三顾茅庐的历史事件

　　三顾茅庐说的是刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下的故事。一起来看看小编给大家精心准备的资料，欢迎阅读!

　　三顾茅庐

　　汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人，为著名谋土)和司马徽(三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士)说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。

　　不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

　　过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

　　诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

　　“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。

　　刘备三顾茅庐的历史真相

　　历史中刘备三顾茅庐给了我们很多假象。在这一故事中，我们认为诸葛亮十分有才华，所以刘备才三番五次去请他做自己的军师。而刘备十分爱才，所以不惜自降身份，请诸葛亮出山。可是这些都是表象，刘备三顾茅庐的历史真相是这样的。

　　许多人提到“三顾茅庐”，就会坚信，拥有经天纬地之才的人，就一定会等到明主的拜见。但是，真是这样吗?诸葛亮真的纯粹因为其才华横溢远近闻名，而被刘备三顾茅庐的吗?我看，其中恐怕也有隐情!

　　在公元207年，还不是大军阀的刘备率领一帮乌合之众来到了新野。之前，他是屡战屡败，屡败屡逃，虽然有张飞、关羽等猛将，但由于部队不正规，实力不强大，没有过硬的社会根基，所以他常吃败仗。这次，刘备在新野驻军，就想拉拢当地豪族，另外也是真心要寻找一位像韩信那样才华横溢的将领。

　　当时，刘备经过多方打听，找到了水镜先生司马徽。司马徽就给刘备推荐了徐庶和诸葛亮。但是徐庶还没干多久，就被曹操给挖了墙脚。没办法，毕竟曹操那边兵强马壮，给的工资待遇很好，再加上曹操还捞到了徐庶的母亲为“核心王牌”，徐庶无奈，也就只好惜别刘备，跑到曹操那边去了。

　　一时半会儿，没有了军师可怎么办呢?刘备只有继续物色找人这条路可走。经过多方权衡，再加上司马徽、徐庶等人的推荐，刘备决定去找诸葛亮。

　　当时，刘备是不会天真地相信26岁的诸葛亮有经天纬地之才的。刘备如此看重诸葛亮，主要是因为诸葛亮有着特殊的当地“关系”，比如诸葛亮的叔父诸葛玄是荆州牧刘表的旧友;大哥诸葛谨已经去东吴当官，属于典型的潜力股，正在提升中。

　　沔南名士黄承彦是诸葛亮的岳父，在当地颇有影响;主掌荆州行政的蒯家是诸葛亮大姐的婆家;掌握军权的蔡瑁是诸葛亮的妻舅。最重要的是，当地行政军事首领刘表，因为娶了蔡家的女儿，亲上加亲，也就成了诸葛亮的表舅舅。如此复杂的社会关系网，怎能不让刘备心动呢?

　　于是，公元208年春，刘备3次到隆中草庐拜访诸葛亮。不过，刘备前两次都没见到诸葛亮。注意，绝对不是诸葛亮故意不见，而是因为他出去游山玩水去了，才和刘备无缘。

　　当然，第三次两人终于还是见上了。两人一拍即合，诸葛亮就在家中提出了着名的隆中对，为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。

　　很多人佩服诸葛亮提出的三足鼎立，其实真正熟读历史的人，是很容易提出这个策略的。为何呢?我们可以从东汉之前的历史说起。

　　当年韩信为齐王，项羽为楚王，刘邦为汉王，当时项羽的谋士就去劝说韩信，3家均分天下，各自占领地盘，这不就是三足鼎立的教科书版本么?有现成的历史教材，搬来就可以实施，此种论断其实是见不得高明到哪里去的。再说，提出三足鼎立观点的又不是只有诸葛亮一人，当时吴国的鲁肃提出的观点比诸葛亮更早。

　　历史表明，刘备三顾茅庐可能没有我们想象中的那样简单。在三国时期，每一次军事行动背后都有着复杂的动机。三国并不缺人才，但是为何刘备执意邀请诸葛亮帮助自己，这背后有更多的隐情。

　　历史上的三顾茅庐原来是假的!

　　《三国志》与《三国演义》所写“三顾茅庐”，可谓是诸葛亮决定出山的关键一节。说刘备刘玄德太看重诸葛亮的才华了，一而再，再而三，不管是吃了闭门羹，还是被小书童奚落，更不顾风雪寒天，执意要见诸葛亮，不请出诸葛亮决不罢休。

　　不过在比这两本书更早的史家著作之中，却有一种截然不同的说法，叫做“毛遂自荐”说。

　　据《魏略》之中记载：曹操统一中国北方以后，荆州成为众矢之的，直接面临曹操、孙权两方面的军事威胁，荆州牧刘表则缺乏应对之策。被曹操赶出中原地区的刘备此时驻扎在樊城，引起了诸葛亮的关注。

