日本明智光秀的资料

　　明智光秀(あけち みつひで，1528年-1582年7月2日)是日本战国名将。织田信长重要将领，全称明智十兵卫光秀。曾任官职：近畿管领、日向守、丹波守护等。下面是小编带给大家的日本明智光秀的资料。

　　战功赫赫，忠义无双

　　永禄十一年(1568)九月七日，织田信长率领六万大军由美浓的歧阜城出发，沿途消灭了不表臣服的浅井家，六角家后于永禄十一年九月二十六日进入京都，在稳定足利义昭征夷大的地位后，信长命令明智光秀和羽柴秀吉共同担任京都奉行。

　　元龟元年(1570)渐渐不满于被信长控制的足利义昭以征夷大的身份向武田，上杉，朝仓，浅井，三好，本愿寺等大名寄送御内书，命他们联手由北和西夹击信长组成“信长包围网”，在得到义昭的御内书后，在京畿地带的浅井，朝仓，本愿寺立刻行动起来对信长进行进攻，但是，不久后在天皇调停下，双方停战，虽然在这些战斗里明智光秀没有立下太大的功绩，不过，在此之后第二年征讨延历寺的战斗中立下重大功勋，受赐阪本新城，成为拥有五万石领地的诸侯。

　　元龟二年(1572)，武田信玄上京，并于该年在三方原大败信长德川联军，元龟四年二月三好家余党和伊贺，甲贺的豪族也在石山，坚田举兵反对信长，明智光秀奉信长的命令去坚田平乱，很快他就成功的完成了任务，此刻，柴田胜家也攻占了石山，见情况不对的足利义昭立刻在慎岛城举兵，但是信长早有准备，他由琵琶湖攻打慎岛城，义昭不敌，便想请求天皇调停，但信长早料到他会有这一招，早派人将通往皇宫的路线切断，最后义昭只好以二岁的儿子为人质表示投降，可是，信长并未因此原谅他，在把义昭流放去河内若江，明智光秀对织田信长魔王举措愈加愤怒与担忧。从此，明智光秀就正式成为织田家的家臣，为了安抚光秀信长赐他近江滋贺郡。

　　天正元年(1573)，织田信长先后消灭朝仓，浅井家，信长受命光秀为朝仓领地的代官，并前往越前就任，同年，一向宗发动暴动进攻越前，织田信长率三万余大军前往越前作战，光秀也随既出征，他于八月十五日夜里，攻入龙门城，斩杀了本愿寺教众二千余人，由于镇压一向宗有功，明智光秀受封日向守，赐姓惟任，天正三年(1576)，织田信长命光秀负责攻略丹波，同年冬天，明智光秀军攻击丹波黑井城，但由于八上城的波多野家的突然背叛，明智光秀大败，退回阪本城。

　　天正五年(1577)，本愿寺家再次对信长开战，明智光秀奉命出征，双方交战于三津寺，结果，光秀败北，不得不逃往天王寺，本愿寺随后赶到将天王寺团团围困，收到消息的信长立刻率大军前来支援，天王寺里的光秀乘机外夹攻，本愿寺军退回石山本愿寺，信长随既包围石山本愿寺，并把攻破石山本愿寺的任务交给了佐久间信盛，但在毛利家的帮助下石山本愿寺一直未能破城。

　　天正六年(1578)二月，信长再次命明智光秀出征，去进攻纪州的本愿寺主力(杂贺军)这次明智光秀成功的完成了任务，尽管在和本愿寺作战，丹波的攻略明智光秀也满意停止，同年十月，明智光秀进攻了丹波的龟山城，经过三天的激战，龟山城陷落。

