东吴重臣张昭

　　张昭(156-236)，字子布，彭城(治今江苏徐州)人，三国时期吴国重臣。东汉末年，渡江南至扬州。孙策创业，命张昭为长史、抚军中郎将，文武之事，一以委昭。策临亡，以弟孙权托昭，昭率群僚立而辅之。下面小编给大家介绍东吴重臣张昭。

　　有名于世

　　张昭年少时便好学，擅长隶书，随白侯子安学习《左氏春秋》，与琅琊人赵昱、东海人王朗一道闻名又互为友好。张昭成年后曾被举荐为孝廉，但他推辞没有接受，与王朗一起讨论以往君王避讳之事，州里才士陈琳等对他颇为称赏。徐州刺史陶谦慕名察举他为茂才，被张昭拒绝。陶谦认为张昭轻视他，因此将张昭监禁。后经好友赵昱援救才被释放。即使这样，在陶谦病逝后，张昭还是为他写了悼文。

　　张昭举辅孙氏

　　东汉末年中原动乱，张昭随其他难民逃到江南，受到孙策的重用，官拜长史和抚军中郎将，同他一道登堂拜见张昭的母亲，像同辈的密友一样。孙策的领地上几乎所有重要的事务都由张昭经手，他为孙策打平江东做出了很大贡献。因而他深受北方士大夫的敬重，在他们的书信中多有称赞张昭的言辞。对此，孙策非但没有猜疑，反而潇洒地说：“当年管仲为齐国国相，齐桓公开口仲父、闭口仲父，而他则称霸诸侯为天下所尊崇。如今子布贤明，我能重用，他的功名难道不为我所有吗?”这足可看出张昭在孙策心中的地位如同管仲在齐桓公心中的地位一样重要。

　　当时刘表想要亲自写信给孙策，写完后先给祢衡看，祢衡看完后讥笑刘表，说道：“像这样是想要让孙策帐下的孩童读吗，还是想要让张子布看到?”由此可见，就连一向狂傲的祢衡，都认同张昭的才华。公元200年(建安五年)，孙策临终前将弟弟孙权托付给张昭。孙策嘱咐张昭说：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”

　　孙策去世后，张昭即向朝廷上表，又给各属县发公文，对江东的内外将校则令他们各守其职。当时孙权非常悲伤，张昭劝孙权说：“作为继承人，重要的是能继承先辈的遗业，使它昌大兴隆，以建立伟大的功业。如今天下动荡不安，盗贼占山蜂起，孝廉你怎么能卧床哀伤，与常人那样去放纵个人的感情呢?”他亲自扶孙权上马，列兵而出，然后众人才服从了孙权。

　　在孙权最初掌管江东时，因根基未稳，导致一些不服的人勾结在一起，谋图造反。而张昭辅佐孙权安抚百姓，地方的长吏及羁旅之人，也得到重用而安定下来。孙权每次出征，都留张昭镇守后方，总领府署的事务。后来黄巾余党起兵，张昭率军将其讨平。孙权征合肥时，命张昭另外率部攻讨匡琦。又命张昭督统诸将，攻破豫章贼帅周凤等人于南城。张昭自此以后就很少领兵，经常在孙权左右任谋臣。

　　孙权因为张昭是旧臣，因此格外厚待。依然任其为长史。张昭在孙权面前敢于说出自己的意见，往往指责孙权做得不对的地方，对于孙权有良性的作用。

　　力主言和

　　公元208年(建安十三年)，赤壁之战爆发前夕，张昭顾虑曹操“挟天子以令诸侯”之势，于是持主和论，主张让孙权投降。但在主战派周瑜等人的坚持下，孙刘联军反倒击退了曹操的大军。这次，张昭确实估计错了形势，这也是他战略眼光方面的不足。