　　这时的诸葛亮在隆中闷了快10年了，学成了一身本事，“八阵图”也大功告成，眼看自己已经是奔30的人了，是该施展自己本事的时候了。在老师和朋友的建议下，诸葛亮决定亲赴樊城会会刘备。

　　诸葛亮见到刘备的时候，刘备正在会客。刘备见诸葛亮非常年轻，又素不相识，也没把诸葛亮放在眼里，将他晾在一边。等到会客结束，只剩下诸葛亮一人的时候，刘备还是不理不睬。正好有人送来了一支髦牛尾，刘备只顾自己用髦牛尾编织饰物。诸葛亮见此情景，不禁正色而言道：“我以为必定胸怀大志，想不到原来却只知道编织而已。”这才把刘备的注意力集中到自己的身上。经过一番交谈，刘备发现眼前的年轻人的确与众不同，是一位难得的人才，便把诸葛亮留为己用。这就是最早的“毛遂自荐”的版本。《魏略》一书与后来西晋司马彪在其著作《九州春秋》中均提到了与这个大致内容差不多的故事。

　　当时，诸葛亮的老师司马徽分析天下大势：如今曹操挟天子以令诸侯，已经平定了中原，势必要将荆州作为他的下一个进攻目标。而江东孙权，这几年养精蓄锐，兵强马壮，也虎视眈眈将目光转移到了荆襄八郡。可以说，荆州直接面临曹操、孙权这两方面的威胁。荆州牧刘表缺乏应对之策，荆州的战事一触即发，荆州的安定局面就要结束了。

　　司马徽说，刘玄德这时来到荆州，肯定是有所图谋。刘玄德与刘景升都是大汉贵胄，刘玄德眼下没有立身之地，他是指望刘景升给他一个安身之处，同时，也在观时待变。诸葛亮问：“刘备与刘表相比，论才学是在刘表之上，还是旗鼓相当?”

　　司马徽笑道：“刘表当年也曾是洛阳‘八俊’才子，才学当在刘备之上，如今又是八郡之主，权势更不是刘备可同日而语的。然而刘表不习军事，完全依靠蔡氏家族支撑荆州局面，其子刘琮又劣，势必一事无成，恐一朝众散，并受其祸。”

　　“那刘备呢?”诸葛亮催促老师讲下去。“刘备这个人，看似平庸，无什么才学，据说成名之前不过是织席贩履之人，然而天下英雄无不对其刮目相看。刘备天生就有一种作为领袖的气质，他这个没有什么本事的人，就是能够让有本领的人心悦诚服，甘心情愿听从他的调遣，受他的驱使，为他而去拼命。就说他手下的几员战将，比如关羽、张飞，皆有万夫不当之勇，可谓盖世英豪，对刘备忠心耿耿，言听计从。”

　　“刘备身边有这样的英雄辅佐，应该能够成就一番伟业，可这些年来，刘备纵横天下，东奔西杀，何以没有多大成就，成为一方霸主呢?”

　　“这正是问题的关键所在，就是他身边没有能够给他出奇谋划良策之人，为他调度使用将领之干才。刘备本身的学识和能力如果让他直接指挥三军，调度千军万马，即使不是一无是处，至少也不是他之所长。但他善于相人，且善于用人，有用人不疑，疑人不用的气度。如果你愿意辅佐刘备，或许能够得到一个施展你平生所学的机会，一个指挥千军万马，创造千秋伟业的的机会，你何不去试一试呢?”

　　诸葛亮对刘备这个人虽然有所耳闻，却从没有引起注意。毕竟没有机会接触，也不知道这人有多么大的潜质。诸葛亮便想去实地见一见这个人，他还是相信眼见为实，耳听为虚的古训。就像刘表吧，公众的口碑不错，却让自己感到并不适合自己，并不是自己能够依靠的人。他要看一看刘备对他这个青年人的态度，要看一看刘备是不是真如人们所讲的具有领袖的气质，还是徒有虚名，打着皇叔招牌的江湖骗子。

　　司马徽说：“你若打算见一见刘玄德，那么事不宜迟。据我所知，刘备现在驻扎在樊城。军队行踪扑朔迷离，今天在樊城，明日说不准拔寨转移了。”

　　诸葛亮对老师说：“我今晚就奔樊城。”刘备有个习惯，不论是在哪里驻扎，总要拜访一下当地名流，安抚当地商贾百姓，接待各路人士来访。如今在樊城刚刚安民已毕，不免鞍马劳顿，身体有些疲乏，本想到寝室休息片刻，不想又有客人来访，便又强打精神，出面接待。

　　这位客人祖上为河北涿州，以贩卖牲畜为营生，经常来往于凉州与中原乃至塞外，自称与刘备同乡。刘备久别家乡，很想了解家乡的一些情况。两人谈兴正浓时，忽报有客人来访，刘备随口说道：“一个不少，两个不多，凡是来访的客人尽请到客房来吧!”说罢，站起来，走进房门迎接客人。

　　来客是位年轻人，身材高大，彬彬有礼，进门就是深深一长揖。刘备连忙执手回礼，对来客上下打量，此人身高八尺有余，浓眉亮眼，鼻直口端，仪表堂堂，看年纪虽然显得老成，却也超不过30岁年纪，但就是想不起此人姓氏名谁……不禁问道：“恕刘备眼拙，阁下与刘备在何处有过交往?”

