韩愈名言佳句鉴赏

　　韩愈诗歌的特点是有意避开前代的烂熟套数，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。如《永贞行》中“狐鸣枭噪”、“晹睒跳踉”、“火齐磊落”、“盅虫群飞”、“雄虺毒螫”《送无本师归范阳》中“众鬼囚大幽”、“鲸鹏相摩窣”、“奸穷怪变得”这一类描写，以及“夬夬”、“訚訚”、“兀兀”、“喁喁”等叠字，都有些匪夷所思，光怪陆离;过去人们认为可怖的(如“鬼”、“妖”、“阴风”、“毒螫”)、丑陋的(如腹疼肚泄、打呼噜、牙齿脱落)、惨淡的(如荒蛮、死亡、黑暗)事物和景象，在韩愈手里都成了诗的素材，甚至主要以这一类素材构造诗的意境，这无疑引起了诗歌的变革。

　　韩愈诗歌的特点是把过去逐渐变得规范整齐、追求节奏和谐、句式工稳的诗歌外在形式加以破坏，使之松动变形。他常常把散文、骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、跌宕跳跃、变化多端。像《忽忽》采用十一、六、十一、七、三、七、七的句式，开头就是一句“忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因”完全是散文的句法，却又给人以一声发自肺腑的叹息似的震撼。又如《南山诗》连用五十多个“或”和“若”，如“或连若相从，或蹙若相斗，或妥若弭伏，或竦若惊雊”，在五言古诗中开创了赋体式的长篇排比句法，构成满目琳琅、多姿多彩的风景图。

　　再如《寄卢仝》、《谁氏子》等，则大量在诗句中羼用散文的虚词，如“破屋数间而已矣”、“忽此来告良有以”、“放纵是谁之过欤”、“不从而诛未晚耳”等等，使诗的平稳和谐节奏与意脉发生了曲折变化，令人感到惊讶、陌生，也令人感到新奇而注目。下面是韩愈更多的名言佳句鉴赏

　　圣人无常师。 类别:学习

　　业精于勤，荒于嬉。 类别:学习

　　亲之割之不断，疏者属之不坚。 类别:友谊

　　仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。 类别:道德

　　读书破万卷，下笔如有神。 类别:读书

　　业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随 类别:读书

　　怠者不能修，而忌者畏人修。 类别:道德

　　欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 类别:道德

　　事业无穷年。 类别:人生

　　欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 类别:思想

　　无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 类别:学习

　　事业无穷年。 类别:事业

　　怠者不能修，而忌者畏人修。 类别:修养

　　业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 类别:勤奋

　　业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。 类别:教育

　　师者，所以传道授业解惑者也。 类别:教育

　　业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随 类别:学习

　　人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 类别:学习

　　少年乐相知，衰暮思故友。 类别:友谊

　　古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 类别:道德