司马徽的人物生平

　　司马徽(?-公元208年)，字德操，别名水镜先生、好好先生，是三国时期著名学者、名士。接下来是小编为大家收集的司马徽的人物生平，欢迎大家阅读。

　　司马徽的人物生平

　　桑下之论

　　司马徽，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人。为人清高拔俗，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。

　　南郡人庞统听说司马德操住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事!”德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀;原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢?这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。虽然有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。

　　客居襄阳

　　公元198年(建安三年)，荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求精通儒家学说的人。司马徽客居荆州襄阳。

　　司马徽博学多识，精通经学，在荆州时与汉末大儒宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生;益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。

　　司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”

　　举荐俊杰

　　司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的徐庶、韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。

　　汉末士人大多追逐功名，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，不轻易投靠他人，并受到到司马徽的赏识。

　　后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢?只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。同时，徐庶也曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统。刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。

　　公元208年(建安十三年)，曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。

　　司马徽墓

　　司马徽墓位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立。20世纪初期，司马徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毁坏，仅剩背阴寺和洞林寺。“__”时期，这两座小寺也没能幸免。墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字，为后人所立。“__此碑曾遗失，现已找到，存放在潘庄。

　　司马徽的历史评价

　　《三国志》：颍川司马徽清雅有知人鉴。(称诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”、司马懿为“冢虎”)

　　
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