三国许攸之死

　　许攸(?-204年)，字子远，南阳(治今河南南阳)人。本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹，并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。后许攸随曹操平定冀州，因自恃其功而屡屡口出狂言，终因触怒曹操而被杀。小编为大家揭秘三国演义许攸之死的原因，及许攸之死简述。

　　三国演义许攸之死简述

　　官渡之战后，许攸跟随曹操平定冀州，立有功劳，但许攸拥兵自重，屡次轻慢曹操，称呼曹操小名，曹操表面上虽嘻笑，但心里颇有芥蒂。

　　一次，许攸出邺城东门，对左右说：“这家人没有我，进不得此门。”有人向曹操告发，于是许攸被收押，最终被杀。

　　三国演义许攸之死的原因之一

　　曹操、袁绍这二个曾经志同道合的革命志士，为了各自的目的，终于到了翻脸摊牌的时候，一场恶战不可避免。当彼之时，许攸作何感想?

　　许攸是袁绍的谋士，又是曹操过去结交的朋友，如此身份为谁出力都左右为难。不过，是人，总要作出选择，有充分的理由足以说明：许攸是死心塌地为袁绍卖命的。

　　别的且不多说，单就他投诚曹操之前的事情就足够了——献计失败后，许攸首先想到的是自绝，若不是别人点拨，他根本就没想到要投奔曹操。

　　也难怪，做人得厚道，领人家的薪水、吃人家的酒饭，哪有不为人家出力之理?更何况，彼时的实力，曹操哪能跟袁绍比?强者为王的道理，本来就是很多人为谁服务的依据。

　　许攸因此早早给袁绍献上一招：趁曹操粮草虛空、人疲马惫之际偷袭许昌。两军已对峙多时，曹操早有退意，彼时找个机会突然袭击，曹操必可生擒。

　　无奈袁绍却在关键时刻怀疑许攸的忠诚度，以往时许攸有受贿劣迹、是曹操的朋友以及其侄儿正在受审为由，“双规”了许攸，把许攸推向绝路不算，也断送了置曹操于死地的大好机时。

　　曹操对待许攸的情形恰好相反：夜闻故友来投诚，立刻从床上跳下来，连鞋子都来不及穿，赤脚跑出来迎接老友，那种诚意，许攸哪能不感动的?

　　士为知己者死，既然得到曹操的信任与敬重，就为曹操出力。许攸不久就献给曹操破袁绍的计谋：火烧乌巢。乌巢是袁绍的兵库粮仓，把它烧掉，袁绍自然不战自败。

　　果然，烧掉乌巢后，袁绍由强变弱，曹操则实现了其心腹荀彧提出的把握时机、从至弱变为至强的目的，赢得了官渡一战的全面胜利，为曹操统一北方奠定了坚实的基础。

　　袁绍虽灭，其剩余势力仍不可小觑，如，袁绍之子袁尚坚守的冀州，曹操就是久攻不下。这时，又是许攸出了一个奇计：水淹冀州。

　　曹操大喜，下令引漳水淹冀州。袁尚再也把持不住，落荒而逃。至此，北方战场上曹操大获全胜，曹袁之战基本宣告结束。

　　无疑地，在曹袁军事对抗中，许攸是一枚举足轻重的棋子，事实上起着生死攸关的作用，谁用好他，谁就掌握战争的主动权。

　　都说曹操多疑，曹袁之战过程中，曹操的表现却出乎常人的意料之外，这有两个事例可以证明：

　　一是，有人发现袁绍败退时遗落下来的书信里有大量的可疑信件，建议曹操一一查实，揪出曹操将士里暗通袁绍之人，曹操坚决反对，说，“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?”并令全部烧毁所获信件;

　　二是，许攸第一次献计，曹操手下有人提醒曹操，许攸毕竟是袁绍的人，不可轻信，曹操对许攸的信任却一点也不含糊，坚定地使用许攸的计谋。从中可以看到：纳人用人是致胜法宝。

　　人才是个宝，人才的头颅却未必永远能保。曹操爱才惜才，人才偶有狂妄，也能一笑置之，这不，入冀州城门时，许攸驱马上前，跟曹操说，阿瞒，如果没有我，你能入此城门吗，曹操只是哈哈大笑，并不计较(如此大量，谁人曾有?)。

　　曹操不计较是曹操的雅量，曹操手下人未必也这么大度——当时，就有众多将士对许攸的狂言颇为不满，当着曹操的面不好发作罢了。

　　日后，许攸就没那么好的运气了：当他在同一个地方对着许褚再次重复他收复冀州的功劳时，许褚忍无可忍，一刀就把他的头砍下!能人自有人识，却不是人人识也。能人能之于事，切莫能之于居功!

