嵇康的简介及故事
嵇康是三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。下面是学习啦小编为大家精心推荐的嵇康的简介及故事，希望能够对您有所帮助。
嵇康的简介：
嵇康(224年-263年，一作223—262年)，字叔夜。汉族，谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国曹魏时着名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，官至曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅三十九岁。
嵇康善文，工于诗，风格清峻。他信奉道教，注重养生。曾着《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界文学界带来许多启发。其人格魅力令他在当时亦属名士，被袁宏称为“竹林名士”之一，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。
生平简介
嵇康生于魏文帝黄初五年(224年)，其祖先本姓奚，住在会稽上虞(今浙江省绍兴市上虞区)，其曾祖父后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县(今安徽省淮北市濉溪县)，并改姓为嵇。嵇康的父亲嵇昭，字子远，官至督军粮治书侍御史。嵇康有兄长，名嵇喜，早年即以秀才身份从军，志在用仕，后官至太仆、宗正。
嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。幼年聪颖，博览群书，学习各种技艺。成年后喜读道家着作，身长七尺八寸，容止出众，然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻，因而获拜郎中，后任中散大夫。嵇康与长乐亭主育有一儿一女。他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。
嵇康崇尚老庄，曾说：“老庄，吾之师也!”讲求养生服食之道。主张“越名教而任自然”的生活方式，着《养生论》来阐明自己的养生之道。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿做官。
嵇康曾经游于山泽采药，得意之时，恍恍惚惚忘了回家。当时有砍柴的人遇到他，都认为是神仙。到汲郡山中见到隐士孙登，嵇康便跟他遨游。孙登沉默自守，不说什么话。嵇康临离开时，孙登说：“你性情刚烈而才气俊杰，怎么能免除灾祸啊?”嵇康又遇到隐士王烈，一道入山中，王烈曾得到石头的精髓饴糖，便自己吃了一半，余下一半给嵇康，都凝结为石头。又在石室中见到一卷白绢写的书，立即喊嵇康去取，而嵇康便不再相见。王烈于是感叹道：“嵇康志趣不同寻常却总是怀才不遇，这是命啊!”
大司马昭欲礼聘他为幕府属官，他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访，遭到他的冷遇。同为竹林七贤的山涛离开选官之职时，举荐嵇康代替自己。嵇康作《与山巨源绝交书》，列出自己有“七不堪”、“二不可”，坚决拒绝为官。
吕安之妻徐氏貌美，被吕安的兄长吕巽迷奸，吕安愤恨之下欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以全门第清誉。但吕巽害怕报复，遂先发制人，反诬告吕安不孝，吕安遂被官府收捕。嵇康义愤，遂出面为吕安作证，触怒大司马昭。此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭陷害嵇康，将吕安、嵇康都处死。
行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师，这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。”(《广陵散》并不是嵇康独作)说完后，从容就戮。海内的士人，没有不痛惜的。司马昭不久后才意识到错误，并深为后悔。谢万将其列为“八贤”之一。袁宏在《名士传》中称嵇康等七人为“竹林名士”。
音乐
嵇康通晓音律，尤爱弹琴，着有音乐理论着作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件。
书法
嵇康擅长书法，工于草书。其墨迹“精光照人，气格凌云”，被列为草书妙品。后人称其书法“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散”。
绘画
嵇康善丹青，唐张彦远《历代名画记》载其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，俱已失佚。
