清末的升平社学介绍

　　编者按：升平社学的领导者多是士绅;团练成员主要是农民,此外有手工业者和店员。平时各务本业,定期操演;有事则保卫地方,或听从官府调遣。经费初由各乡捐助,后按地产摊派,官府只于调遣时才发给口粮。

　　清末的升平社学介绍

　　升平社学坐落广州市白云区石井镇，是一座三进五过间的祠堂式建筑。清道光二十二年(1842年)，三元里人民为抗击英军，联合北郊近百乡农民组织抗英义勇，成立了升平社学。不久扩展到300余人，继而成立西湖、石景等13社学，形成了以升平社学为首的抗击外国侵略军的群众武装组织

　　清末广州抗英群众组织。社学是明洪武年间下诏在各地乡村成立的教学机构,后也成为绅耆讲睦之所。

升平社学

　　在广东,每当地方有事,当地士绅常利用它来举办团练;后期,少数社学建立的目的就是为了地方治安,已失却教学的本旨。1839年禁烟之初,广东沿海村镇举办团练,有的即以社学为名。1841年5月(道光二十一年四月),广州西北郊三元里、萧冈一带群众自发武装抗英,当地出现许多具有团练性质的社学,到二十二年至少已有十三个。它们是称为东六社的怀清、联升、钟镛、同升、兴仁、西湖和称为西七社的石井、成风、同风、莲湖、和风、淳风、同文等社学。

　　是年夏,南海举人李芳等联名呈请,于适中的石井社地方建立升平社学(或称升平总社),联合数十村落团练自卫。在清朝统治者看来,团练的联合不但增强与侵略军对抗的力量,而且可借以管束民众“移私斗于公义”。因此,李芳等人的要求很快得到督抚批准;上奏后,道光帝给予嘉勉,并令各府州县仿照办理。

　　升平社学的领导者多是士绅;团练成员主要是农民,此外有手工业者和店员。平时各务本业,定期操演;有事则保卫地方,或听从官府调遣。经费初由各乡捐助,后按地产摊派,官府只于调遣时才发给口粮。升平社学虽称总社,但对下属各社并无多大约束力。不久,番禺士绅何有书在江村另建升平公所,客籍士绅王韶光在燕塘另建东平公社(或称东平总社),两者都是从升平社学下分出来的。其后,广州南郊又成立南平、隆平各社学、公所。社学、公所、公社均隶属于广州协副将。它们各自团练民众,少者数千,多者万余。随着英国加剧入侵,广州人民反抗斗争日趋激烈。社学参加了1842年火烧洋馆,1844年反对英国在广州河南地区划租借地,1846年和1849年反对英人入城等斗争。

　　在清朝钦差大臣、两广总督耆英,拒绝英人无理要求时,升平等社学给予支持;当他态度软弱,特别是允许英人入城时,则与之对抗。由于社学的行动显然越出了统治者所能容许的范围,招致一些官吏不满,时思加以抑制。1854～1855年间(咸丰四年至五年),陈开、李文茂等领导的“红巾军”在珠江三角洲起义,很多原社学群众加入到起义军中,原社学中上层则“退居自保”,停止了斗争。以后,具有团练性质的社学在记载中即不再出现。