　　三国演义许攸之死的原因之二

　　说起许攸，每一个上过中学的人都知道，就是曹操光脚迎接的那个谋士，这个故事千百年来被当作曹操礼贤下士的代表写在历史书上，成为人人皆知的故事。可是历史书上并没说，许攸的结局如何，也没说他不久就被曹操杀害了。

　　许攸是一个有胆有谋的谋士，官渡之战爆发，袁绍久攻官渡不下，作为袁绍谋士许攸就向袁绍献计，从另外的道路到许都把天子接来。但袁绍没有听从许攸的建议，结果“许攸怒”。

　　如果当时袁绍听从了许攸的建议，曹操必定前后难以兼顾，官渡之战将发生根本性的改变，其实这也是曹操最大的软肋。但是袁绍没听，是袁绍人格缺陷造成的，也是天该亡袁吧。

　　关于许攸投奔曹操的原因其实战前曹操的谋士荀彧早就预料到了。荀彧的传里记载，孔融去见荀彧，说袁绍谋士猛将如云，要打败他很难。

　　荀彧在提到许攸的时候说，许攸贪财，纵容家人犯法;而审配与逢纪都是刚直而无通变的无谋之人，一旦许攸的家人犯法，肯定会被抓起来，而家人被抓起来，许攸肯定要另做打算。

　　事情正象荀彧预料的那样，《武帝纪》记载：“绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说攻击琼等。”

　　其实事实也是如此，一切皆有因果，因为许攸贪婪，所以才会纵容家人犯法，尽管袁绍给了他很多好处，但他仍然以为袁绍给的好处是不够的。

　　作为一个贪官来说，俸禄是不能养活他的，他必须要寻找另外的生财之道。而这样必然会触犯刚直的审配所制定的法度。出征之前，可能袁绍很看中许攸，一直庇护有加，许攸的家人才逃脱了惩罚。

　　现在许攸跟随袁绍出征在外，审配和逢纪就不会再沉默了。许攸的家人一旦有新的过错，自然就会被收监。等到消息传到前方，就成了既成事实。

　　袁绍在出征之前已经囚禁了田丰和沮授两个谋士，对许攸献的计策也是白眼相加，而既然田丰深知袁绍失败之后会迁怒于他，许攸那么聪明的人，自然也能想到。家已经没有了，再呆在袁绍身边，恐怕连命也会没了。只好投奔曹操。

　　当时官渡之战正处于相持阶段，曹操部队面临断粮，曹操一筹莫展，听说许攸来降赶快光着脚就跑了出来，曹操拉着许攸的手。欣喜的笑道：“子远来投。吾事济矣!”

　　许攸给曹操献计让曹操火烧袁绍粮仓乌巢，乌巢被破，袁绍粮草顷刻毁于一旦，官渡之战发生了根本性的逆转。后来夺取后曹操夺取冀州，亦有许攸之功。

　　许攸因此居功自傲，乃至得意忘形，仗着自小于曹操相识，对曹操经常口出戏言，在正式场合亦不知收敛。在一次聚会上，许攸对曹操说：“阿瞒，你没有我，不会得到冀州。”

　　曹操一听哈哈大笑道：“你说的一点不错。”嘴上虽这么说，心里却非常不高兴，以为许攸无礼太甚。后来，许攸率随从出邺城东门，有得意对左右从人说：“他们曹家没有我，不可能出入此门。”此话传到曹操耳中，终于忍无可忍，下令杀死许攸。

　　三国演义许攸之死的原因之三

　　许褚砍了许攸脑袋，却只被曹操“深责”，没人为许攸偿命。一条性命，等同蝼蚁!三国许攸之死，与其说暴露了文人的狂妄，不如说暴露了文人的愚蠢。

　　他们不是高估了自己，而是高估了主人——许攸之死高估曹操、过度“撒娇”人言许攸死于狂妄，其实不然。

　　许攸的不幸，首先是源于愚蠢的判断：自己是曹操的故交，又是有功之臣，纵然傲慢显耀，怎么得曹操也得给面子。

　　但他不悟：曹操是个“宁可我负天下人，不让叫天下人负我”的真小人。怎容得别人对他有一点不利?

　　再者，官渡之战既已成功，许攸的价值不过如此，曹操把这样看不出眉眼高低的腐儒当作“一次性工具”使用，武将许褚杀许攸，是替曹操了了一桩烦心的事情——从此，眼不见心不烦。

　　在曹操眼中，帐下的谋士与儒生都只不过他的工具，既为工具，顺手即用，不顺手即弃。

　　在使用许攸这个工具的前后态度上，曹操前恭后倨可谓判若两人。

　　许攸初投曹营献计时，曹操远接高迎。许攸原是袁绍幕僚，曹操与袁绍在官渡相对峙，许攸献计袁绍不纳，许攸便弃袁绍投奔曹操。曹操听说许攸到来，大喜过望，“跣足而出”。

　　什么叫跣足呢?就是光着脚，那么曹操这个时候跣足而出迎接许攸有两重意思：

　　一层意思是来不及穿鞋，可能在洗脚在干什么，一听说许攸来了光着脚就往外跑，大喜过望;

