历史名人顺治皇帝简介

　　爱新觉罗·福临，清世祖，清朝第三位皇帝，同时也是清朝入关后的第一位皇帝，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的历史名人顺治皇帝简介，希望各位看官能感兴趣哦。

　　历史名人顺治皇帝简介：

　　爱新觉罗·福临(1638年—1661年)，满族，是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌时(晚七点至九点)出生，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。属相虎，在位十八年(1643年—1661年)，死后谥号为：体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，陵寝清孝陵(河北遵化县清东陵)，庙号清世祖。

　　基本信息

　　姓名：爱新觉罗·福临

　　身份：清朝入关后第一位皇帝

　　年号：顺治

　　父亲：爱新觉罗·皇太极(清太宗)

　　嫡母：孝端文皇后(名义上的嫡母，实为其亲生母亲的姑姑)

　　生母：孝庄文皇后

　　原配：废后博尔济吉特氏(静妃，孝庄文皇后的亲侄女)

　　继位人：爱新觉罗·玄烨(康熙皇帝)

　　顺治出家之谜：

　　顺治的母亲是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以种种历史和家庭的影响，再加上自己一些特殊的原因，顺治，就和和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞聪，顺治是皇上，亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。顺治回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，继续论佛谈法，还有一个大和尚叫木陈忞，顺治到了那儿，他跟他说，说：“我呀，总感觉我的前世好像就是佛家的人，说我到你这个寺庙之后，觉得这是窗明几净，就不愿意回到宫里。”还有一个大的和尚叫溪森。顺治就跟溪森一块谈话，他自称是这和尚的弟子，和尚当然也捧这位，有一次他跟一个和尚说，这个和尚叫木陈忞，说什么朕思上古，惟释迦如来舍王宫而成正觉，达摩亦舍国位而为禅祖。朕想效法他们可不可以。顺治想学释迦，释迦牟尼，想学达摩要出家。后来他就找了溪森说我要剃度，溪森开始劝阻，他不听，还是要剃度。溪森就把他头发给剃了，剃成和尚头了。这不得了，皇太后怎么可以同意呢。这样，就找了溪森的师傅，叫玉林琇，玉林琇就赶到北京，就让徒弟们架起柴禾来，点上火要把他的弟子溪森烧死。顺治一看这个情况不行，我不剃度了，我不出家了，就救了溪森一命。

　　一天，顺治和玉林琇两个人对面坐着，谈佛论法，两个人都会意地互相笑了，为什么笑了呢?玉林琇看到一个光头的皇帝，顺治看了一个光头的和尚，两个人会心地笑了。 顺治爱子死了，爱妃(董鄂妃)死了，保姆死了，出家不成，心情非常郁闷。在顺治十八年，正月初二，顺治就病了，初三，他就传召翰林院掌院学士王熙，康熙那个“熙”字，王熙到养心殿。顺治就和王熙秘密谈了一番话，后来王熙闭口不谈此事，有难言之隐。到正月初六子时，忽然传召王熙，到养心殿，到了养心殿之后，顺治说，说朕患痘，势将不起，病势很重。朕患痘，势将不起，尔听朕言，速草诏书。我们翻译过来，就是我得了天花了，病势很严重，可能好不了，你听我口授，回去赶紧撰写遗诏，王熙就到了乾清门西侧围屏内，就起草诏书，起草一条就上奏一条，批回来改，再起草再上奏，三次上奏，得到钦定，就是它了。傍晚的时候，初七，傍晚的时候遗诏撰写和修改刚完，顺治死了。

　　顺治是出家了还是死了，根据我看到的材料，顺治还是死了，根据很多，我就举三点就可以了。第一：就是顺治病重得天花的时候，历史有记载，还传到民间不许炒豆。第二：王熙死了以后，有一本书叫《王熙自定年谱》，这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情，第三：溪森和尚死了之后，他的弟子给他整理一本书，在书里头记载就是顺治死之前，就说遵照祖制，实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴，顺治的遗体移到了景山寿王殿，四月溪森赶到了北京，在景山寿王殿前举行法会，溪森将顺治皇帝火浴，这是给顺治火化的和尚溪森的记载，再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载，顺治临危的时候，面授遗诏的时候，以及参考其他的文献和档案的记载，可以证明顺治是病死的，不是出家了。

　　顺治帝废掉表妹皇后的故事：

　　顺治八年(1651)八月十三日，在北京的紫禁城里，大清帝国举行了入关以来的第一次皇帝大婚。

　　顺治帝的皇后博尔济吉特氏，不仅聪明机智，还是出了名的美女，而且出身高贵，是蒙古科尔沁卓礼克图亲王吴克善的女儿，孝庄太后的娘家亲侄女，顺治帝的亲表妹。按理说，顺治帝的这门婚姻，不仅门当户对，还是亲上加亲的“姑表亲，辈辈亲”。然而出人意料的是，在两年后，顺治帝与这位年轻漂亮的表妹皇后，不仅反目成仇，还搞起了分居生活。

　　顺治十年(1653)的一天，顺治帝令大学士冯铨等人查找前代是否有废皇后的先例，尽管没有说明什么原因，但是，其用意已经很显然，那就是要废掉现在的皇后。朝臣闻讯，百般劝阻，顺治帝主意已定，并不更改，手谕“无能，故当废。”群臣见此，皆议论纷纷。礼部员外郎孔允樾上奏顺治帝：

　　皇后正位三年，未闻失德，特以‘无能’二字，定废嫡之案，何以服皇后之心?何以服天下后世之心?君后犹父母，父欲出母，即心知母过，犹涕泣以谏，况不知母过何事，安忍缄口而不为母请命?

