才德兼备的美男子韩子高

　　韩子高，南北朝时期陈朝人，原名韩蛮子，父韩延庆，会稽山阴人，中国古代著名美男子，有才德。

　　韩蛮子出身寒微，是时子高年十六，尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。在还乡路上邂逅了临川王陈蒨。陈蒨十分中意他，将韩蛮子收为贴身侍从，并改其名为“韩子高”。

　　韩子高性格恭谨，勤于侍奉，一直主持陈蒨的酒食。陈蒨性急，韩子高却总能很快明白他的意思。韩子高长大以后，学习骑射，颇有胆量。在平定杜龛之后，陈蒨配给他士卒，提拔为将领，但陈蒨仍一直将韩子高留侍于侧。

　　陈蒨继位以后，史称陈文帝，封韩子高为右军。天嘉元年，又封以爵位文招县子，邑三百户。天嘉二年，升任员外散骑常侍、壮武、成州刺史。后又被授以假节、贞毅、东阳太守之位。累官至文招县伯、散骑常侍、右卫。陈文帝病重之时，他入宫侍奉医药。后来陈废帝即位，韩子高因为位高权重，深受权臣陈顼猜忌，最终被诬陷谋反而处死，年仅三十岁。

　　韩子高相关典故

　　从《陈书》中的铮铮美少年，到《男王后》中的狐媚妖龙阳，韩子高的雌化特征越来越浓重，稗官野史、民间想象、逸闻趣事合成了这个人物，使其成为晚明通俗文学消费潮流中戏说历史人物的典型个案。

　　男皇后故事的缘起

　　男王后故事起源于《陈书》卷二十《韩子高传》，韩子高即一千年后被人变身为男王后的花样少年，唐人姚察、姚思廉父子如此叙写韩的出身及其与陈文帝的邂逅：

　　“韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄我欲还乡。文帝见而问之，曰：‘能事我乎?’子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅。及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。”

　　这段历史叙述中的男主人公之一陈文帝即南朝陈皇帝陈蒨。他出生于公元522年，“少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称‘此儿吾宗之英秀也，。”陈蒨起家于梁朝吴兴太守，敬帝绍泰元年(555)，曾佐周文育平定杜龛、张彪，因战功而授会稽太守。陈武帝霸先即位。作为武帝之侄，年轻有为的陈蒨很受器重，被立为临川王。永定三年(559)，武帝死，宣皇后与中书舍人蔡景历等定计秘不发丧，召陈蒨还朝，立其为帝，改元天嘉。陈蒨在位凡七年，公元566年崩逝，卒谥文帝，庙号世祖。

　　子高还是陈蒨建立帝王霸业的得力助手。“文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北邺香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒暗夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于暗中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营，因共立栅。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。”乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。”韩子高逐渐成长为陈蒨的得力助手。

　　陈蒨嗣位后，子高因劳苦功高而除右军。接着他又为巩固文帝的江山而殚精竭虑，驰骋疆场。平王琳乱，征留异，夺晋安，因屡立战功而不断升迁，天嘉六年被征为右，至都，镇领军府。正当子高春风得意之际，文帝卧病不豫，子高入侍医药，衣不解带。然而病魔还是夺走了文帝陈蒨，子高的噩梦也便接踵而至。废帝即位，高宗陈顼入辅，子高因兵权过重受新主忌惮，“光大元年八月，前上虞县令陆肪及子高军主告其谋反”，子高被执赐死，年仅三十。

　　《陈书》中的韩子高容貌秀美，颇具胆识，忠心耿耿，军功卓越，这样一位英武是如何变身为柔媚妖娆的男王后的呢?

　　男皇后故事的发展

　　韩子高的故事日后的流传中经历了三变。姓氏之变。据《陈书》记载，韩子高本名韩蛮子，或许文帝嫌此名过于村俗，将其改为子高。然子高何时、为何改姓为陈则无记载，是文帝给其改名时顺便赐姓陈，还是子高受陈朝文帝殊宠，后人误以其姓陈?不得而知。但可以确定的是，早在唐代，有人就称其为陈子高了。据唐代诗人陆龟蒙《小名录》记载：“ 陈子高，会稽人。世祖时为吴兴守，高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人。世祖见而问之：‘能事我乎?’高许诺。本名蛮子，世祖改命今名，执备身刀。世祖宠之。”后人由是皆称其为陈子高，如王世贞《艳异编·男宠部·陈子高》，王骥德《男王后》、冯梦龙《情史，情外类，陈子高》等。

