荀子的传世言论鉴赏

　　荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。

　　天、天命、天道的问题一直是先秦时期各家关切的问题。殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的。到了孔子，它的人格神色彩被淡化，孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。孔子之后，其弟子和后学力图使“仁德”、“心性”“天命”得以贯通，这一方面是要使“仁德”、“心性”的追求获得存在论的支撑，另一方面又将“天”、“天命”、“天道”义理化、价值化。荀子有取于道家在“天”、“天道”“天命”上的自然观的成分，然而它的理论宗旨却不在于走向自然主义，而在于凸现“天人相分”，然后以“天人相分”为基础，建构自己的“人道”学说。

　　下面是荀子的传世言论鉴赏，希望大家喜欢，也希望大家能从中学习到什么。

　　君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 类别:修养

　　君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 类别:道德

　　君子耻不修，不耻见污。 类别:修养

　　礼，所以正身也;师，所以正礼也。 类别:修养

　　君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 类别:道德

　　君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 类别:修养

　　人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 类别:修养

　　国将兴，必贵师而重傅。 类别:教育

　　仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 类别:修养

　　倘能生存,我当然仍要学习 类别:学习

　　伯乐不可欺马，君子不可以欺人。 类别:友谊

　　君子耻不修，不耻见污。 类别:道德