　　君臣不合，忠孝难全

　　天正七年(1579)三月，明智光秀讨伐叛臣波多野家，为了劝降波多野家，明智光秀不得不把自己的母亲为人质，波多野家感其诚恳愿意投降，明智光秀答应波多野投降之后保其领地。波多野氏家督波多野秀治亲赴安土城向织田信长谢罪请降。不料织田信长以波多野氏反复无常，不能相信，竟将波多野秀治与其随行的弟弟波多野秀尚一同斩首。八上城守军闻讯，悲愤不已，也将明智光秀的母亲杀死。虽然如此，没有了主将的八上城也很快被明智光秀攻陷，但光秀悲痛欲绝。织田家终于占领丹波藩国，但明智光秀付出的代价是沉重的。母亲被害，名望受损。虽然据说作为人质的是光秀的叔母，还有的说送进城里的只是个西贝货，替身而已。但名望受损却是一定的，一个名震天下的却连自己的母亲都保护不了，对别人许下的承诺，不能够完成，对于一个领导这是一个多大的打击。而且也向别人宣布了一个消息，织田信长并不重视明智光秀，只是把他当作一个奴仆，工具罢了。这样在织田家内部，其他家臣瞧不起明智光秀，敌对势力的人只会把他当作织田信长恭顺的大狗。此种耻辱，几乎没有几个人能够忍受(德川家康也曾经被织田信长要求杀掉自己的亲生儿子，思考了三天，忍痛杀掉了德川信康，但德川家康一直隐忍，直到自己“上位”)。光秀开始对信长有了不满。

　　《战国无双2》明智光秀形象天正八年(1580)三月，织田信长在利用天皇敕令情况下，逼本愿寺向自己请和，并放下武器成为皇家的祈愿寺，无奈的本愿寺家终于同意了信长的条件，结束了石山会战，由于明智光秀在与本愿寺和丹波的战功第一，他得到丹波二十九万石的领地和龟山城。受封为丹波守护，成为与羽柴秀吉、柴田胜家并列的三大诸侯。

　　天正十年(1582)明智光秀担任了织田家御食奉行之职，不久，即被命令负责应织田信长之邀前往安土城的德川家康一行，但是由于途中有人陷害(史学界看法是丰臣秀吉)，即是光秀在招待家康时候，盘里竟然有死鱼!信长立刻当着众人的面给了光秀几个耳光，并大加侮辱，令光秀难堪之至。信长命光秀成为秀吉家臣，去支援正在中国与毛利家作战的羽柴秀吉。同一时刻，信长剥夺光秀领地(封出云、石见二国，但此二国均要求光秀自行攻陷)和俸禄。忍无可忍的光秀随即决定谋反。最后假借奉命援助羽柴秀吉的名义出兵，中途变道直取在本能寺休息的织田信长。

　　敌在本能寺

　　在出兵前的一刻，明智光秀在房内想了一夜，当信长残酷放逐足利大;当信长对天皇陛下屡加轻蔑之举;当信长流放无罪而且忠心耿耿的家臣;当信长害死自己母亲;当信长剥夺自己领地，屡次侮辱自己。光秀不能屈服于邪恶，他明白自己是室町幕府的忠臣，当初追随信长的原因是认为他可以光复幕府的权威，可当魔王放逐，意图篡夺天皇帝位之际，光秀明白自己不过是魔王信长的一颗罪恶的棋子而已。他要为足利和天皇陛下复仇雪耻，而且他还有着源氏的光荣

　　明智光秀血统，于是光秀便率领约千人的军队出发，当他路过本能寺时。光秀向士兵们下达了“敌在本能寺”的命令，向本能寺里的信长发起进攻，最后，织田信长不敌，於天守共兰丸、归蝶自尽，明智光秀立即进军京都，京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战，不久，信忠自知不敌，切腹而死。

　　进入京都的明智光秀随即被天皇册封“征夷大”，一跃成为时代的中心人物。随后发檄文于天下，号召各地诸侯响应自己，然而光秀还未建立幕府，却在这时，从西国赶回的羽柴秀吉率领三万的大军发起对光秀的讨伐，明智光秀率部一万六千余人迎战柴羽秀吉于山崎，敌我力量悬殊。最后，明智光秀战败，当光秀逃至阪本城附近的山路时，被当地的农民杀死。有一说法着是光秀从此出家隐居，化名南光坊天海。其短命的政权被人称为“三日天下”。

