清朝辛者库是什么来的

　　辛者库是满语“辛者库者特勒阿哈牛录”的简称，汉义为食斤斗粮之奴仆的佐领。辛者库乃管领下食口粮人也。管领，满语称“浑托和”(hontoho)，一个珲托和为半个佐领，因而又可称辛者库为“半个佐领下食口粮人也”。那么清朝辛者库是什么来的?

　　辛者库人绝大多数并非罪奴

　　正因为有些论著把辛者库说成是专门监管罪奴的机关或收管罪奴的“刑外执法机构”，所以也就自然得出“辛者库人是被管束的罪奴”的结论。辛者库人是否就是”罪奴“?进一步说，史籍及档案中出现的大量的”辛者库人“，是否全是罪奴?

　　让我们先看官方典籍的记述。嘉庆《大清会典》在解释管领下人口粮的给发标准时说：”凡管领下俱为辛者库人，其无官地者，十岁以上为一口，月给粮三斗六升;十岁以下为半口，月给粮一斗八升……至从前缘罪入辛者库人，其口粮一体支给。“(《大清会典卷76《内务府 会计司》)这段记载告诉我们，所有管领下人都是辛者库人，其中分为管领下原有的组成成员辛者库人和”缘罪入辛者库人“两种。

　　显然，如果把辛者库人都算作罪奴是不正确的……档案中提供的辛者库人的数字还表明，原管领下辛者库人是管领成员的主体，因罪罚入辛者库的，只是很少一部分……这些辛者库人绝大多数都是原管领下人，他们并非罪奴。而因罪打入管领下的辛者库人，只是其中的小部分。傅克东先生曾论述：”辛者库人分为内在和外入。“这种分析师确当的，我们认为，因罪罚入管领下的辛者库人，只是少数”外入“者。所以，对辛者库人的身份地位，也应分而论之。

　　服役地点：大内、王公府第、陵寝、雍和宫、避暑山庄、庄屯等皆有服役之辛者库人。

　　服役内容

　　专以从事大内或王公府第等地贱役苦差为职。比如紫禁城内庭院、道路之扫除，“糊饰扫尘”、“三殿除草”、清除积雪，运送米面粮油、担水，运牛乳、木柴及玉泉山水，造办酱醋、饼饵、茶汤及淘洗果品，司管灯火、采买杂物，承应各处祭祀，及看守陵墓、牧放牛羊驼马，以及“各公事需用驱使”等等。

　　一些内务府辛者库妇人所管的杂务如做祭品、针线活、打洗脸水等。皇室后妃各宫，每宫都配有一定数额的管领下妇人，侍奉主子日常起居生活。管领下人的子女也有侍奉主子及服役的义务。每年，管领下女子要与佐领下包衣女子一起，备选宫女，先给各宫主子使令，有的到了一定年龄放出宫去，而有的则可能被皇帝看中，备列后妃，当然有罪的贱民不可能成为后妃，而原在辛者库下的世仆才可能有这样的机会(如孝仪纯皇后魏氏、孝淑睿皇后喜塔腊氏就出身于内务府包衣辛者库)。

　　社会地位

　　管领下包衣辛者库人虽然属于奴仆，但他们的低贱身份只是对于他们的主子而言，在社会上，他们的地位不同于旗外贱民奴婢及八旗之中的旗下家奴，他们与后者有良、贱之分，有自己的独立户籍，可科举为官，可与良人通婚，并有权拥有奴婢。在旗人中，他们的身份低于旗分佐领下人及包衣佐领下奴仆，但大大高于旗下家奴。

　　辛者库人为官者也不乏其例，雍乾两朝的名臣来保(嘉庆孝淑睿皇后喜塔腊氏的叔祖父)，“原在辛者库”，雍正即位后便“授为内务府总管”，按当时为正三品官(雍正十三年后改为正二品);迓图，原“为安亲王属下辛者库，因王厚待之，朕(康熙帝自称)不次擢用，授为都统”，为从一品官。以上事实说明，笼统地认为辛者库人是最低下的奴婢、根本不许入仕为官，是不正确的，也未能确切地反映出他们的身份地位。