　　情节之变。除了悄然改变的姓名之外，韩子高故事的情节也在传播过程中随着时代的变化而悄然改变。《太平御览》对韩子高的记载基本沿袭了《陈书》，《太平御览》卷三四五载：“南史日韩子高会稽山阴人也。家本微贱，侯景之乱寓都下。景平，陈文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载还乡里。文帝见而问日：能事我乎?子高许诺。子高本名蛮子，帝改名之。性恭谨，恒执备身刀。”卷三七九又载：“陈书日韩子高，会稽山阴人，本家微贱。年十六，犹总角，才敏过人，容貌美丽，状似妇人。”宋人平铺直叙了子高的出身、籍贯、年龄、姓名及与文帝的相遇经过，体现了历史叙事的单薄简约。

　　到了明代，韩子高故事有了大幅度的变化，突出表现在王世贞成书于嘉靖年间的文言传奇小说《艳异编》卷三一《男宠部·陈子高》一文。王世贞笔下的陈子高传大量增加了文帝与子高同性相爱的情节，同时弱化了史书中对子高才识过人、战功显赫的描写，并凭空杜撰了一段异性恋故事：

　　王大司马僧辩下京师，功为天下第一，陈司空次之。僧辩留守石头城，命司空守京口，推以赤心，结廉蔺之分，且为第三子頠，约娶司空女。頠有才貌，尝入谢司空，女从隙窗窥之，感想形于梦寐，谓其侍婢日：“世宁有胜王郎子者乎?”婢曰：“昨见吴兴东阁日直陈某，且数倍王郎子。”盖是时蒨解郡佐司空在镇。女果见而悦之，唤欲与通。子高初惧罪，谢不可，不得已，遂与私焉。女绝爱子高，尝盗其母阁中珠宝与之，价值万计。又书一诗曰“团扇”，画比翼鸟其上，以遗子高曰：“人道团扇如圆月，侬道圆月不长圆。愿得炎州无霜色，出入欢袖百千年。”事渐泄，所不知者司空而已。会王僧辩有母丧，未及为颇礼娶。子高尝恃宠凌其侣，因为窃团扇与頠，且告之故。頠忿恨以语僧辩，用他事停司空女婚。司空怒，且谓僧辩之见图也，遂发兵袭僧辩并其子，缢杀之。蒨率子高实为军锋焉。自是子高引避不敢入。篟知之，仍领子高之镇。女以念极，结气死。

　　在《艳异编》中，王僧辩与陈霸先的政治联姻因霸先之女与陈子高的私情而破灭，王僧辩撕毁儿女婚约，陈司空正好找到了吞并王大司马的借口，派陈蒨率子高为急先锋，一举歼灭了僧辩父子，从而扫除了自己废梁帝自立的最大障碍。

　　身份之变。韩子高在《艳异编》中已完全由一员青年骁将变身为美貌龙阳了。对子高出众的容貌，王世贞不吝笔墨：“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。即乱卒挥白刃，纵挥间噤不忍下，更引而出之数矣。”直接与间接、正面与侧面描写相结合，强化其美貌出众。对陈蒨与子高间的同性性事，王世贞更是发挥了他丰富的想象力。《陈书》中洁净简单的陈、韩关系已被掺人了肉欲的暖昧，陈子高以身事君的形象在王世贞笔下逐渐清晰起来。

　　值得一提的还有，王世贞首次提出了男后这一概念。欢情洽浃之际，陈蒨赠诗子高以表自己的浓情蜜意：“昔闻周小史，今歌明下童。玉尘手不别，羊车市若空。谁愁两雄并，金貂应让依。”夜半缠绵枕畔时又私语日：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同姓致嫌耳。”陈蒨深知自己即便登上天子宝座，也不可能册封一个娈童为皇后，于是找出同姓致嫌这一借口，既表达了他对子高的腻爱，又让子高明白这美丽的诺言只是镜中花、水中月。才敏过人的子高亦顺水推舟，叩头日：“古有女主，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吴孟子耶!”这些情人间的甜言蜜语纯粹出于文学叙事的想象与虚构，然而他的想象便演绎出王骥德的《男王后》杂剧。

才德兼备的美男子韩子高

　　男皇后故事的定位

　　王骥德约作于明万历后期的杂剧《男王后》是男王后故事的定型之作。《男王后》凡四折，本名《裙钗婿》，后因“好事者以《女状元》并余旧所谱《陈子高传》称为《男皇后》，并刻以传。”祁彪佳称此剧“取境亦奇。词甚工美，有大雅韵度。但此等曲，玩之不厌，过眼亦不令人思。以此配《女状元》，未免有天巧人工之别。”《男王后》一剧似取材于《艳异编》，剧中一句台词可以为证：“今日这样奇事，明日史官可不载在《艳异编》上，待后边人做一个笑话儿么!”然而，王骥德在继承《艳异编》的基础上，又有很多的改动与发挥。

