苏东坡与佛印的故事3则
苏东坡与佛印之间流传着很多幽默小故事，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的苏东坡与佛印的故事3则，希望各位看官能感兴趣哦。
苏东坡与佛印的故事：为了一饱眼福而做了和尚
一天,佛印邀东坡上樊楼品茗。谈笑间,东坡悄悄告诉佛印:"最近,皇上因见天时亢旱,要在大相国寺设斋求雨,命愚兄写作《祈雨斋文》,充当主斋行礼官,协助操办一切。"佛印听了很高兴,说:"请兄长设法带小弟进去观礼,一睹御驾龙颜,开开眼界,不知可否?"东坡明知此事不好办,一旦泄漏出去,便有欺君之罪。但友情难却,便耳语说:"足下想去,也未尝不可。只消扮成侍者模样,在斋坛上执役,待圣驾临幸时,便可看个够。"佛印为了一饱眼福,满口赞成,东坡回去也作了安排。
这大相国寺,殿宇宏大,气势雄伟。天王殿、大雄宝殿、八角罗汉殿、藏经楼,一座座庄严壮丽的建筑,依次巍峙。两边还有钟楼、鼓楼,东西配殿和16丈高的砖砌楼阁式琉璃塔。当时,定为皇家寺院,共有禅院64座,铜铸罗汉五百尊,还有高二丈的木雕千手千眼观世音巨像。该寺共有僧人逾千,被誉为"天下第一名刹"。
举行祈雨典礼那天,五鼓鸣钟聚众,各路高僧登坛诵经作法,祈求甘雨,以救万民。其时香烟缭绕,灯烛辉煌,幡幢五彩飘扬,乐器八音嘹亮。忽传御驾已到,慌得佛印面热心跳。过了好一会才心神稍定,来到大雄宝殿,杂于侍者当中,添香剪烛。
再说那神宗皇帝,坐着龙凤轿子,在执宰大臣的簇拥下,出了宣德门,经过御道,来到大相国寺。东坡和众僧列队跪接,迎入大殿。礼毕,驾临藏经楼休憩,佛印献上香茶。
原来佛印因大殿行礼之时,拥拥簇簇,不曾看得真切,特地充当献茶侍者,就近瞻仰,果然与众不同。神宗接过香茶,因见佛印生得身材硕大,方面大耳,眉清目秀,气宇不凡,心中诧异,随口问道:"侍者,什么姓名?何方人氏?在寺几年了?"佛印开始一怔,随后急中生智,叩头奏道:"臣姓林名佛印,字觉老,饶州?今江西省波阳县浮梁县?今江西省景德镇市浮梁镇人,是新来寺中出家的。今日有幸得瞻天容,欣喜无量。"神宗见他聪明伶俐,捋捋长髯说:"卿既名叫佛印,可通晓佛法?"佛印奏道:"臣自幼读书,素喜礼佛听禅。佛学经典,略知一二。"神宗道:"既然这样,朕赐卿法名了元,紫袈裟一领,金钵一只,羊皮度牒一道?古代僧道出家,向政府缴纳一定的钱,由政府颁发的凭证,就在御前披剃为僧吧?"若是个真侍者,今日得了许多赏赐,岂不是千古奇逢,欢喜万分,可那佛印原是赴京应试,他的才华和东坡不相上下,实指望金榜题名,建功立业,怎肯出家做和尚呢?但是君命难违,怎么敢说我是假充的侍者,不愿为僧?即使心中万分不乐,不过一时之间,出于无奈,也只得假戏真做,叩头谢恩。
当下住持引佛印重来正殿,拜过如来佛祖,再带到御前,给他剃去头发,披上袈裟。顷刻间,佛印便由一名乡贡?明清以后称作"举人"成为一个英俊的和尚。
此刻佛印亦颇后悔,不该为一饱眼福而出了家,功名无望。东坡也完全没有想到,由于自己的一句闲话,竟连累佛印做了和尚,心里实在很不是滋味。不过事已如此,后悔也没有用了,只好用好言劝慰一番。
从此,佛印先后又在江州(今江西省九江市)的承天寺,庐山的开先寺,润州(今江苏省镇江市)的焦山寺出家。经过一番苦心修道,精通佛法,被升为润州金山寺的住持。同时,又不忘刻意做诗,终于成为江南一代著名的诗僧。
苏东坡与佛印的故事：金山寺玉带换袈裟
熙宁四年(1701)苏东坡到杭州出任通判时,路过润州(今江苏省镇江市)便特地上金山寺去看望老朋友、该寺的住持佛印禅师。
