中国的足球史

　　中国足球一千多年没缓过来……事实上，中国足球有这么衰吗?尤其是古代，事实为证，宋朝就有专业的足球俱乐部，宋太祖身穿龙袍踢球，唐朝“女足”比“男足”厉害，有图有真相。欢迎大家阅读：

　　中国的足球史

　　黄帝时代“用人胃作球”

　　蹴鞠，是中国古代一种类似于现代足球运动的游戏。这种游戏在典籍里经常被写作“蹴毱”、“蹴踘”、“蹵踘”或“蹵鞠”。《说文解字》释“蹴”：“蹑也”，释“鞠”：“蹋鞠也”。简单说，“蹴鞠”就是“踢球”的意思。

　　关于蹴鞠的起源，常见的有黄帝、殷代、战国三种说法。1973年长沙马王堆汉墓出土的战国竹简上就有这样的记载：“黄帝身遇蚩尤，因而擒之，剥其革以为干侯，使人射之……充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。”也就是说，早在中国上古传说中的黄帝时代，我们的祖先就已发明出把敌人的胃割下，并填充进毛发做成一个皮球来庆祝胜利的游戏方式。

　　此外，我国于上世纪50年代发掘的西安半坡遗址曾出土随葬石球，或许可为黄帝时代的蹴鞠游戏提供证据。

　　其次，主张蹴鞠起源于殷代的学者是体育史家唐豪先生，他根据殷墟甲骨文中的一则卜辞“庚寅卜，贞，乎品舞，从雨”(注：“品”就是蹴鞠的意思。其中上面的“口”字在甲骨文中是圆形“0”，表示球，而下面的两个“口”如同“册”字倒写，是人的双足象形)，从而判定“殷代的足球舞，就是我国古代足球的前身”。当然，由于学者们对甲骨文字的释读历来就存在着诸多争议，所以唐先生的这种说法也不尽可靠。

　　相比之下，蹴鞠起源战国之说最为人信服，因为《战国策·齐策》和《史记·苏秦列传》中都明确记载，蹴鞠是一项齐国广大人民群众喜闻乐见的游戏。《战国策·齐策》：“其民无不吹竿鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者”，因此当时齐国的首都临淄也被看作是蹴鞠的发祥地。

　　刘邦父子都是铁杆球迷

　　从上引长沙马王堆汉墓出土竹简的那条材料中也可以看出，最初蹴鞠的产生应该是和武力行为有着密切关联，也就是说是一种军事活动。

　　清代段玉裁《说文解字》　注解“鞠”字说：“刘向《别录》曰：蹵鞠者，传言黄帝所作。或曰：起战国之时。蹋鞠，兵势也。所以练武士知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”这就明确告诉我们，战国时候的临淄市民在把蹴鞠当作一种嬉耍游戏的同时，也是在锻炼身体以备兵役征召。

　　到了汉代，蹴鞠逐渐变为一种军事训练手段。《汉书·艺文志》中著录的《蹴鞠二十五篇》其实就被归入兵书，也是西汉皇室的藏书，只不过后来不幸失传。史籍显示，汉高祖刘邦曾在宫苑内建造了大规模的“鞠城”，作为足球竞赛和军事训练之用。由于他的大力推动，此后历代汉朝皇帝都热衷于此项运动，以至于后人会把刘邦推举为对中国古代足球运动发展贡献最大的人。

　　正所谓有其父必有其子，刘邦对于足球的兴趣并非无端。他的父亲太公其实就是一名足球爱好者，年轻的时候经常在本乡丰邑和“屠贩少年”踢球，以至于《西京杂记》记载刘邦为了让父亲度过美好的晚年生活，特意把本乡“诸故人”移到“新丰”，让他们“斗鸡、蹴鞠”。

　　唐朝女童踢球比男足强

　　唐朝以前的“鞠”都是用皮革做成的实心球，里面用毛发等材料填充，这样的球踢起来当然不会舒服。而到了唐朝时期，蹴鞠逐渐摆脱军事训练功能，成为娱乐休闲的重要活动，于是为了增加球的弹性，人们慢慢发明出灌气的球。

　　君若不信，有诗为证：“雨丝烟柳欲清明，金屋人闲暖凤笙。永日迢迢无一事，隔街闻筑气球声。”韦庄在这首诗中其实给我们传递出两条信息，除了当时的足球是用气填充的以外，同时也告诉我们蹴鞠多在清明节前的寒食节进行，因为在这一天踢球，可以帮助人们消除吃冷食的积滞。

　　唐豪在临终前完成的《中国古代球类运动史料初考》(即1959年5月出版的《中国体育史参考资料》第七、八辑)中总结出中国古代足球的两大特点是“最早创造出女子足球”和“儿童足球”。而这两大特点在唐宋以降的出土文物和绘画作品中也得到了明确的印证，我们在其中都能找到描绘女子、儿童踢球的图像。

　　有趣的是，中国“女足”不只是在现代才比“男足”踢得好，实际上唐朝女童的足球水平就已超过了“男足”。

　　唐人康骈《剧谈录·潘失珠》中记载了一个故事，讲一名十六七岁的女童，穿着破烂衣衫和木头拖鞋，站在街道旁边的槐树下面，观看军队中的少年们玩蹴鞠。当皮球正好滚落到她的脚下时，她飞起一脚踢向皮球，结果皮球跃起达数丈之高，看到这一幕时，周围所有的小伙伴们都惊呆了。

　　
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