　　王骥德的改动是让陈子高与陈蒨之妹玉华公主私通并终结连理。《艳异编》中，与子高私通的是陈霸先之女。王骥德移花接木，将霸先之女改为陈蒨之妹。第三折中，子高与玉华，一个百般遮掩，一个千般挑逗，倾倒于子高美貌不能自拔的公主不惜下跪甚至以自缢相逼，苦死央及不成，便威胁要去乃兄处告子高调戏自己。在玉华公主的软硬兼施下，子高只得就范，两人遂暗结鸳鸯。宫女裱桃因记恨玉华公主，便拿着题有公主情诗的白团扇去陈蒨处告发他俩的私情。于是就有了第四折秾桃出首，陈蒨逼问，两旦招供，白练赐死等情节，面对泪水涟涟的两个美人，一是心上人，一是亲妹妹，陈蒨最终心软了：“咳，这事怎了?我待不究，这事体重大;待害了他两个性命，不要说可惜了妹子，只再要寻这们一个绝色不能勾了。我有个理会，如今正要替妹子选个附马，就乘此机会，成合了他们做一对夫妻，有何不可。”陈蒨的怜悯之心挽回了两条性命。

　　从韩子高到男王后，物形象的嬗变。作为正史，对人物的叙写应是功过分明，不隐恶，不溢美，做到“情真而不诡”，“事信而不诞”。《陈书》据实赋予了韩子高四个特征：出身低微，容貌美丽，忠诚恭谨，将才出众。在唐人姚察、姚思廉父子的笔下，韩子高虽然凭借状似妇人的美丽容貌得到临川王的青眼，但作者从未暗示过他是陈蒨的龙阳君。《陈书》中的韩子高是一个颇有胆识及将才的美男子，自从追随临川王以后，对主子恭敬有加，忠诚不贰，勤于侍奉，常执备身刀以保主子的安全。韩子高的步步升迁并不是靠他的色相，而是凭借他稳扎稳打、卓越超群的累累战功。

　　文帝的去世使子高失去了强有力的政治靠山，深知自己兵权过重而受到陈顼之防忌，颇有政治头脑的子高亦“深不自安，好参访台阁，又求出为衡、广诸镇”，至于他谋反的罪名是莫须有还是确实存在，这已是一个历史疑案。但从后来的宣帝陈顼原宥其父及子弟的举动看，子高最大的罪过并不是谋反，而是重兵在握对皇帝构成了威胁。

　　总之，《陈书》将韩子高作为一个重臣而不是佞臣作传，基本采用正笔叙写。

　
　韩子高死亡原因

　　以下是《南北史通俗演义》中陈顼给子高定的罪名：“韩子高小竖轻佻，推心委仗，阴谋祸乱，决起萧墙，元相不忍多诛，但除君侧，何意复密诏华皎，称兵上流，国祚忧惶，几移丑类”。

　　后来子高就以谋反罪被害死了。其实那些所谓的罪名都是子虚乌有的，作者本人都说“多半是悬空架诬”，作者给的评价是“到仲举子高等，为主而死，死尚足称”。可见，子高可是名副其实的忠臣。

　　相关史籍记载

　　《陈书·卷二十·列传第十四》

　　韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡。文帝见而问之，曰“能事我乎?”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。

　　讨张文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒暗夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于暗中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营，因共立栅。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。

　　军将文帝嗣位，除右军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫，至都，镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。

　　过重高宗入辅，子高兵权过重，深不自安，好参访台阁，又求出为衡、广诸镇。光大元年八月，前上虞县令陆昉及子高军主告其谋反，高宗在尚书省，因召文武在位议立皇太子，子高预焉，平旦入省，执之，送廷尉，其夕与到仲举同赐死，时年三十。父延庆及子弟并原宥。延庆因子高之宠，官至给事中、山阴令。

　　《南史·卷六十八·列传第五十八》

　　韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓都下。景平，陈文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡里，文帝见而问曰：「能事我乎?」子高许诺。子高本名蛮子，帝改名之。性恭谨，恒执 备身刀及传酒炙。帝性急，子高恒会意旨。稍长，习骑射，颇有胆决，愿为将帅。及平杜龛，配以士卒。文帝甚爱之，未尝离左右。

　　帝尝梦骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。

　　文帝之讨张彪也，沉泰等先降，帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺，张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒闇夕，军人扰乱，唯子高在侧。文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命酬答，于闇中又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引入文育营，因共立栅。明日败彪，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。

　　文帝嗣位，除右军，封文招县子。及王琳平，子高所统益多，将士依附之，其有所论进，帝皆任使焉。天嘉六年，为右卫。文帝不豫，入侍医药。

　　废帝即位，加散骑常侍。宣帝入辅，子高兵权过重，深不自安，好参访台阁，又求出为衡、广诸镇。光大元年(公元567年)八月，前上虞县令陆昉及子高军主告其谋反，宣帝在尚书省，因召文武在位议立皇太子，子高预焉，执送廷尉。其夕与到仲举同赐死。父延庆及子弟并原宥。