黄道婆的故事及简介

　　黄道婆，又名黄婆或黄母，是宋末元初知名棉纺织家，下面是学习啦小编为大家精心推荐的黄道婆的故事及简介，希望能够对您有所帮助。

　　黄道婆的故事：

　　黄道婆出生在南宋末松江府一个很穷苦的人家。

　　当时兵荒马乱，江南老百姓不仅受到地主的剥削，还时刻遭受蒙古军队的威胁，加上连年的天灾，从前富庶的江南地区，都出现了“十室九空”的悲惨景象。

　　黄道婆从小就失去了亲人，自己在乱世中找寻生路。

　　黄道婆出生时，棉花种植技术已经从福建、广州地区传到了她的家乡。到了黄道婆记事时，棉花种植已经在江南地区普及了。黄道婆为了养活自己，也开始学习棉纺织技术。

　　黄道婆刚开始做得不是很顺利，弹棉絮常常弹不好，卷棉条也卷不匀，纺线更是纺得粗细不一。善于动脑筋的她一边坚持练习，一边琢磨，这样她迅速入了门，没过多久就熟练地掌握了全部操作工序。

　　虽然黄道婆学得了一门可以活命的手艺，但那时，成年劳动者都不能够吃得饱穿得暖，何况黄道婆这样一个十二三岁的小女孩。

　　生活所逼，黄道婆不得不到有田的人家做童养媳。

　　她当了童养媳后，比以前更加辛苦了。每天天还没亮就要起床，为全家人准备好一切。白天的时候，她要去放牛放马，干很多农活;到了晚上，她还得纺纱织布到深夜。

　　尽管黄道婆勤快并且能吃苦，但她还经常遭受丈夫和公婆的非人虐待。她经常会挨打、挨骂，有时还不能吃饭，不能睡觉。

　　黄道婆在这种非人的折磨下，萌生了出逃的念头。

　　一次，黄道婆操劳了一天，在太阳落山后才回家。因为实在太辛苦了，回到家后，黄道婆躺在床上睡着了。

　　黄道婆的公婆看见后，不问原因就骂个不停，于是黄道婆挣扎着爬起来，想为自己解释，可她刚一开口，公婆马上就冲过来，把她拖下床毒打了一顿。她的丈夫不但没有阻止，还对她拳脚相向。

　　打完后，他们把黄道婆锁进了柴房，不让她吃饭睡觉。

　　半夜里，无法再忍受下去的黄道婆在公婆、丈夫都睡着了之后，从房顶上掏了一个洞，逃了出去。

　　离家后，她无处可去，只好在黄浦江边徘徊，一条停泊在江边的海船船主看见黄道婆很可怜，就让她上了船。当老船主听黄道婆哭诉了痛苦遭遇后，更加同情她，便让她随船南下。于是，黄道婆告别了出生的地方，来到了海南岛。

　　谢过了船家后，黄道婆在海南岛安顿了下来。但她一个从未出过远门的年轻妇女，现在流落异乡，心里很焦急。

　　好在淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆。他们接受了她，让她有了安身之所。

　　当时黎族的棉纺织技术比较先进，黎族同胞在劳动中，把他们的纺织技术毫无保留地传授给了黄道婆。黄道婆勤奋虚心，很快就学会了黎族的纺织技术，成了一个出色的纺织能手。并且她还融合黎族和汉族纺织技术的长处，织出了在当地大受欢迎的布匹。

　　黄道婆在黎族地区生活了近三十年，但她始终怀念着自己的故乡，心中常常涌起一股难以抑制的思乡之情。

　　那时候，南宋王朝已经灭亡，蒙古已建立了元朝。听说故乡安定下来，黄道婆决定告别海南岛回到故乡。

　　那时，长江流域种植棉花的人很多，但棉纺织技术仍然很落后。于是黄道婆一回到家乡马上就投身到先进纺织技术推广中。她不辞辛劳，东奔西走，热心向乡亲们传授黎族的纺织技术。

　　黄道婆不光把自己在海南岛学得的技术全部教给了大家，同时还改造了家乡落后的棉纺织机器。她根据自己几十年的纺织经验，把黎族的先进经验和家乡的生产实践结合起来，创造了一种新式纺车，使纺纱效率一下子可以提高三倍，而且操作更加省力。

　　虽然黄道婆在回乡后没几年就离开了人世，但她的辛勤劳动不仅推动了当地棉纺织业迅速发展，更赢得了当地劳动人民的热爱和永久纪念。

　　黄道婆的简介：

　　黄道婆(1245～1330年)，又名黄婆或黄母，松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人。宋末元初着名的棉纺织家、改革家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。

　　黄道婆(1245—1330年)，宋末元初着名名的棉纺织家。又名黄婆，黄母。松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人。出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州(今海南岛)，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。

　　元代元贞年间(1295—1296)重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广“扞(搅车，即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。她所织的被褥巾带，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品色泽繁多，呈现出空前的盛况。黄道婆去世以后，松江府曾成为全国最大的棉纺织中心，松江布有“衣被天下”的美称。

　　1330年卒。松江人民感念她的恩德，在顺帝至元二年(1336)，为她立祠，岁时享祀。后因战乱，祠被毁。

　　至正二十二年(1362)乡人张守中重建并请王逢作诗纪念。

　　明熹宗天启六年(1626)张之象塑其像于宁国寺。清嘉庆年间，上海城内渡鹤楼西北小巷，立有小庙。黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市区曾有先棉祠，建黄道婆禅院。上海豫院内，有清咸丰时作为布业公所的跋织亭，供奉黄道婆为始祖。在黄道婆的故乡乌泥泾，还有上海，至今还传颂着：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布”的民谣。

　　丰碑

　　黄道婆是我国棉纺业的先驱，十三世纪杰出的纺织技术革新家。她有着不畏艰辛、勇为天下先的革新精神。她把在海南学得的棉纺织技术带回家乡，在上海松江一带推广传播。并经过改革，创造出一套先进的棉纺工具和纺织技术，不仅泽被故里，造福一方，极大地推动了我国棉纺业。为弘扬元代纺织革新家黄道婆的丰功伟绩和激励后来者，2003年徐汇区文化局、华径镇人民政府共同出资在墓地旁建造了黄道婆纪念馆，陈列展品300余件，展示了她一生所做的贡献。

　　解放后，党和人民政府组织人力，为黄道婆重新修墓立碑，栽植青松翠柏，表彰这位女纺织技术革新家、科学家的科学功绩，寄托人民的长远哀思和深切怀念。黄道婆的奋斗精神，将永远鼓舞人们向科学的高峰攀登!