文学
嵇康的文学创作，主要包括诗歌和散文。其诗今存50余首，以四言律诗为多，占一半以上。嵇康着作，《隋书·经籍志》着录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中)，张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三家集》中)等。1924年，鲁迅辑校《嵇康集》，1938年收入《鲁迅全集》第9卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版，此书除校、注外，还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。
书赋《与山巨源绝交书》、《与吕长悌绝交书》《琴赋》、《酒赋》、《蚕赋》、《怀香赋》
论
《养生论》、《释私论》、《管蔡论》、《明胆论》、《声无哀乐论》、《答难养生论》、《难自然好学论》、《难宅无吉凶摄生论》、《答解宅无吉凶摄生论》
琴曲
《风入松》、《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》
其他
《琴赞》、《灯铭》、《卜疑》、《家诫》、《太师箴》、《圣贤高士传赞》、《春秋左氏传音》
诗
《杂诗》一首、《幽愤诗》一首、《酒会诗》七首、《叙志诗》二首、《游仙诗》一首、《六言诗》十首、《答二郭诗》三首、《与阮德如诗》一首、《重作四言诗》七首、《思亲诗》一首、《赠兄喜秀才入军诗》十九首
嵇康的故事：遗世独立的嵇康
嵇康生活在政治黑暗、社会动荡的魏晋时期，那时，有学识的人经常遭到迫害，在面对一次又一次劫难后，他们反而更傲然于世，视继承正统儒学者为虚伪之人，并与之格格不入。
嵇康就是那个时代名士代表之一。他为人直率真诚，极端厌恶所谓的“君子”，他认为诵读就是鬼话，经书就是垃圾，而仁义也散发着腐烂的臭气。
嵇康不愿意做官，因为做官必须要学习那些被他视为垃圾的经书，他说自己看一眼经书眼睛就会坏，学一下礼仪背就会驼，穿上礼服筋骨就会扭转，谈起礼仪牙齿就会烂掉。
但他不想像当时不满社会的隐士一样隐居在山林之中，也不想像好朋友阮籍一样靠着喝酒和写文章来排遣苦闷。他选择了一样别人想都想不到的事情来做，那就是在自己居住的村子外的大树下打铁，靠这个来自娱自乐。像嵇康这样的名士，干着打铁这样低贱的活，自然引起了大家的议论。有一个叫吕安的人很钦佩嵇康，吕安也是一个毫不虚伪，活得相当真诚的人，他和嵇康来往，不是为了名利，他可以在想念嵇康的时候，独自驾着马车，日夜不停歇地行走千里，只是为了和嵇康见上一面。
但像吕安这样的人还是太少了，大多数人只是因为嵇康是相当有名的人，而特地去结交他，好以此而出名，其中就有一个叫钟会的人。钟会是一个年轻的贵族公子，他有一些才能，特别能说会道，因此得到当时掌握朝政大权的司马昭的宠爱。钟会想在嵇康这样的大名士前露露脸，于是有一天，他带着大批随从，坐着马车来拜访嵇康。
当时嵇康正在树下专心地打铁，瞥见钟会带着一大批衣着华丽的人来到自己面前，什么也没说，连看也不看钟会一眼，只管低头干活。钟会等了很久，看见嵇康旁若无人的样子，觉得很没有面子，只得离开，但他心里面对嵇康充满了怨恨。
后来司马昭杀了皇帝，他为了得到大家的支持，需要一些有名的人为他来说话。他想到了嵇康，于是派和嵇康同为“竹林七贤”的山涛出面拉拢。山涛推荐嵇康去做官，嵇康得到消息后，十分生气，他拒绝司马昭给的官职，同时与山涛断绝了交往。
嵇康的行为让司马昭很生气，特别是当他知道嵇康还说了一些指责他的话后，对嵇康更是恨之入骨。但他却不敢对嵇康做什么，直到吕安的一个案件将嵇康牵扯了进来。
吕安有个兄长，垂涎吕安妻子的美貌，就生出了坏念头，用酒将她灌醉，然后奸污了她。吕安的妻子因羞愧而上吊自杀了。吕安知道后，虽痛恨自己的兄长，但因为手足之情而忍了下来，只悄悄对嵇康说了。谁知吕安的兄长恶人先告状，他向司马昭诬告吕安对母亲不孝。当时司马昭正推行“以孝治天下”，加上吕安的兄长正是他面前的红人。他马上下令将吕安抓起来。吕安不服，把兄长的丑事揭发出来，嵇康也为他作证，但司马昭不听吕安辩解，将他流放到了边远地区。吕安在流放途中，给嵇康写了信，但没想到这信被司马昭截获下来，他以信中有对裁决不满的词为借口，将嵇康逮捕了起来。
钟会想要报复嵇康，就一直劝司马昭杀掉他。司马昭本来就讨厌嵇康，加上钟会不断地说嵇康坏话，于是判处嵇康死刑。
虽然有三千名学生联名上书，请求司马昭饶了嵇康，并希望嵇康能当他们的老师，但是司马昭下定决心要杀掉嵇康，没有同意。
嵇康有很高的音乐素养，善于演奏，曾经学得《广陵散》，全天下只有他会弹，他自己也非常喜爱这曲子。在临刑前他索要了一把琴，在刑台上神色自若地弹起了《广陵散》，曲子弹完后，嵇康说：“《广陵散》从今天起就再也没有了!”然后从容地死去。