明朝时期的翻牌子

　　每个牌子代表一个嫔妃，翻了哪个牌子皇上就临幸哪个妃子皇帝翻牌子前，宦官会给皇帝看每个宫妃的图象还有她的一些信息，比如这个妃子擅长什么，什么出身等，下面小编给大家介绍明朝时期的翻牌子。

　　明朝时期的翻牌子简介

　　皇权制度是古代中国社会的一大特色，而皇帝的后宫佳丽三千更是人尽皆知的事。现在许多古装剧里都有皇上“翻牌子”的故事情节，早些时候皇帝宠幸嫔妃并没有形成行之有效的管理制度。直到明朝，对于皇帝的夜生活管理，才达到了一个相当严密的制度化、常态化的程度。于是，皇帝在夜生活之前的“翻牌子”制度应运而生。

　　明朝管理皇帝夜生活事务的机构称为敬事房，最高的负责人称为敬事房太监，其任务是安排、记载皇帝和后妃的性生活。在皇帝和皇后性交时，敬事房太监必须详细记录年、月、日，以作为受孕的证据。皇妃和皇后不同，皇帝所宠爱的嫔妃都各有一张绿牌，即末端染绿的名牌。在皇帝吃晚饭时，敬事房太监会把十几张或几十张名牌置于大银盘中，和晚餐一起端到皇帝面前，等皇帝餐毕，他就跪在地上等候皇帝“翻牌子”。

　　此时，皇帝把其中的一个名牌翻转过来，放回银盘。这个名牌上的嫔妃便被皇帝选中了。敬事房太监退下后，就通知这个被选中的嫔妃香汤沐浴，做一切必要的准备工作。皇帝就寝的时间到了，敬事房太监就脱去这名嫔妃全身衣服，用羽毛制成的毛衣裹住她赤裸的身体，背她入皇帝的寝宫。这是为了防止有人暗藏武器带入皇帝寝宫所采取的安全措施。然后，敬事房太监和另几个太监就守候在皇帝寝宫外面，等候皇帝的夜生活结束。如果规定的时间到了，太监就会高呼“时间到了”，皇帝如果没有回声，他就再次呼叫，如此反复三次，就一定要把这名嫔妃背回去。同时，敬事房太监还要记录年、月、日、以作为日后受孕的证据。生孩子与否，对这名嫔妃日后身份的高低有很大影响。

　　可以说，敬事房太监在这个问题上拥有很大潜在权力。虽然从表面上看，皇帝的性生活决定于皇帝的意志，但是在名牌放置、准备工作、运送嫔妃、掌握时间、档案记录等具体环节上都可以钻空子，做手脚。嫔妃们如果得罪了敬事房太监就可能倒大霉，所以她们对敬事房太监都很巴结，常给太监们一些好处。

　　延伸阅读

　　如果皇帝看上了这个妃子，就把与这个妃子对应的牌，宦官就可先行到这个妃子所在的宫殿通知妃子，在这中间画匠及当夜值班太监就比较重要，一个妃嫔想要获得皇帝的宠幸首先要给皇帝的一个好的第一印象，那画像就比较重要的，然后就是值夜太监的好话，皇帝看上一幅画不一定就会决定去，这时如果身边的太监说些好话，比如这个妃子小时候的过人之处，象说过什么惊人的语句，做过什么惊人的事情，擅长什么技艺，总之就是要引起皇帝的兴趣，这些太监一般都收到妃嫔的好处。王昭君就是没给画师好处，画师故意把她画丑，没得到汉元帝注意的 唐朝后宫侍寝制度

　　皇后.

　　*夫人:贵妃,淑妃,德妃,贤妃(以上正一品)

　　*九嫔:昭仪,昭容,昭媛,修仪,修容,修媛,充仪,充容,充媛(以上正二品)

　　*二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品)

　　*八十一御妻:宝林二十七人(正六品),御女二十七人(正七品),彩女二十七人(正八品)

　　唐朝定有陪侍御寝的一定顺序,按照月圆月缺来定.每月的前十五日为渐满,后十五日为渐缺,所以从初一到十五就由地位低的轮到高的,十六到月底前则反由地位高的轮到低的. 皇后及三夫人有优先权,九嫔以下则"九九而御",即每九个人共同承恩一夜.

　　详细一点来说,初一到初九是八十一御妻每九人共享一夜,初十到十二是二十七世妇每九人共享一夜,十三是九嫔,十四是三夫人,十五就是皇后独享,同样,十六也是皇后独享,十七是三夫人,十八是九嫔,十九到二十一是二十七世妇每九人共享一夜,二十二到三十则是八十一御妻每九人共享一夜.

　　整体来说,皇后两夜,三夫人两夜,世妇六夜,御妻十八夜,对嫔妃而言是公平的分配,然而对于天子来说,既不能自由选则,又要一次应付好多个,实在不算愉快的事.

　　虽然后宫嫔妃入侍寝宫的规定明明白白,但因为嫔妃数目众多,不时有人身体不适或月事到来,所以选择每一夜的当班人很烦杂费事,易起弊端,因此宫内多半设置"女史",专管嫔妃入侍寝宫的顺序.