历史上的后起之秀是指谁

　　后起之秀本作“后来之秀”，指后辈中的优秀人物。那么历史上的后起之秀是指谁，下面小编告诉大家，希望大家喜欢。

　　后起之秀的典故

　　王忱生活在东晋时代，是一个性格狂放不羁的人。他少年时就有名气，受到人们器重。有一次，他去看望舅舅范宁。范宁是当时著名的经学家。正巧张玄也在范宁家里作客，张玄比王忱年纪大，出名早，范宁要他俩交谈交谈。张玄很严肃地坐着，一本正经地等王忱上来和他打招呼。王忱看到张玄这种煞有介事的架势，心里很不舒服，也就一言不发。

　　过了一会,张玄感到这样面面相觑地坐着实在无趣，但又放不下架子，就很失望地怏怏而去。范宁看到这种情形，就责备王忱说:“张玄是吴中(泛指今江苏南部和安徽、浙江一部分)之秀，你为什么不和他好好谈谈呢?”王忱笑着回答:“他如果真想和我认识，完全可以自己来找我谈心。”

　　范宁听了，很赞赏王忱的性格，说:“你这样风流俊逸，很有希望，真是后来之秀。”王忧答道:“没有您这样的舅舅，哪能有我这样的外甥呢?”

　　此后，范宁把这些情形告诉了张玄。张玄亦觉在理，就整束衣冠，正式登门拜访。王忱也以宾主之礼相待。从此，两人成了好朋友。

　　后来，王忱担任了荆州刺史，都督荆、益、宁三州(今湖南、湖北、四川、云南、贵州一带)，表现得很有魄力和才干，受到人们赞扬。

　　相关人物：

　　王忱(?-392年)，字元达，小字佛大，太原晋阳(今山西太原)人。中书令王坦之第四子，弱冠知名，与王恭、王珣俱流誉一时。自恃才气，历位骠骑长史。太元中，出为荆州刺史，都督荆、益、宁三州军事。晚年尤嗜酒，一饮连月不醒，或裸体而游。每叹三日不饮，便觉形神不相亲。妇翁家有丧事，忱乘醉往吊。妇翁恸哭，忱与宾客十许人连臂被发裸身而入，绕之三匝而出。卒于官，谥曰穆。忱著有文集五卷，(《隋书经籍志》注)传于世。

　　范宁(339-401)

　　东晋经学家。字武子。南阳顺阳(今河南淅川东)人。曾任豫章太守。

　　范宁是《后汉书》作者范晔之祖父，范宁推崇儒学，反对何晏、王弼等的玄学，曾说：“时以浮虚相扇，儒雅日替。宁以为其源始于王弼、何晏。二人之罪，深于桀纣”。所撰《春秋榖梁传集解》十二卷，是今存最早的《榖梁传》注解，阮元收入《十三经注疏》。

　　范宁以著《榖梁传集解》名于世，其《春秋》学以《榖梁》为主，但他较郑玄在春秋三传的评价更进了一步。郑氏持肯定三传长处，范宁则认为三传各有其短，范宁在《榖梁传集解序》中以为：“左氏艳而富，其失也巫;谷梁婉而清，其失也短;公羊辩而裁，其失也俗。”