梁武帝是饿死的吗

　　梁武帝萧衍，身世显赫，自出身就带有传奇色彩，而后一路坎坷，成为南梁帝皇，成为皇帝后更是勤政爱民，大肆宣扬佛法，兴建寺庙，广积功德，但是就是这样一位不该有污点的帝皇，最后死在了台城，更有学者认为，梁武帝是被生生饿死在台城的，这实在让人好奇个中缘由。下面是小编为大家收集的梁武帝是饿死的吗，望大家喜欢。

　　梁武帝是饿死的吗

　　萧衍成为皇帝后，三番两次的出家做和尚。对自己的要求几乎严苛，有史料记载，梁武帝每天只吃一顿饭，一件衣服可以穿好多年，更是吃素不吃荤，一心向佛。最后一次出家，做了三十七天的和尚，国不可一日无君，最后由大臣集资一亿将他赎回。古人云，走火入魔，萧衍不是成佛，而是入魔，至于借着佛法想要什么，我们不得而知。

　　其次，我们知道最是无情帝王家，信仰佛教已经有些走火入魔的萧衍，开始“菩萨心肠”，但是仅对自家人慈悲。萧衍护短，研究历史的学者都知道。但是自家人不一定对萧衍慈悲，所以祸起萧墙，但是萧衍仍不吸取教训，仅仅只是罢免官职，面壁思过。君王的法度和权威被萧衍破坏，自此，朝纲大乱。

　　公元547年的时候，东魏的大将侯锦来降，梁武帝自认为自己法度无边，感化了世人，所以接纳了他，还封他为大。当时世人都知道侯景此人不可靠，纷纷劝谏梁武帝，梁武帝不听劝告，还封侯景为大，最后导致“侯景之乱”!侯景之乱后，都城失守，梁武帝被困台城，因为缺衣少粮，最后竟被活活饿死，贻笑大方。

　　梁武帝 达摩

　　相传梁武帝曾问禅初祖菩提达摩，但是二人意见相左，所以达摩最后一苇渡江，不再理会一心成佛的梁武帝。

　　达摩到了京都，梁武帝派遣使者去迎接达摩，见到达摩后，心急问达摩：“我自即位，对佛法很是推崇，兴建寺庙，广招僧人，这算不算有功德?”达摩尊者回答：“你并不算有功德!”梁武帝很是惊讶，问道:“为什么这样都不算有功德?”达摩尊者回答：“对于这些因果而言，都会在你下一世得到回报，但是对于你而言，你所做的一切都会有结束的一天。就像影子，看得见却摸不着。”

　　梁武帝又问：“那么，什么才是真正的功德?”达摩尊者回答说：“真正的功德，在于无欲无求，你所做的一切，都在奢求回报!”梁武帝又问:“那么佛门的宗旨又是什么?”达摩尊者回答说：“出家人四大皆空，目空一切，佛法本身也只是渡人的工具而已，哪来的大义?”梁武帝见达摩尊者的回答每每让自己不如意，所以索性问他:“在朕面前的是谁?”达摩尊者回答得奥妙高深：“谁也不是!”

　　梁武帝本身对佛法的参悟就不够，不但不能理解达摩尊者对他的点拨，反而觉得达摩尊者和自己话不投机。达摩尊者见梁武帝并非真心参佛，并不懂佛法虽有似无，不能拘泥于得与失，付出与回报的道理，便乘着一苇渡江去了。留下梁武帝在皇宫中继续参透自己心中的佛法。估计梁武帝致死都没有弄明白，自己苦苦信仰的佛法，为何没能让自己有个更好的结局?

　　梁武帝之死

　　南梁开国皇帝梁武帝十分信奉佛法，他不仅爱读佛学经典，而且在吃穿住行方面以佛家俭朴素主义严格要求自己。梁武帝登基后，他一心为政，为南梁政治、经济、文化等各个方面做出了卓越的贡献，可谓国库充盈，百姓们安居乐业。

　　后来，梁武帝痴迷于佛法，为了大兴寺庙，他挪用国库。甚至屡次出家，百姓们又称他为“菩萨皇帝”。晚年时候，梁武帝更是无心兼顾朝廷中政事，如果有王孙贵族犯了法，他也以宽容的心包容他人的过失。

　　公元547年，东魏大将侯景来投靠南梁，大家都知道侯景是位不折不扣的小人，很多国家都不接纳他。梁武帝不顾大臣们的反对，接纳了侯景，并任命他为大。随后，梁武帝准打算和东魏讲和，以救困在东魏的侄子萧渊明。侯景知道后，为了自保便准备起义。梁武帝为了对付叛军，让萧正德率兵攻打侯景。侯景借机让萧正德做他的内应，俩人推翻南梁政权后，侯景拥护萧正德为皇帝。于是，萧正德派了数十艘大船帮助侯景。侯景率兵渡过长江和秦淮河后，便把萧正德杀死了。侯景率兵攻入建康后，将台城包围了起来。梁武帝手下的士兵们惧惮侯景的军事实力，都不敢与侯景对战。梁武帝在台城内看到眼前这一切景象，才幡然醒悟，可是后悔已经迟了。他被困在台城内，整天没有食物裹腹，加上年事已高，很快就被饿死了，享年86岁。

　　
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