金山寺,始建于东晋,是一座具有很高艺术价值的雄伟建筑。寺中高达十四五丈的八面七级慈寿塔,屹立在长江之滨,真有居高临下,压倒一切之势。但它不仅以建筑宏丽著称,而且在佛教禅宗寺院中也有极为崇高的地位。
那天上午,东坡身穿官服,腰系神宗皇帝赏赐的玉带,拾级登山。他远远望见佛印禅师,正高坐在法座上讲经说法。那佛印看到东坡上来,也不让座,只高声问道:"学士从哪里来?这儿可没有您坐的地方?意思是:这里没有你的归宿。"东坡听了,知是"禅机",也开玩笑说:"既然没有坐处,何不暂借大师的四大?佛教指地、水、火、风为四大用作禅床?"佛印见他班门弄斧,便有意难他说:"贫僧有一佛语上联,学士如能对出,当从所请;若对不上,请留下腰间玉带,永作镇山之宝。"东坡自恃对佛学颇有研究,就欣然答应,并随即解下玉带,放在香案上面,说:"请出句罢?"佛印笑嘻嘻地高声念道:"四大皆空,五蕴?佛教以色、受、想、行、识为五蕴非有,学士欲于何处坐?"东坡一时语塞,答不上来,佛印忙命小和尚:"把玉带收起,永镇山门。"又让人取来一件袈裟,回赠东坡,并赋诗两首,暗示东坡应穿上衲衣,离开仕途。
东坡也步他的原韵,和诗两首,其一云:病骨难堪玉带围,钝根仍落箭锋机;欲教乞食歌姬院,故与云山旧衲衣。
但东坡终于没有听从佛印的劝告,脱却官袍,披上袈裟,弃官出家,仍然正视现实,追求理想的实现。
那条玉带,长约二尺,宽约二寸,带上缀着一块一块米色的玉石,有长方形、圆形、心形,共有二十块,精美绝伦。九百多年来,一直保存在金山寺中,供人观赏。
苏东坡与佛印的故事：东坡和佛印的幽默机智
佛印自做了和尚以后,仍经常和东坡一道游山玩水,吟诗作对,而且均不乏幽默机智,为人们所津津乐道。
一日,他们到一座寺院游览。走进前殿,看见两尊神态威猛的金刚神像,东坡问道:"这两尊金刚,哪一尊重要?"佛印随口答道:"自然是拳头较大的那一尊啊?"走进后殿,看到观音手持念珠,东坡又问:"观音既是菩萨,为什么还要数手里的那串念珠呢?""噢,"佛印说,"她也像凡人一样祷告呀?""她向谁祷告呢?""咦,她向观音菩萨祷告呀?""她自己便是观音菩萨,为什么要向自己祷告呢?"佛印忍俊不禁笑笑说:"这是求人不如求己嘛?"于是两人同声大笑起来。
佛印虽然做了和尚,但是仍然非常洒脱,常与东坡一块饮酒吃肉,无所禁忌,不受佛门清规戒律的束缚。
一回,佛印听说东坡要到寺里来,便叫人烧了一盘东坡爱吃的红烧酥骨鱼。鱼刚端来,东坡恰好走到门外。
佛印听到东坡的脚步声,想跟他开个玩笑。正好旁边有一只铜磬?佛寺中钵形的乐器,顺手就把鱼藏进磬中。
东坡早闻到鱼的香味,满以为又有鱼肉吃了。一看饭桌上没有鱼,而香案上的铜磬却倒扣着,心里自然明白;却佯作不知,坐下来就唉声叹气,一副闷闷不乐的样子。
佛印感到奇怪。他素知东坡是个乐天派,笑脸常开,可今天怎么啦?不由得关切起来:"大诗人,为何愁眉不展呀?""唉?你有所不知,早上有人出了一个上联,要我对下联。整整想了一朝,才对出四个字,所以心烦。"佛印半信半疑地问:"不知上联怎么写?""向阳门第春常在。"佛印听了心中好笑,这副对联早已老掉了牙,谁人不晓,无非存心耍我,且看他葫芦里卖的什么药,于是也若无其事地往下问:"那么,对出哪四个字呀?""积--善--人--家……"东坡故意一字一顿地念出来。
佛印不假思索地大声接着说:"庆--有--余?"东坡忍不住哈哈大笑说:"既然磬?庆里有鱼?余,为什么不早拿出来尝尝呢?"此时佛印才知中计。接着两人抚掌大笑,开怀畅饮。
又有一回,东坡吩咐侍妾王朝云,用姜葱等配料,做了一盘清蒸鲈鱼。刚要举筷,忽见窗外人影一闪,是佛印来了。心想,这和尚倒有口福,待我也耍他一耍,于是赶紧将鱼放到碗橱上面。
