朱熹相关佳句锦集

　　朱熹作为中国封建社会13世纪以来著名的思想家、哲学家、教育家，以他为代表的理学思想在中国社会、东亚各国家民族，乃至世界华人社会有着相当的影响及作用。朱熹的哲学、思想以及对朱熹著作的考证、朱熹历史地位的评价等问题都有待展开了充分、深入的研究。

　　朱熹的研究触角涉及到儒家经典的所有领域。清代学者全祖望在编撰《宋元学案》时曾感慨地称朱子是一位“致广大，尽精微，综罗百代”的大学者。据《四库全书》的著录统计，朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。这还是个十分不完全的统计，但仅仅这一组数字已极为可观，足以树起一座辛勤创作的思想家的穹碑。

　　除了著作的丰硕之外，朱子的著述还呈现出形式多样化的特点。“述而不作”是从孔子即已开始的儒家传统。所谓“述”，实质上是一种借助对儒家经典的注解和诠释来阐发自己思想和理论的创作方式 。朱子是利用这种方式构建自己理学体系最成功和最活泼的学者。他的《四书章句集注》、《诗集传》、《周易本义》等就是这一类著作中的代表。但朱子又决不是个“不作”者，他以大量严谨的理论著作为自己的理学大厦奠定了基石

　　下面是小编收集了朱熹相关佳句锦集，希望大家喜欢阅读，同时也希望读者有所启发。

　　读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:教育

　　立身以立学为先，立学以读书为本 类别:读书

　　自修则人不得以非理相加。 类别:修养

　　大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 类别:友谊

　　守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 类别:道德

　　涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:道德

　　朋友，以义合者。 类别:友谊

　　圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。 类别:道德

　　读书有三到，谓心到，眼到，口到 类别:读书

　　思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:修养

　　自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。 类别:修养

　　《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:修养

　　少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 类别:时间

　　自修则人不得以非理相加。 类别:道德

　　读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:读书

　　立身以立学为先，立学以读书为本 类别:学习

　　问渠那得清如许，为有源头活水来 类别:读书

　　人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。 类别:道德

　　《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:道德

　　日省其身，有则改之，无则加勉。 类别:修养

　　人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 类别:道德

　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别:学习

　　礼即理也。 类别:修养

　　自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 类别:道德

　　问渠那得清如许，为有源头活水来 类别:学习

　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别:读书

　　读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 类别:读书

　　涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:修养

　　思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:道德

　　学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 类别:志向

　　诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别:人生

　　诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别:道德

　　日省其身，有则改之，无则加勉。 类别:道德