　　江东之望

　　公元209年(建安十四年)，刘备表奏孙权为车骑，张昭为军师。孙权每次打猎，经常骑马射虎，老虎常常往前扑到马鞍上。张昭因此改变脸色上前说道：“您用什么抵挡它?为人君者，应该能驾御英雄，驱使群贤，岂能驰逐于原野，骁勇于猛兽?如果一旦有个好歹，不怕被天下耻笑?”孙权向张昭道歉道：“年少虑事不远，此事有愧于您。”但是仍然不能控制自已，于是做射虎车，间不置盖，一人驾驶，自己在里面射之。当时有脱群之兽，犯其车，而权每手击之以为乐。张昭虽苦谏，孙权常笑而不答。

　　公元212年(建安十七年)，阮瑀在《为曹公与孙权书》中就写道：“若能内取子布，外击刘备，以效赤心，用复前好，则江表之任，长以相付，高位重爵，坦然可观。”当时周瑜已去世，而刘备已入蜀，曹操临濡须。此时作为曹操的喉舌阮瑀就写了这个笑里藏刀拉拢孙权的信，可是这信里要孙权除掉的两个人，一为刘备，另一个就是张昭。可见赤壁之战后张昭发现自己的错误，便尽力辅佐孙权对抗曹操，让曹操头疼到只能让阮瑀发书通缉。

　　公元221年(黄初二年)，魏文帝曹丕遣使者邢贞封孙权为吴王。刑贞入门，不下车。张昭对邢贞说道：“礼节没有不恭敬的，故此法律也没有不施行这一点。而你胆敢妄自尊大，难道是认为江东势弱，连一把用来执法行刑的小刀也没有吗?”邢贞慌忙下车。之后拜张昭为绥远，封由拳侯。不久，张昭又与孙邵、滕胤、郑礼等人，根据周朝、汉朝的制度，撰定了临朝的典礼。后来，孙权再次遣使称臣于魏时，提到要派孙邵、张昭随其子孙登一同入侍为质，曹丕因此相信了孙权。由此可见，张昭即使在赤壁之战后，不管从声望地位等多方面还是具有很大的影响力。

　　孙权在武昌，临钓台，饮酒大醉。孙权让人用水洒向群臣曰：“今日酣饮，只有醉后落入水中，才能停止。”张昭正色不言，外出坐于车中。孙权遣人呼张昭还，谓曰：“大家一起高兴，您又何必发怒?”张昭对曰：“以前纣王作糟丘酒池一夜宴饮，当时也以为只是高兴而已，不认为有什么不对。”孙权默然，脸色惭愧，遂罢酒。

　　然而，正是因为张昭太过耿直，使他在东吴始终无法担任最高的丞相职务。当孙权设立丞相时，很多人提名张昭来担任，可孙权推托说：“现在事多，丞相责任很重，这不是优崇他的举措。”于是任命孙邵任丞相。孙邵去世后，大家又提出让张昭担任丞相，孙权这才说出一部分的真实原因：“孤怎么是对子布吝啬呢，只是考虑到丞相的事务繁杂，而他性情刚烈，他的话要是没有被听从采纳，就会产生怨忿诘难，这对他并无益处。”于是任命顾雍为丞相。

　　公元229年(黄龙元年)，孙权称帝，大会百官，归功于周瑜。张昭举杯想要褒赞功德，未但还没说，孙权就说：“如果听从张公您的话，现在已经要乞讨食物了。”张昭非常惭愧，伏在地上流汗(《三国志集解》引王懋竑说法认为孙权一向敬畏张昭，张昭性格刚直，不会因为一句话就伏地流汗).。

　　老而弥辣

　　不久，张昭称老退位，上交了自己统领的部属。被改拜为辅吴，地位仅次于三公(丞相)，改封为娄侯，食邑万户。他退居无事后为《左传》和《论语》写注解。孙权曾经问卫尉严畯：“你还记得小时候熟读的书吗?”严畯就背诵了《孝经》的“仲尼居”一节。张昭说：“严畯浅陋，臣请求为陛下背诵。”于是背诵了“君子之事上”一章，众人因此都认为，张昭知道要在君主面前背诵什么。

