关于孟子的经典名言佳句

　　孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。

　　人不可以无耻。出自：《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。—— (《孟子·尽心上》)

　　君子莫大乎与人为善。—— (《孟子》)

　　仁者无敌于天下。—— (《孟子》)

　　夫志，气之帅也;气，体之充也。—— (《孟子》)

孟子

　　仁者荣，不仁者辱。—— (《孟子》)

　　以五十步笑百步。—— (《孟子》)

　　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。—— (《孟子》)

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。—— (《孟子》)

　　古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。—— (《孟子》)

　　生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。—— (《孟子·告子上》)

　　仁人无敌于天下。—— (《孟子·尽心下》)

　　诚者，天之道;思诚者，人之道也。—— (《孟子·离娄上》)

　　诚者，天之道也;思诚者，人之道也。—— (《孟子·离娄上》)

　　贵，人之所欲;贵为天子，而不足以解忧—— (孟子)

　　尽信《书》，则不如无《书》。—— (孟子)

　　尽信书则不如无书。—— (孟子)

　　天下之本在国，国之本在家，家之本在身—— (孟子)

　　君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。—— (孟子)

　　枉己者，未有能直人者也。—— (孟子)

　　君子量不极，胸吞百川流—— (孟子)

　　仁者如射，射者正已而后发—— (孟子)

　　吾善养浩然之气。—— (孟子)

　　育才造士，为国之本—— (孟子)

　　为君之道，以教令为先，诛罚为后—— (孟子)

　　祸福无不自己求之者—— (孟子)

　　自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也—— (孟子)

　　三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁—— (孟子)

　　得道者多助，失道者寡助。—— (孟子)

　　养心莫善于寡欲。—— (孟子)

　　民为贵，社稷次之，君为轻—— (孟子)

　　孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”的故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。

　　孟子 289《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，子思门人也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说的，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”(《史记.孟子荀卿列传》)今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继失佚了。