古代历史名人故事精选3则

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　　古代历史名人故事·分道扬镳

　　南北朝时期，北魏有一个名叫元齐的人，他很有才能，屡建功勋。皇帝非常器重他，封他为河间公。

　　元齐有一个儿子叫元志。他聪明过人，学富五车，是个有才华但又很骄傲的年轻人，孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。

　　不久以后，孝文帝采纳了御史李彪的建议，从山西平城(今山西大同市东)搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。

　　在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不是很高的达官贵人，很是轻视。

　　有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史，官职比你大多了，你为什么不给我让路?”

　　元志听完李彪的话后，不以为然地说：“我是洛阳的地方官，你在我眼中，不过是洛阳的一个住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢?”

　　他们两个互不相让，争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说，他是“御史”，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编在他主管的户籍里，他怎可同普通的地方官一样向一个御史让道呢?

　　孝文帝听了他们的争论，觉得他们各有各的道理，不能训斥他们中的任何一个，便笑着说：“洛阳，我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”意思是说，洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走，各走各的，不就行了吗?

　　——《北史·魏诸宗室·河间公齐传》

　　【求解驿站】分路前进，比喻因志趣、目标不同，而各奔前程，各干各的事。扬镳，举鞭驱马前进。

　　【活学活用】这对无话不谈的好朋友，由于爱上了同一个女孩，最终～。

　　【妙语点拨】元志与李彪路上不期而遇，互相指责对方没有礼让自己。为这场“争端”做判官的孝文帝了解事情原委后，也难定是非，认为“公说公有理，婆说婆有理”，只好让二人分道扬镳。事实上，即便是“得理”，如果彼此之间能“礼让三分”的话，相信我们的交通必定更加畅通，社会关系也更加和谐。

　　【近义】各奔前程、风流云散

　　【反义】志同道合、并驾齐驱

　　古代历史名人故事·分庭抗礼

　　一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉皆白的老渔夫走上河岸，坐在河岸的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。

　　孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀?”

　　子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀!”

　　子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

　　渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”话音刚落，便转身向河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他!”

　　孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听说过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”

　　渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

　　孔子边听边点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是件幸事。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗?”

　　渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直直地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影子，才怏怏不乐地上车离去。

　　子路对孔子异于平常的表现很是不理解，便好奇地追问：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢!但今天，那个渔夫撑着船篙，漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是有点太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪：对一个卑微的渔夫怎么能够这样恭敬呢?”

　　孔子听了子路的话很不高兴，扶着车木，叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你：遇到年长的不敬是失礼，教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能对他不恭敬呢?”

　　后来，人们从子路“万乖之主，千乖之君，见天子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨傲之容”这句话中，引申出“分庭抗礼”这个成语。——《庄子·渔父》

　　【求解驿站】表示宾客与主人分别站在庭院两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，不相上下，或比喻互相对立。抗，原作“伉”，对等、相当的意思。

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　　【妙语点拨】在知识经济时代，一个人要想进步，要想鹤立鸡群，就得像孔子学习，有不耻下问的精神。遇到不懂的地方，如果对方在行，哪怕其地位、年龄都低于自己，也要放下尊严，虚心向其请教。唯有如此，才能扩大自己的知识面，开阔自己的眼界。那些放不下架子、不懂装懂的人，犹如井底之蛙，永远只能看到头顶的那片小天。这种人最终只会贻笑大方，成为天下人饭后的谈资。

　　【近义】平起平坐、平分秋色

　　【反义】甘拜下风

　　古代历史名人故事·水到渠成

　　北宋时期，有一个叫苏轼的人，字子瞻，号东坡居士。他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是当时着名的古文学家，世称“三苏”。苏轼幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。公元1057年考进士时，欧阳修见他的文章连称：“快哉!快哉!”这一年，二十一岁的苏轼高中进士。

　　“自古雄才多磨难”，苏轼也不例外。当年王安石主持变法，苏轼站在对立面，几次向神宗皇帝进言，极力陈述新法的各种弊端。苏轼的言论自然引起王安石的不满，王安石通过亲信网罗罪状，上书弹劾苏轼。苏轼感到在都城举步维艰，就请求到外地做官。公元1079年4月，苏轼到达湖州，到任不久，一场灾祸便从天而降。同年七月，御史台(旧称乌台)派人将苏轼逮捕，押送汴京(今河南开封)，罪名是作诗诽谤朝廷。苏轼在狱中被关押了一百多天，受审十余次，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州(今湖北省黄冈)团练副使。这就是宋朝有名的文字狱——乌台诗案。

　　苏轼被贬官到黄州的一段时期，不但在精神上感到十分寂寞，在生活上也是穷困潦倒，捉襟见肘。当时，朝廷给他的薪金已经用完了，苏家人口又不少，他只得想方设法节约开支。他规定每日的开支不得超过一百五十枚钱，每月初一，他会拿出四千五百枚钱，分为三十份，装在小袋里，挂在屋梁上。每天早晨，他用一根平时取画、挂画的长叉从梁上挑下一袋，然后就把长叉收藏好。当天用不完的钱，则用大竹筒另外收藏，做招待客人之用。当大袋子里攒了不少钱时，就再做别的安排。就这样，苏轼和家人度过了人生中最为惨淡的四年。

　　苏轼在给好友秦观写信时，曾说：“平时过日子，一点一点地节省，等积多时再做安排，自然会水到渠成，没必要做预先的计划。”在如此落魄之际，苏轼仍然能够做到泰然自若，实在非常人所及。这正是：唯大英雄能本色，是真名士自风流。

　　——《答秦太虚书》

　　【求解驿站】水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。渠，水道。

　　【活学活用】依我看，这种事不可操之过急。俗话说：瓜熟蒂落，～嘛!

　　【妙语点拨】“水到渠成”的故事启示我们，为人处事都会有一个过程，对此，我们不仅不能拔苖助长，还必须顺应规律。唯有如此，做事才有成功的可能。

　　【近义】顺理成章、瓜熟蒂落

　　【反义】功败垂成

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