　　张昭每次朝见，都辞气壮厉，义形于色，曾经因为直言逆旨，而不进见。后来蜀汉的使者抵达，称赞本国的德业，群臣中竟没有一人能让他屈服，孙权叹息道：“如果张公在坐的话，他不屈服也会意挠，怎么还能自夸呢!”隔日，遣使劳问，想要请见张昭。

　　张昭画像张昭到达后，避席道歉，孙权跪着阻止。张昭坐定后，仰头说道：“当初太后(指孙坚吴夫人)、桓王(指孙策)不把老臣交给陛下，而把陛下交给老臣，所以臣思尽臣节想要报答厚恩，但臣见识思虑浅短，违逆陛下圣明的意旨，自己认为死后必将尸骸永远丢弃在沟壑中，不料又蒙召见，得以报效陛下于朝廷。然而臣这颗愚暗的心用来服事国家，志在忠贞不移，死而后已。假如说要臣改变思想，以求得世间的尊荣和陛下的欢心，这一点为臣是绝对做不到的!”孙权为此向他道歉。

　　公元232年(嘉禾元年)，公孙渊在辽东反魏，向孙吴称臣以为外应。张昭劝谏道：“公孙渊背叛魏国而惧怕其征讨，所以才远来求援，这不是他的本意。如果公孙渊改变意图，想要自我表白于魏，那两位使者就回不来，这难道不会让天下取笑吗?”孙权与其反覆争辩，张昭劝谏之意越来越恳切。孙权不能忍受，抓着刀愤怒地说：“吴国的士人入宫就拜朕，出宫则拜您，朕对您的敬重，已经到了极点了，但您数次在众人中折辱朕，朕害怕自己失手伤害您。”张昭注视孙权良久才说道：“臣虽然知道自己的话不会被听从，但每次想要竭尽愚忠的原因，是因为当初太后临终的时候，呼唤老臣在床下，遗诏顾命的话如今还在耳旁啊!”说完后涕泣横流。孙权也掷刀于地，与张昭对泣。

　　但孙权还是遣使前往辽东，张昭愤恨自己的话不被采纳，于是退居不朝，孙权在盛怒之下，命令用土封住张昭的家门，来表示他永远不必出门了。张昭也用土从门内将门堵住，以表示他也永远不打算出门了。结果公孙渊出卖东吴，杀了孙权派到辽东去的使者张弥和许晏。这时孙权后悔，数次派人请张昭上朝无果，又不愿道歉示弱。他下令用火烧张昭的家门，以此逼张昭出门。但这方法也没吓倒张昭，因此孙权只好又下令将火又扑熄。最后孙权在张昭家门前久站不去，张昭才在儿子的搀扶下，出门与孙权和解。

　　简朴入葬

　　张昭外表持重，有使人震惊的气势。孙权常常说：“我和张公谈话，不敢随便乱说。”举国都很敬畏他。公元236年(嘉禾五年)，张昭去世，享年八十一岁。他遗令丧事从简，入棺材都没有更换衣服。孙权戴孝前往吊唁，谥号文侯。张昭长子张承已经封侯，由次子张休世袭娄侯爵位。

　　人物评价

　　张昭作为辅佐孙策、孙权两代的重臣，对于江东的稳定起了重要的作用，施行着“稳定豪强”政策。在孙权初即位，四方叛乱迭起之时，张昭与江东诸将都尽力辅佐孙权，使得局势趋于安定。他在政治、礼节上墨守成规，战略眼光相对也比较短浅，因而在赤壁之战时主降;但他人格高尚，在劝谏孙权向公孙渊派使者时，坚持真理，与其反复争辩。他精通儒学，晚年在家无事即为《左传》及《论语》做注。孙权希望太子孙登熟读《汉书》，也命其子张休先向张昭学习，再回宫转授孙登。