　　被历史抹杀的忠义名将

　　历史上的显赫人物，甚少人像明智光秀一样，知名度高，但一生却充满著谜团。光秀在历史舞台的首次登场，是在1569(永禄12年)的4月14日。在此之前，他的经历不明，他父亲的姓名和出生地不详，他一生中最大的行动---本能寺兵变的原因也不清楚，为何光秀的一生都被秘团包围着呢?很明显，光秀的一生和功绩被后世、特别是当时的当权者们意图性的抹杀了。

　　首先，是紧接着本能寺兵变后的‘历史记载’。在山崎败给了羽柴秀吉后，逃走的光秀成了农民们‘落武者狩’的目标，如此的结局未免太过于简单了，简单的另人难以相信。况且，围绕着这个不可思议的结局，还到处流传着光秀其实没死逃脱的‘生存说’。在丰臣政权的政治烟雾下，光秀的临终状况大半是被编造出来的。遗憾的是，有关光秀和本能寺兵变的很多记录也都被抹黑。当时荣耀至极的秀吉，决定让身为御伽众的大村由已来制作自己的传记，而且，完全由秀吉亲自监修 。由《惟任退治记》、《柴田退治记》等共八卷组成《天正记》，通过书名就可以推测出，此书完全是为了迎合秀吉，大力吹捧秀吉的政治泡沫书籍。所以，此书所记叙的许多‘真实的历史’，恐怕都是人为捏造出来的‘真实’罢了。

　　本能寺信长公庙时光流逝，很快到了德川幕府的时代，有关光秀的事迹却更被歪曲了。‘下克上’可以说是战国时代的风潮，叛逆并不是穷凶极恶的坏事。当主没有实力统治家臣、或是没有魅力吸引家臣的话，家臣背叛不相称的主公是正常的行为。有位名人曾经说过，日本战国时代是‘武士三异主君方够格’的时代。可是，后世却认为‘谋反’、‘夺取主家’是件极为卑劣的事情 。德川政权更为严重，原因是幕府受到儒教的强烈影响，重视忠义，‘杀害主人是罪大恶极’这个理念根深蒂固。对于着力于士农工商的身分制度为基础来统治诸大名的江户幕府，儒教是最合适的。所以，讨伐了天下人织田信长的光秀，作为叛徒的典型代表例子，有可能会被公平真实的对待嘛?

　　而明治时期则让现代人完全相信了光秀是一个“谋反人”、“杀死主君的极恶之徒”。德川幕府崩溃后成立的明治新政府，为彻底肃清残留在世间的德川幕府遗留事物，重新修建了供奉秀吉的丰国社，并再次发行曾一度被设为禁书的《太阁记》。《太阁记》是侍奉丰臣家和前田家的儒医小濑甫庵撰写的，比起其他 的太阁记，如《川角太阁记》、《绘本太阁记》等，《甫庵太阁记》最为出名。但是，此书的本质和《天正记》一样，完全是为了吹捧秀吉而写的，有着很多极具‘创造性’但却明显与史实相异的描写。由于要描写秀吉的功绩，所以，作为秀吉竞争对手的光秀 ，他的功绩和事项被毫不留情的歪曲了。这些被歪曲的事项，成为现代人认为光秀是个恶人的主要原因。

　　人物评价

　　总结明智光秀，他是一个划时代的人物，他一个人改变了日本的历史。如果没有本能寺之变，织田信长还在，日本就会早几十年统一。日本民众就会早点太平(不过也不一定，以信长那样暴虐的人，统一日本也许日本更遭罪)。明智光秀加速了织田家的灭亡(依织田信长的那几个儿子，织田家早晚灭亡)。更因本能寺事变一举成名(多年征战，一定有不少明智光秀打得漂亮的战役，但本能寺事变以太阳盖群星)，更成就了我们的“农民皇帝”丰臣秀吉，甚至未来的幕府德川家康(丰臣秀吉抱着德川家康激动得痛哭流涕：感谢你啊，感谢你)。日本历史中多诋毁明智光秀之言辞，以臣弑主，大逆不道。但在战国时，“下克上”很常见，这不算什么过错。而且在现代人明智光秀很得人们的同情，甚至被看作一个悲剧人物。