日本武士切腹文化的由来
在日本武士道精神中，“切腹”文化是最被世人所熟知的，在日本的武士看来这是光荣赴义。下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的日本武士切腹文化的由来，希望各位看官能感兴趣哦。
日本武士切腹文化的由来：
举例来说，罗马皇帝常常要求叛变者自杀以保全其家族的财产：命令一个人死于自己的手里，惩罚意义已经足够，但对武士而言，情况却完全不同，死于自己的手里既是保全荣誉，也是接受惩罚的正统死法。
武士常常切腹自杀以免被俘，或是因为领主已死，藉由切腹以死明志，也有些令人难以理解(外人眼中)的武士，采取切腹的方式来抗议领主所下的决定，这样的行为被视为最高的忠诚的表现，即便领主不予理会亦然，然而很少有人在家臣宁可切腹自杀而不愿服从其命令时，不重新考虑的。
虽然有这出于善意的致命一刀，但第一刀仍然需要切腹者相当大的自我修持，才能下得了手，那么，日本切腹文化的来源又是什么呢?
相传，在永祚元年(西元989年)，权倾一世的藤原家出现了一个恶棍，此人名叫藤原义，他白天过着优雅的贵族生活，夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗，骚扰京都的大街小巷，他武功高强，诡计多端，京都的捕快用了好久的时间才摸清他的真实面目，这天晚上，藤原义作恶归来，在自家院外巡视一番，见无异况，闪身越墙而入，而这一切，都被不远处的三个武士监视着，京都的捕快终于确定了他的身份。
后半夜，官兵包围了藤原义的住宅，令他们惊愕的是，藤原家灯火通明，院宅大开，官兵狐疑的涌入，只见藤原义坦胸露腹，盘坐于堂上，膝上横着一柄雪亮的太刀，正悠闲的吹着一只箫，箫声凄凉，但无人知道是什么曲子，官兵们围在堂下，但没有任何人敢贸然上前捉拿。
一曲吹罢，堂上堂下一片静寂，藤原义举起太刀，只不过他的刀尖是指向自己的，官兵们屏息注视，不知道他要做些什么，
藤原义把刀用力的插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，倒地而死。
官兵们吓的无人敢上前一步，藤原义当时设计的这一死亡方式，可能仅仅是为了追求死的骇异而已，但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。
藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。
据史料记载，切腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法，日本封建时期武士如被主君赐死，相比起纯粹的斩首，切腹被视为最光荣的死法。
至于以“切腹”作为武士最崇高的死亡方式，是因为古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的，因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。
“切腹”文化的盛行是在日本的镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。
江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主流，虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。
另外，“切腹”文化到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式，在日本战国时代至江户时代初期，切腹者并没有介错人协助，会直接于腹部割开十字形状，内脏爆裂流出，直至失血过多死亡，这种剖腹方法称为“十文字切”。
现代医学一般认为刀锋到达内脏时，切腹者会已失去知觉，最后使用十文字切方式自杀的，是1912年的乃木希典，完成辞世之句，准备切腹。
二战结束之日，日本陆军大将阿南惟几就是采用切腹的方式结束了自己，但死时极为痛苦，成为战后第一个以切腹方式自决的日本高级将领，可见武士道精神在日本人心中是何等的根深蒂固。
相关资料介绍：
剖腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法，一般认为源为朝是最初进行剖腹的人。日本封建时期武士如被主君赐死，相比起纯粹的斩首，剖腹被视为最光荣的死法。剖腹到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式。
在日本战国时代至江户时代初期，剖腹者并没有介错人协助，会直接于腹部割开十字形状，内脏爆裂流出，直至失血过多死亡。这种剖腹方法称为「十文字切」。现代医学一般认为刀锋到达内脏时，剖腹者会已失去知觉。最后使用十文字切方式自杀的，是1912年的乃木希典. 完成辞世之句，准备剖腹。二战结束之日，日本陆军大将阿南惟几就是采用切腹的方式结束了自己，但死时极为痛苦，成为战后第一个以切腹方式自决的日本高级将领，可见武士道精神在日本人心中是何等的根深蒂固。
自动切腹的动机较复杂，除了为主报仇，切腹而死外，有引咎切腹的，有尸谏切腹的;有战败不屈切腹的，有有志不遂、生不如死而切腹的等等。凡自动切腹的，就没有‘介错人’在旁帮忙了。切腹者多数采用下列几种方式：其一，用力在腹部自左至右，横切一刀;再从下至上，直切一刀，成为十字形，达到心脏为度。其二，腹部横切一刀，立即回刀割断自己的咽喉。其三，腹部横切一刀后，立即用刀向心窝刺入，再用力向下拉，成十字形。切腹者明知这样死法肉体上很痛苦，但必须始终忍住痛苦不出一声，积极达到目的。临死时要保持清楚明晰的意志，按照仪式一一做去。第一，要使尸体不倾斜，只许向前俯伏。如仰面朝天，便算失仪。第二，腹上刀痕不许皱折。第三，双膝须合拢，如松开了，就表示不够修养。最后对于自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。看来切腹者不但死志坚强，固执礼仪，并能超脱生死的观念，实在当得起‘硬汉’的称呼。
另外，据知：江户时代高级武士被赐切腹的，一般不一定要真的开膛，往往切腹人手刚刚拿起胁差，介错便卡嚓一刀砍下断其首级，被称为：‘拟腹’。
一般附有介错人帮助的剖腹仪式过程如下：
剖腹自杀者穿着庄重服装，用来剖腹的刀或剑放在他正前方。刀可能用特别的布料垫着。武士会作死亡的心理准备，例如写作称为辞世之句的诗歌。待他和身旁的介错人助手准备好，剖腹者会揭开身穿的和服，拿起刀剑，捅进自己腹部。剖腹者首先从左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，让其肠脏溢出。切出第二刀之时，介错人进行抱首，即挥刀向剖腹者的脖子斩下，但不完全斩断，让头和脖子仍有一丝牵连。由于这一刀要非常精确，介错人一般是剑术高手。剖腹者会和介错人预先同意何时彻底完成斩首。 亦有一些切腹者会以扇子或木刀来代替切腹用的小刀，作为形式上的切腹，实际上是由介错人下刀杀死切腹者。此种切腹方式被称为扇子切。 介错人一般是剖腹自杀者的亲友。武士如果战败但输得光荣，对手可能会为了向其勇气致敬，而自愿担当介错人。