关于荀子的经典语录分享

　　荀子(约前325—前238)名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国(今山西南部)人，先秦著名思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵(今山东苍水县兰陵镇)令。晚年从事教学和著述。

　　接下来跟着小编拜读一下荀子的经典语录吧

　　学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》

　　大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》

　　木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》

　　不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

　　神莫大于化道，福莫大于无祸。——《劝学》

　　君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》

　　物类之起，必有所始;荣辱之来，必象其德。——《劝学》

　　肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》

　　言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《劝学》

　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》

　　不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《劝学》

　　锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《劝学》

　　跬步而不休，跛鳖千里;累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》[3]

　　无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。——《劝学》

　　为善不积邪，安有不闻者乎?——《劝学》

　　君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。——《劝学》

　　非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《劝学》

　　谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉?——《劝学》

　　人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《劝学》

　　志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——《劝学》

　　君子役物，小人役于物。——《劝学》

　　道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《劝学》

　　礼者，所以正身也……无礼，何以正身?——《劝学》

　　小人能，则倨傲僻违以骄溢人;不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》

　　诚者，君子之所守业，而政事之本也。——《不苟》

　　言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——《不苟》

　　公生明，偏生暗;端悫生通，诈伪生塞;诚信生神，夸诞生盛。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。——《不苟》

　　骄泄者，人之殃也;恭俭者，摒五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《不苟》

　　怏怏而亡者，怒也;察察而残者，忮也;博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也;勇而不见惮者，贪也;信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》

　　有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》

　　挂于患而欲谨，则无益矣。——《不苟》

　　自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者穷，怨天者无志。——《不苟》

　　材悫者常安利，荡悍者常危害;安利者常乐易，危害者常忧险;乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《不苟》

　　仁义德行，常安之术也，然而未必不危也;污僈突盗，常危之术也，然而未必不安也。——《不苟》

　　饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《不苟》

　　荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，素有“诸子大成”的美称。他的文章已有语录体发展成为标题论文，标志着我国古代说理文趋于成熟。对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁;他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。此外，荀子还是儒家的代表人物之一。