，把他最心爱的儿子昌意降居到若水地区，让若水地区的人民和中原人民世世代代友好一家，同享文明，并把在战争中建立了深厚感情的昌仆和儿子昌意撮合一起组成了一个美满幸福的家庭，这就是《史记》载盛典大事“昌意娶蜀山氏”为妻的黄帝为儿子办喜事的第一次记述。
昌意和昌仆回到若水，在今荣经的六合乡，即史称严道古城坪的地方，用若木盖房修建安乐窝，恩恩爱爱的在这里过了一辈子，昌意精通园艺农林之事，他用若木树做粘，将其它树苗嫁接，成了有《史记》载的扶桑、若木马桑、桃都···等树。桃都据说就是最早的桃树，只开花不结果，十分艳丽，当他们的后代颛顼长到十二岁时，昌意亲手将若木树苗封装了九万九千九百九十九根，由颛顼送到中原轩辕的故乡，遍分到天下各地栽种，颛顼就随黄帝一起学习领导和管理国家大事的本领，成为五帝之一的中华人文始祖，这是后话。若木在中原存活很少，直至消亡。而移在两广岭南的若木却花繁叶茂，就是今天的桃树，攀枝花树据说也是若木树变种的一种树木，而青衣江境内的若木后又经神农氏改良嫁接后变成了今天的“雅安桃树”。雅安桃花历经风雨，又经四川农业大学精心改良培植，硕果累累，更是蜚声海外，冠甲华夏。