介绍朱元璋是哪个朝代的皇帝
朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日)，濠州钟离(今安徽凤阳东北)人，幼名重八，参加农民起义军后改名元璋，以下是学习啦小编为大家整理的介绍朱元璋是哪个朝代的皇帝，希望能帮到你。
介绍朱元璋是哪个朝代的皇帝
朱元璋是明朝开国皇帝(1368年—1398年在位)，史称明太祖，卓越的军事家、战略家、统帅。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年(元至正四年)，入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年(至正二十八年)朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。
朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒;大搞移民屯田和军屯;组织各地农民兴修水利;大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强;下令解放奴婢;减免税负，严惩贪官;派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。1380年(洪武十三年)，朱元璋废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步的加强了中央集权。
1398年(洪武三十一年)，朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。
介绍朱元璋皇帝的历史评价
总评
朱元璋是中国历史上最杰出的君主之一。一生勤于政事，建树颇多，特别是创设了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基业，还影响到清朝。自明到清，中央集权的政治统治和统一的多民族国家的行政管理制度渐趋完备。
朱元璋最重要的功绩是驱逐胡虏，除暴乱，拯救汉民族，平定天下，成功复国，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策，恢复了中华，带领华夏复兴。他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一直到南京登基，和他的文臣武将所走的这条道路，不仅仅是为私人和某个阶级的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。
朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量。
史书评价
《明史》“赞曰：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。”
历代评价
赵翼：盖明祖之性，实帝王，豪杰，盗贼兼而且也。
顺治帝：“朕以为，历代贤君，莫如洪武。何也?数君德政，有善者，有未尽善者。至洪武所定条理章程，规划周详，朕所以谓历代之君不及洪武也。”
康熙帝立碑“治隆唐宋”赞誉朱元璋。还说：“明太祖天授智勇，崛起布衣，纬武经文，统一方夏，凡其制度，准今酌古，咸极周详，非独后代莫能越其范围，即汉唐宋诸君诚有所未及也。”;“洪武乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比”。
毛泽东：“自古能君无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”
商传：朱元璋出身于一个贫苦家庭，从社会最底层的放牛娃、四处讨饭的小和尚，全靠自己的奋斗成了一个统一王朝的开国皇帝。这是中国历史上，乃至世界历史上绝无仅有的事情。另外，朱元璋当上皇帝后，也没有停止步伐，他在位三十多年，成功地建立一个强大统一的明帝国。
介绍朱元璋皇帝人物争议
相貌之谜
朱元璋流传在世的画像版本众多，能见到的画像主要集中于这两类：一丑一俊。
民间传说朱元璋其丑无比，一副麻脸，下巴很长，额骨稍凸，朱元璋还因为宫廷画师把自己画的太真实，顿时大怒，把画师推出去斩了。
例如左图就是清朝乾隆年间绘制的《乾隆年制历代帝王像真迹》，其中收录的“明太祖真像”就是长脸丑相。
有人对长脸丑相的朱元璋画像的真实性持怀疑态度。从生理遗传学角度看长相，更看重那张慈眉善目、丰满而富态的脸。
而《明史》里描述他的长相时说：“姿貌雄伟，奇骨灌顶。志意廓然，人莫能测。”前八个字说的是外貌，后八个字说的是气质。朱元璋相貌不凡，给郭子兴留下了好印象，马上被收入军中，还把义女马姑娘许配给他。
现有资料表示，那些丑陋版本的画像绝大部分版本都系明亡以后民间所绘，有的版本极不严谨。
根据遗传学来说，相貌会遗传，朱元璋生有朱标、朱棣等24个儿子，从明朝诸帝的画像来看，都与朱元璋那张国字脸相似，且丑版画像在服饰形制上也不符合时代背景，如翼善冠上的帽正、龙袍上的龙纹等，疑为剃发易服后不了解明制汉服的清代人所绘，所以官方版画像更贴近史实。
表笺之祸
野史记载，朱元璋忌讳“光”、“秃”、“僧”等字眼;也不喜欢别人说“贼”、“寇”，连和贼读音相近的“则”也厌恶。但经学者考证，此类记载多为不实缺乏一定的可信度。
朱元璋从未忌讳谈及自己曾为和尚，在《大明御制皇陵碑》里，朱元璋本人也没有隐瞒自己出家和参加起义的旧事，坦陈了这段人生经历。
关于“文字狱”的记录，不见于《明史》、《明实录》等较正式的史书，经王春瑜、陈学霖等历史学家考证，多为不实记载：
比如徐一夔野史记载为朱元璋所杀。但是徐一夔在“被杀”的第二年，居然还给人写过墓志铭，事实是，他平平安安地活到八十多岁。据《杭府志.职官表》和《杭州府志.古今守令表》，徐一夔直至建文二年仍然在世;徐一夔所写的《故文林郎湖广房县知县齐公墓志铭》，其日期为建文元年。因此“朱元璋因文字而杀徐一夔”为误。
还有僧来复(见心)的《应制诗》中有诗句触怒朱元璋，被斩。然而考证《补续高僧传》《继灯录》，可得知僧来复是因为胡惟庸谋反时，与胡惟庸互通消息而被杀，告发者为僧智聪。
而所谓的文字狱，其实是涉及到明初标准措辞问题。实情是户部尚书茹太素等人所写的奏折过于冗长，字数一万多，朱元璋为防止再次发生，设立了文体规矩，改善文风、提高效率。
朱元璋所设立的文体规范，有“二名不偏讳，嫌名不讳”“除凶恶字样以外，无其他应避忌讳”的规则，意思是说如果皇帝的名字为两个字，使用此二字中的任何一个字无需避讳，也无需避讳皇帝名字的同音字。
看了介绍朱元璋是哪个朝代的皇帝