　　“在下与素昧平生，今日乃初次来访，不速之客，还望恕冒昧唐突。”“哦，请稍坐片刻，我房中还有客人……”诸葛亮连忙表示：“不急不急，我可在这里等候。”

　　刘备朝孔明点点头，心想：这个年轻人找我能有什么事情?该不是想见一见刘备是不是双耳垂肩，两手过膝的模样吧?这几日，已经有不少无聊之人跑来一睹刘备的容颜。想到这里，他便不再说什么，转身回到里面房中，与涿州老乡继续攀谈起来。

　　诸葛亮是天亮时赶到樊城的。他向行人打听刘玄德的队伍，得知还在樊城驻扎。便在路边的一家小店停住脚，吃了一点东西，休整了一番，看一看日上三竿，便寻到刘备的大营。

　　诸葛亮对刘备的第一印象不错，为人谦和，却又不失皇叔风度。既然已经有客人在堂上，要等候一下也在情理之中，诸葛亮毫无怨言，坐在客堂的一隅，默想着将如何与刘备交谈。

　　刘备对一个青年的唐突来访，虽然不大介意，但对来人却也不很重视，他猜想，这个年轻人，看其谨言慎行的样子，该不是有什么事情求于我吧?要不然则是想来我的帐下谋个差使干干。

　　涿州的老乡看看天色不早，便起身告辞，刘备也不挽留，送至大门之外。转身回到房中，随手拿起来客送与他的凉州牦牛尾摆弄起来。老乡的到来让他回想起在家乡的日子，不由地将手中的牛尾像编苇席一样编织起来，全然忘记了客堂里还在等待的年轻人。

　　被冷落的诸葛亮见此情景，不禁言道：“我以为是一位胸怀大志的人，没想到却是只知道编织。”说罢，起身告辞。刘备这才意识到慢待了这位年轻的客人，连忙放下手中的牦牛尾起身挽留，询问诸葛亮找他是不是有什么事情。

　　“我是为荆州的安危而来。”

　　刘备闻言，心说好大的口气，口中却说：“哦，那你为什么不去找荆州牧刘景升?我不过是荆州牧手下的一个将士。”

　　诸葛亮此时已经放弃了来时所准备的一番言论，随口应付一句：“我原是想与谈治军理国的方略。现在已经不想谈什么了。”

　　刘备暗想，现在的年轻人目空一切，志大才疏，小小年纪居然要与我谈什么治军方略，真有点不知天高地厚，但转念一想，萍水相逢，人家既然来了，也是看得起你，总不能不与之聊上几句吧?

　　为了表现自己的雍容大度，刘备劝孔明坐下，心想：“我不妨考一考他，让他知道什么是治军理国方略。”于是，以对待朋友的态度对诸葛亮说：“刘备以为治国治军也没有什么，不过是两条，一是以德安民，教化百姓;一是依法执政，刑罚昭示。你认为我说的对不对?”

　　诸葛亮有备而来，不假思索，随口回答：“说的不错，只是二者不能孤立运用。大凡治国者纯德治，不能使社会秩序井然，纯用刑不教，而谓之虐;只有儒法合一，先礼后兵，教之以德，严之以刑，才能上下有节，左右有序。”

　　诸葛亮见刘备在听，就继续讲道：“明君治其纲纪，政治当有先后，先理纲，后理纪，先理令，后理罚，先理身，后理人。是以理纲则纪张，理令则罚行。”

　　刘备听到此处，便有了一些兴趣，心说：这小伙子肚子里还有点货色，看来是有备而来。就继续发问：“你认为为政之道主要应当做些什么?”

　　诸葛亮回答：“我认为，为政之道务于多闻，是以听察，采纳众下之言，谋及术士，则为物当其目，众音佐其耳;大凡人君以多见为智，多闻为神……怨声不闻，则枉者不得伸，进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸……”

　　诸葛亮虽然回答刘备的问话，但他从刘备的眼色里看出刘备有点心不在焉，因而将话头停住了。他已经不打算在这里多耽搁，即起身告辞。刘备这时觉得，这个年轻人还真有一点才学，便有挽留之意，正犹豫间，看诸葛亮去意已定，也就作罢。

　　故事讲到这，毛遂自荐的说法看来应该是真实的，只不过诸葛亮这次的毛遂自荐是失败的。