清朝服饰之吉服褂

　　清代宫廷服饰 清代吉服褂，样式与龙褂相同，为圆领、对襟、左右开气、袖口平直的长袍。根据人物的身份的不同，所绣图案不同。如镇国公夫人、民公夫人、辅国公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂，均绣花卉八团，为石青色。下面小编给大家介绍清朝服饰之吉服褂。

　　吉服是什么?

　　1.古祭祀时所著之服。祭祀为吉礼，故称。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。”

　　2.泛指礼服。《后汉书·安帝纪》：“皇太后御崇德殿 ，百官皆吉服。” 唐韩愈《祭穆员外文》：“我归自西，君反吉服。” 明沈德符《野获编·科场二·御史方伯相殴》：“ 王奋拳击之， 顾不能胜，堕冠弛带，以吉服而盘旋于地。”《红楼梦》第十三回：“ 贾珍令贾蓉次日换了吉服，领凭回来。”

　　趋吉避凶是人类的普遍心理，中国人也不例外。过节、做生日、结婚是吉事，灾荒、兵败、死亡是凶事。中国的礼法，很重视吉事穿吉服，凶事穿凶服。这一点可以证明，服饰文化不仅与物质生活，也与精神生活有着密切的联系。

　　清朝吉服是清代仅次于朝服的满族衣服，它是级别比较高的一种服装。穿这种袍式的衣服，皇帝叫龙袍，是明黄色的。皇子是金黄色的，亲王是仅次于皇子的地位。而皇室成员，是穿蓝色的，或石青色的。　清代吉服褂样式与龙褂相同，为圆领、对襟、左右开气、袖口平直的长袍。根据人物的身份的不同，所绣图案不同。如镇国公夫人、民公夫人、辅国公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂，均绣花卉八团，为石青色。本图为清代孔子67代衍圣公夫人张氏画像，穿八团花卉吉服褂。

　　清代吉服

　　清朝吉服是清代仅次于朝服的满族衣服，它是级别比较高的一种服装。穿这种袍式的衣服，皇帝叫 龙袍，是明黄色的。皇子是金黄色的， 亲王是仅次于 皇子的地位。而皇室成员，是穿蓝色的，或石青色的。

　　清代吉服褂，满族服饰，样式与龙褂相同，为圆领、 对襟、左右开气、袖口平直的长袍。根据人 物的身份的不同，所绣图案不同。如镇国公夫人、民公夫人、辅 国公夫人、 郡主至三品夫人的吉服褂，均绣花卉八团，为石青色。此图为清代乾隆石青缎地彩绣八团花卉纹吉服褂。

　　现代意义

　　趋吉避凶是人类的普遍心理， 中国人也不例外。过节、做生日、结婚是吉事，灾荒、兵败、死亡是凶事。 中国的礼法，很重视吉事穿吉服，凶事穿凶服。这一点可以证明， 服饰文化不仅与物质生活，也与精神生活有着密切的联系。

　　中国人过传统节日，在力所能及的范围内，都讲究穿着得尽量好些。 宗懔《 荆楚岁时记》记南朝风俗，说正月初一“长幼悉正衣冠”。 孟元老《 东京梦华录》记宋朝 京过年节时，热闹地段都“结 彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣头、花朵、 领抹、靴鞋”，供市民购置过节，“小民虽贫者，亦新洁衣服”。 庞元英《 文昌杂录》说，从(农历)元旦到 立春日，妇女都戴五彩绸制成的 华胜，公卿之家“莫不镂金刻缯，加饰珠翠或以金银，穷极工巧”。 唐睿宗先天二年，正月十五、十六、十七夜在长安 安福门外举行灯会，“宫女千数，一花冠、一 巾帔皆至万钱，装束一妓皆至三百贯”，还选择漂亮的民间少女少妇，“衣服、花钗， 媚子亦称是”，在高二十丈的灯轮下“蹈歌三日夜”(张 《朝野佥载》)。就连“深坊小巷”，在元宵前后也“巧制新妆，竞夸华丽”(《 东京梦华录》)。三月上已在水边祓禊，也是古代传统风俗。西晋的 王公大人都争着到洛水边去，“男则朱服耀路， 女则锦 绮粲烂”(《 太平御览》卷三十引《夏仲御别传》)。当时 张协写了一篇《洛禊赋》)，特别提到“顾新服之既成，将 祓除于水滨”。宋朝冬至也是一个大节，“京师最重此节，虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新衣”(《 东京梦华录》)。贫富虽然悬殊，都力求在 服饰上显示出一点吉庆气象来。