观音菩萨成道日是什么时候

　　观音，又称观世音、观自在、观世自在，俗称观音菩萨或观音娘娘。观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征。并且，以观世音菩萨为主导的大慈大悲精神，更是被视为大乘佛教的根本。观音菩萨，是四大菩萨之一，乃是阿弥陀佛座下的尚首菩萨。接下来是小编为大家收集的观音菩萨成道日，欢迎大家阅读。

　　观音菩萨成道日是什么时候

　　佛经上说，观音菩萨早已化身成佛，号正法明如来，只是不忍众生遭受民间疾苦，便倒驾慈航，化身菩萨，留在这婆娑世界中，拯救众生于水火之中。

　　每年的农历六月十九日观世音菩萨成道日。民间百姓觉得在这一天，无论是念佛诵经，还是持咒放生，都犹为殊胜，是为大功德。至于为什么把农历六月十九定为观音菩萨成道日，有很多种说法。流传最广的说法是，传说观音菩萨的前身乃是妙庄王三女妙善公主，妙善公主于六月十九在香山成道证果，成道之后现千手千眼观世音菩萨相，所以人们就把妙善公主成道的日子农历六月十九，定为观音菩萨成道日。

　　在观音成道日这一天，作为阿弥陀佛的协恃之一观音菩萨，更是被佛教信徒礼敬。在这一重大节日，佛教信众除了会举行相应的法会来纪念之外，人们主要的风俗活动就是敬香。由于这个日子刚好和海心亭一带莲花盛开的日子相近，又只有一条小路供人通行，观音山有路途遥远，真正到达观音山山上敬香的信众远没有想象的多。

　　观音菩萨的来历

　　观音菩萨，即观世音菩萨。很多时候，我们会遇到这样的问题：“观音菩萨为什么叫观音菩萨呢?为什么不是别的菩萨叫观音菩萨?”在这种时候，我们往往就说不上来。

　　古时候，盛行的《华法经普门品》在中国通行。中国通行的是鸠摩罗什的译本。在五胡乱华的时代，北凉国国主沮渠蒙逊生了一场大病，群医束手无策。就在这时，一名来自印度的名叫昙无谶的人，劝国主诚诵《华法经普门品》。沮渠蒙逊听取了他的建议，诚心诚意的诵读《华法经普门品》，不久竟真的不药而愈了。自此以后，国主在国内广弘《普门品》。在《普门品》里，有这样一句话，如果众生在受苦之时念观世音菩萨的名号，观世音菩萨就能让其得到解脱。

　　其他的佛经中，也有关于观音菩萨的来历的话语：

　　《悲华经》中说，阿弥陀佛在过去生中，曾为转轮王无诤念。阿弥陀佛有子一千，长子名叫不眴。不眴出家之时，在宝藏佛前发愿，如果众生在遭受种种苦恼恐怖的时候，能够忆念我，称念我的名号，我就能帮他免除那些他所正在经受的种种痛苦烦恼。因此，宝藏佛为他授记并命名观世音。

　　由不空三藏译出的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中，则认为无量寿佛(即阿弥陀佛)又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”，只是他在西方清净佛土中现佛身，在五浊恶世中现菩萨身。这里的观点是认为阿弥陀佛就是观音菩萨。

　　《大悲心陀罗尼经》中说，观音菩萨亦称观世音、观自在、捻索、千光眼，既有不可思议的威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，以菩萨行广度众生。所以观音菩萨早已成佛，之所以我们仍然叫他观音菩萨是因为他要广度众生，便自降佛位，任为菩萨。

　　这就是观音菩萨的来历了。

　　千手观音菩萨

　　人们总在奇怪千手观音菩萨的那些手臂。观音菩萨有很多种身相，然而最为特别且最有标识度的，应该就是千手观音菩萨了吧。

　　佛教典籍中记载道，千手观音菩萨的千手，意寓遍护众生，千眼则寓意遍观世间。自唐代开始，千手观音像逐渐在中国的寺庙中作为主像被供奉。千手观音菩萨，但是也不可能真的做出有一千只手臂的观音像来，所以千手观音菩萨的形象，常用四十二手相来象征千手，而每一个手中都有一只眼睛。

　　《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里说，观世音菩萨在过去无量劫时，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，为了利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。这样一来，不管众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。因为佛教认为众生的苦难和烦恼是多种多样的，需求和愿望也多种多样，所以，只有有众多的无边法力和智慧才能渡济众生。所以在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就能够“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等等好处。

　　千手观音菩萨是观音部的果德之尊。“千”有无量及圆满之义，用“千手”来表示大慈悲的无量广大，用“千眼”代表智慧的圆满无碍。《陀罗尼经》里云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

　　
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