　　朝廷重臣的惶恐沉痛之论，于纸上很是动情，看得人不禁眼泪汪汪的。但此时的顺治帝，不为其所动摇，并严厉斥责道：

　　朕纳后以来，缘志意不协，另居侧宫已经三载。从古废后遗议后世，朕所悉知。但势难容忍，故有此举。

　　尽管顺治帝如此表白自己废后的决心，但仍有14名御史再次恳请顺治帝收回成命，并建议：皇后仍位中宫，可以新立东、西两宫。顺治帝虽然不同意，但是苦于群臣的苦谏，也不好强硬下旨，一时还真没有了办法，只是有些郁闷，后又生病。孝庄太后见此，不仅同情，更为担忧，在心里掂量了很久，侄女与儿子相比，还是儿子更重要，于是，降懿旨，令朝臣重新讨论此事。顺治帝用健康做代价，终于获得了母后的支持，取得了最终的胜利。

　　顺治十年(1653)八月二十五日，顺治帝谕令礼部：

　　自古立后，皆慎重遴选，始可母仪天下。今后乃睿王于朕幼时因亲订婚，未经选择，宫阃参商，已历三载，淑善难期，不足仰承宗庙之重。谨于八月二十五日奏闻皇太后，降为静妃，改居侧宫。

　　顺治帝的意思是说，自古以来，选择皇后这件事情，都需要仔细认真挑选，才能真正达到母仪天下的目的。现在的皇后，是多尔衮在我小的时候，因为她是亲戚的关系而指定的，我没有经过选择。我与皇后的关系，是水火难容，谁也不能理谁，如此已经三年了，她的品德难以恢复，不能肩负起祖宗给予的对后宫全面负责的重任，在八月二十五日，我已经把此事告诉了孝庄皇太后，将皇后降为静妃，令其居住在别的宫殿里。“宫阃”，原指后妃居住的卧室，这里则是指顺治帝与皇后的夫妻感情;“参商”，“参”、“商”是天上的两个互相不能碰见的星星，参星出来的时候，商星则正好沉没，彼此谁也见不到谁。这里是指，顺治帝与皇后的关系，已经水火不相容。“宫阃参商”这句话则是说，顺治帝与皇后夫妻关系不和睦，根本不可能在一起生活了。

　　顺治帝为什么这么痛恨自己的表妹皇后呢?

　　根据顺治帝的言语以及后来为董鄂妃所写的《行状》分析，他之所以执意废掉皇后，有五大理由：

　　第一，皇后与多尔衮有亲戚关系，是多尔衮在他小的时候选定的，不是自己做主选定的;

　　第二，两人的生活习惯不一样。顺治帝稍喜简朴，而皇后则比较奢侈，酷爱金银珠宝。

　　第三，皇后“无能”。这里的无能，不知道是不能博得皇帝的欢喜，还是不能够生育。笔者认为，这里的“无能”，是指不能够调谐夫妻两人的感情关系。

　　第四，皇后不够贤惠，既任性还嫉妒，心毒手狠，“每见貌少妍者，既憎恶，欲置之死”，难以胜任统御后宫之职。

　　第五，监视、猜疑顺治帝，干涉、阻止顺治帝与其他妃嫔的接触。

　　虽然顺治帝最终达到了自己的目的，将自己的表妹皇后降为了静妃，并不再理睬，但是，就他所说的那些“理由”，有些实在是牵强。针对已知道的顺治帝性格和本性来说，真正令他难以忍受的借口无非是两点。一、不会调和夫妻的感情;二、干预他与别的女人的私生活，是一个大醋坛子。

　　皇后被降为静妃以后，就在官方记载上消失了，因此，她的生活起居和死亡等信息，在历史上没有了任何记载，成为几百年来的一个历史谜团。然而，最近几年，经过清史专家的潜心研究发现，在朝鲜国的《实录》里面，对这个被废皇后有着记载。皇后被废之后不久，就被顺治帝赶出了北京，回到了她的娘家—蒙古的科尔沁草原，因为当时已经怀孕，回到娘家不久，就生下了一个男孩。经过废后的精心抚养，男孩长大后颇有贤名，当男孩14岁的时候，北京的清皇室知道了这件事，为了防止这个男孩被册立为新皇帝，打算要回这个男孩，但是，蒙古的娘家拒不交换。