历史上孔子的身世

　　孔子，子姓 孔氏，名丘，字仲尼，中国著名的思想家、教育家，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的历史上孔子的身世相关信息，希望各位看官能感兴趣哦。

　　历史上孔子的身世：

　　根据《左传》和《史记》的记载，商朝灭亡之后，商纣王的哥哥微子被周武王封在宋国，孔父嘉就是微子的后代，到春秋初期，宋国内讧，司马孔父嘉被杀，儿子逃奔鲁国。孔父嘉的后代叔梁纥是鲁国有名的大力士，不过到他这一辈的时候，已经不是大夫，就是个普通的士，类似于现在的普通公务员，家境一般。后来在以晋国为首的联军攻打宋国富阳的时候，叔梁纥立了大功，因此被封为邹邑大夫。

　　叔梁纥五十多岁的时候与颜家女子发生一夜情，之后生下孔子。

　　《史记》中对此有记载：纥与颜氏女野合而生孔子。

　　野合，就是一夜情的意思，就是没有婚姻关系下的男女之间的肉体关系。至于这种一夜情是发生在白天还是晚上，是双方自愿还是一方被迫，历史没有记载，我们也就不做妄断。

　　有一种说法，也就是《孔子家语》中的说法，也是过往比较普遍被采用的说法，说是叔梁纥因为没有身体健康的儿子，因此向颜家求婚，颜家三女儿颜征在认为叔梁纥是圣人之后，因此主动要求嫁给他，所以就嫁给他了。实际上，这是不对的，是《孔子家语》在为祖上涂脂抹粉。

　　为什么这样说呢?因为颜家地位非常低，在当时属于贱民阶层，用现代话说，连身份证都没有。这样的情况下，别说叔梁纥这个贵族不可能向她求婚，就算她为孔子生了孩子，也不会获得名分。

　　为什么说孔子的母亲是贱民身份?这个放在最后说，不过放心，那是铁证。

　　现在，先来看看颜这个姓氏是一种什么身份。

　　颜姓在鲁国有两支，一支是鲁国公族，另一支是被鲁国所俘获的邾国人的后代，地位高于野人，但是低于鲁国的士农工商，属于社会底层，孔子的母亲属于后面这个颜姓。后来孔子有好几个学生姓颜，可是他们不是一支，颜回就是孔子母亲这边的颜姓，颜路就是鲁国公族那边的颜姓。

　　关于孔子的名字的来历，有两种说法。这两种说法，《史记》中都有记载。

　　第一种，是因为“祷于尼丘得孔子”。意思是在尼丘这个地方祷告求子，因此生下来就叫孔丘。这个说法，是《孔子家语》中的说法。

　　第二种，是因为“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”说孔子的头顶有下凹，或者说像个山丘，所以叫孔丘。不过对于这个说法，司马迁也有些不大相信，所以用了一个“云”字，意思就是听说。

　　两种说法，其实都不对。经得起推敲的，是第三种，也就是我说的这一种。

　　因为孔子的母亲是贱民，因此当他得知肚子里怀了贵族的孩子，她应该是非常高兴的，至少，自己的孩子今后不用再过自己这样的生活了，至少有身份证了。等到孩子生下来，给孩子取名字的时候，一来她没有什么文化，二来还想去各有纪念意义的名字，于是就取名孔丘，字仲尼，以此来纪念当初怀上这个孩子的地方：一个小山丘。小山丘，这就是孔子父母当初野合的地方。尼，就是泥，山丘上当然是尼。

　　没有任何证据证明孔子在父亲家里生活过，因此我们可以认为孔子从小就生活在单亲家庭中，也就是跟着母亲。为什么孔子没有能够在父亲家生活?原因可能很多，譬如有可能孔子的父亲根本不承认这是他的儿子;或者孔子的父亲虽然承认了，但是因为他母亲地位低贱，孔子的父亲拒绝他们到自家;还有可能是孔子的父亲身体不好，无力养活他们，因此孔子的母亲宁可自己养大儿子。不管怎么样，孔子从没有在孔家生活过，并且父亲在他三岁的时候去世。

　　随母亲生活的孔子生活十分艰辛，从小就跟随邻里挣钱糊口。由于社会地位低下，孔子的邻里们只能从事最低贱的社会分工，譬如助祭助丧等等，与死人打交道的时候多。不过孔子正是在这样的一些活动中体会周礼，并且成为丧葬祭祀礼仪的专家，这为他长大以后精通并且宣扬周礼打下了基础。正是因为地位低贱，为了生活，从小什么样的事情都要做，所以孔子才能够“多能”。

　　穷人的孩子早当家，就是这样。

　　孔子并不避讳自己出身低贱的事实，因此他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”相反，倒是后世的统治者们处处“为圣人讳”，竭力淡化孔子是私生子以及出身低微,境界高下，真是不可同日而语。

　　下面来说孔子母亲是贱民的铁证。

　　按《史记》。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母讳孔子父墓，然后往合葬于防焉。

　　孔子母亲死了，出殡的地点在五父之衢。

　　五父之衢是个什么所在，历来说的说法是曲阜城外某地，其实这又是为圣人讳。当初三桓瓜分公室部队，在鲁僖公的庙门前进行了盟誓，然后去五父之衢诅咒。《左传》中几次提到五父之衢诅，都是去诅咒的。古人盟誓和诅咒是很讲究地点的，特别是鲁国人。既然专门去五父之衢诅咒，说明这是一个凶地，恶鬼出没的所在。不是乱葬岗，就是刑场。而如今孔子将母亲在这里出殡，自然不是刑场这样的地方，因此一定是乱葬岗。

　　只有贱民，才会葬在乱葬岗。孔子的母亲如果有名分的话，应该葬在孔子的祖坟。

　　在五父之衢出殡，等到其余的人都走了，孔子悄悄地拉着棺材，偷偷地去了父亲的墓地，将父母合葬了。

　　历史上的孔子简介：

　　孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。

　　中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。

　　孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

　　孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。

　　早年好学

　　孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，为叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里，过着清贫的生活。孔子长大后，亦不得不为生活做许多粗活。孔子后来曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”

　　虽然家庭贫困，但孔子仍然勤奋好学。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。孔子长成后，身高九尺有六寸，因此乡人称其为“长人”。季氏曾飨士，孔子也前去，但为季氏家臣阳虎所绌，于是孔子返回。

　　孔子行礼

　　传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧!”

　　“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

　　母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

　　孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”

　　“你行大礼干什么呢?”母亲问他。

　　“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

　　母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

　　在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

　　周游列国

　　孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

　　路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

　　鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

　　孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是着名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱的弟子。

　　孔子之死

　　鲁哀公十二年冬，孔鲤先孔子而死。鲁哀公十四年，颜回先他而去。孔子有所感慨：“昔从我於陈蔡者，皆不及门也。”哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。

　　前480年，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过一这系列打击后，孔子知道自己时日不多。

　　前479年的一天，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他对子贡说：“赐，你自怎么来得这么晚?”于是叹息道：“太山(即泰山)坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”说完，流下眼泪。接着他又对子贡说：“夏人殡于东阶，周人殡于西阶，殷人殡于两柱间。我昨晚梦到奠于两柱之间。我是殷人。”

　　七天后，孔子逝世，终年七十三岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。