　　第二层意思是表示尊敬，因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹操后来地位很高了，汉献帝给了曹操一个特殊待遇，叫做带剑鞋履上殿，叫“剑履上殿”，剑就是带剑，你可以佩着剑去见皇帝，履就是穿鞋，这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。

　　能不能穿袜子呢，看地位，地位高的人可以“袜而登席”，穿着袜子走到席位上，地位再低一点一定要光脚。所以光脚也是表示尊重。

　　这个曹操光着脚冲出去以后，抚掌而笑，子远(许攸字子远)你来了，“吾事济矣”，我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。曹操与许攸携手共入，操先拜于地“。

　　攸曰”公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭“。操曰”公乃操故友，岂敢以名爵相上下“。相，一人之下，万人之上。操相拜于地，有人呼?

　　这时的曹操，真是求贤若渴。把许攸当成”座上宾“。许攸自然好不得意，将妙计和盘托出。

　　曹操用了许攸的计谋，成功给袁绍以毁灭性的打击，打赢了官渡之战。之后，乘胜追击，势如破竹，攻破了袁绍的老巢冀州。

　　战斗结束后，许攸轻傲秉性不该，而”礼贤下士“的曹操对许攸的态度却发生了质的变化。

　　曹操统率众将将入冀州，许攸纵马近前，高叫：阿瞒，如果不是我，你能够入这个城门吗?曹操听罢大笑。

　　许攸立功之后，当众高呼曹操小名，有人以为这是嚣张无礼，其实我认为这里包含”撒娇卖乖“的成分——我许攸跟曹丞相的关系非同一般。

　　我是曹操的故交，他不会怪我无理。更不会卸磨杀驴。这种愚蠢的判断导致许攸曹操在加快了死亡的脚步。

　　曹操对许攸”撒娇卖乖“一笑，已经暗藏杀机，他是笑许攸不懂事儿，不知道轻重。如果聪明些的，就应该明白了，至少应该从曹操的一笑中悟出些什么来。

　　可是，许攸就是这么没脑子，他还以为曹操喜欢他”卖乖“，对人才永远毕恭毕敬，于是继续”撒娇“。

　　以下是许攸杀身之祸的全过程——诸将以许攸如此无礼狂妄，都忿忿不平。过了几天，许攸遇许褚于东城门。又耐不住旧事重提：你们没有我，能这样出入此城门吗?

　　许褚愤怒的驳斥道：我们千生万死，身冒血战，才夺得城池。你怎么胆敢这样夸口呢!

　　许攸不知死活，骂道：你们都是匹夫，没有什么了不起。许褚大怒，拔剑把许攸杀死。且看曹操许褚杀许攸的反应——许褚杀了许攸，提头来见曹操：许攸无礼，我杀之矣。

　　曹操说：许攸与吾旧交，故相戏耳。曹操”深责许禇，令厚葬许攸“。许褚只被曹操”深责“，没人为许攸偿命。许攸被许褚砍头，一条性命，等同蝼蚁。

　　通过这段描述，我们不难推测到：其实，许禇早就有了曹操的指示——许攸很狂妄，丞相很生气。否则，许禇再愣点，也不敢随便杀一个曹操身边的幕僚!可怜许攸，对曹操抱有多大的幻想，到头来曹操却根本不拿他当个”东西“。

　　对曹操这样的真小人来说，每当涉及最高尊严利益问题时，所谓的”才“，决不是首先考虑的条件。如何保持自己的最高尊严与利益，便成了唯一的标准。

　　”才“，包括才干、才能、才智、才气……作为封建社会的一国之君来说，无才，国家机器照常运转，而有才，则必要施展，而施展，好和坏就各有百分之五十的可能。

　　曹操当然也不是不看重”才“，但一涉及自己的尊严与利益，一切”才“皆可为牺牲品。

　　从许攸投奔曹操献计那一段表现看，他应该是个聪明人。但是这种聪明人”业务能力“或许很强，但在”悟人事“上基本是个白痴。

　　他以为在曹操眼里，他这样的人才何等重要，殊不知曹操眼中，没有什么不可以毁弃。武将忠诚头脑简单尚可一直留用卖命，而文臣腐儒，百无一用啥都不是，从内心鄙夷。纵然有点功劳，也不值多少钱，又何以杀不得?

　　许攸之狂妄，不是过高估计了自己，而是过高估计了曹操对人才的态度。所谓人才，在曹操眼里不是亲情，不是友情，甚至不是性命，而只不过是工具。

　　他可以”唯才是举“，但绝不可能”以人为本“，曹操的最高价值观是自我尊严与自我利益高于一切。人才，同时必须是听话懂事的奴才，才能在曹操这样的主子面前存在下去。

　　像许攸这样”不悟人事“的腐儒，自古以来不乏其人。他们对”主公“的”胸怀“与”仁慈“ 永远抱有不切实际的幻想、永远摆不正位置。故此，他们命运多舛跌宕起伏，成为卸磨之后，首杀之驴。