佛印眼尖,早已看在眼里,只当不知道。东坡笑嘻嘻地招呼佛印上坐,问道:"大师不在禅堂念经,却来这里为何?"佛印一本正经地答道:"贫僧有一个字不会写,今天特来请教。"东坡不知有诈,忙问:"不知是哪个字呢?""就是你姓苏的苏字呀?"东坡眉头一皱,深知佛印学问渊博,绝对不致连"苏"字也不会写,里面定有玄妙,但依旧装作很认真似的回答:"啊,这苏字嘛,是上面一个草头,下面左边一角鱼,右边一束禾。"?按"苏"的繁体写作"?"。
佛印也装糊涂地问:"啊,是这样?要是把那条鱼放在上头呢?"东坡忙说:"那可不行?"佛印哈哈大笑,指指碗橱说:"既然不能放在上头,那还不赶快拿下来呀?"东坡这才恍然大悟,也跟着哈哈大笑起来。
东坡平生喜欢吃猪肉。后来他贬到黄州?今湖北省黄冈县时,曾戏作《食猪肉》诗:黄州好猪肉,价钱等粪土。富者不肯食,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。
佛印深知东坡不只喜食猪肉,而且喜食烧烤的猪肉。所以,东坡每次来寺,佛印常以烧肉招待。
一天,佛印一早就派人买了几斤上等好肉,烧得红酥酥的,还打了几瓶琼花露名酒,专等东坡前来,好痛痛快快地美美吃一顿。
谁知等东坡应邀来到时,烧好的猪肉竟不翼而飞。有人说,小和尚见猪肉烧得那么好,实在馋得很,便偷偷地吃掉了。也有的说,某施主见了,说,和尚吃肉,有污佛门圣洁,叫人拿走了……佛印有点过意不去,抱歉说:"烧肉真的吃不成了。但这回我可没把肉藏在磬里啊?"东坡二话没说,乐呵呵地吟一首小诗,赠给佛印。诗云:远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。
采得百花成蜜后,不知辛苦为谁忙。
东坡和佛印两人,就是如此幽默有趣。
苏东坡简介：
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山市)人，中国北宋文豪，“三苏”家族成员之一，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆;词与辛弃疾并称苏辛;其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》等。
佛印简介：
佛印禅师(1032年~1098年)，宋代云门宗僧。法名了元，字觉老，俗姓林，饶州浮梁(旧属江西省鄱阳郡，今属江西省景德镇市)人。自幼学习儒家经典，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首，长而精通五经，被称为神童。
佛印少时，曾于竹林寺读《大佛顶首楞严经》，遂礼宝积寺(在今江西浮梁瑶里)日用为师，学习禅法。十九岁登临庐山，参访云门四世开先善暹，复参圆通居讷(1010~1071)，师从云门四世延庆子荣，师赞叹说:"骨格似雪窦，后来之俊也。"二十八岁，由于精究空宗，被称为"英灵的衲子"，而嗣善暹之法，住江州(今江西九江市)承天寺。其后，历住淮上斗方寺(在湖北省浠水县境内)，江西庐山开先寺、归宗寺;丹阳(今江苏镇江)金山寺、焦山寺;江西大仰山等知名古刹，前后四十余年，德化广被，为人称颂。曾四度住南康云居山，接得四方云衲。
佛印禅师还整编白莲社流派，担任青松社社主，倡导弘扬净土思想。宋神宗曾敕赐金钵，以旌其德。佛印门下著名弟子有义天、德延、净悟等门生。元符元年(1098年)一月四日佛印禅师示寂，享年六十七岁，法腊五十。朝廷赐号"佛印禅师"。
佛印禅师与苏东坡过从甚密，称为至交。两人应酬文字很多，乐为人所传诵。例如，南宋时出现题为宋苏轼撰的《东坡居士佛印禅师语录问答》，所记皆为苏轼与佛印禅师往复之语。