古代历史故事成语4个

　　成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。以下是学习啦小编为大家精心推荐的古代历史故事成语4，希望能够对您有所帮助。

　　古代历史故事成语·脍炙人口

　　春秋时期，在大教育家孔子的门徒中，有鲁国南武城曾氏父子两人。其父名点，字皙;其子名参，字子舆。父子二人都是孔子门徒中的佼佼者，而父亲曾皙更是当时读书人中淡泊名利、向往优游生活的代表人物，他的这种志向曾经深得孔子的称赞。曾皙在饮食上有一种非常执着的嗜好，他尤其喜欢吃果实小而圆、色泽紫黑的羊枣。

　　曾皙的这一嗜好给儿子曾参留下了深刻的印象。在曾皙过世之后，曾参因怀念父亲而悲痛万分，父子亲情终身萦怀，甚至曾皙生前爱吃的羊枣，曾参也不忍心吃一口。这件事情在当时曾被儒家弟子争相传颂，称赞曾参为孝子典范。

　　斗转星移，到了战国时期，孟子的弟子公孙丑对这件事非常不理解，于是就去向自己的老师孟子请教。公孙丑来到孟子的府第，十分恭敬地向自己的老师行礼，然后说道：“老师，我今日来拜访您是因为有一件事情我始终不能想明白其中的缘由，特来向您请教。”

　　孟子和颜悦色地对公孙丑说：“你有疑惑就讲出来吧。”

　　公孙丑说道：“老师，您觉得烤肉和羊枣，哪一样更好吃呢?”

　　“当然是烤肉好吃，没有哪个人不爱吃烤肉的!”

　　公孙丑又问：“既然烤肉好吃，那么曾参和他的父亲也都是爱吃烤肉的人了，那为什么曾参不戒吃烤肉，只戒吃羊枣呢?这能说明他是有孝心的人吗?”

　　孟子沉思了一下，耐心地解释道：“精致的美味烤肉是大家都爱吃的一种食物，羊枣的滋味虽比不上烤肉那样好吃，但却是曾皙尤其爱吃的食物。所以曾参只戒吃羊枣，这是生怕引起痛思故父的难捺之情啊!就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样。人的姓氏会有相同的，但名字却是自己所独有的。”

　　公孙丑听完孟子的这一席话，茅塞顿开，终于明白了曾参追思故父的一片孝心。

　　后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引申出成语“脍炙人口”。

　　——《孟子·尽心下》

　　【求解驿站】原来指人人爱吃的美食，现比喻好的事物广为称赞和传颂，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。脍，细切的肉;炙，烤熟的肉。

　　【活学活用】《红楼梦》是一部～的长篇小说，深受广大读者的喜爱。

　　【妙语点拨】曾皙爱吃羊枣成癖，他归西后，其子曾参戒吃羊枣，以免睹物思人，招来感伤，足见其父子情深。本文借曾子之事揭明学问继承的关系以及知识普及的问题。继承古之制，就要选择大家都能接受的东西，而不能选择只有个别人喜欢的东西，这就叫尽心知命。也只有这样尽心知命，才能学到更多的东西，才能普及更多的知识。

　　【近义】喜闻乐见、交口称誉

　　【反义】平淡无味、嗤之以鼻

　　古代历史故事成语·谈笑自若

　　三国时期，东吴有一员叫甘宁的大将，作战英勇而且很有智谋。因有战功，被任命为西陵太守、折冲。

　　公元208年，曹操在赤壁之战中失败后，被迫向江陵撤退。孙权和刘备的联军乘胜追击，一直追到南郡(今湖北江陵境内)。驻守南郡的魏将曹仁以逸待劳，奋勇击退了吴军的先头部队。吴军大都督周瑜大怒，准备与曹仁一决高下。甘宁根据当时的形势，上前劝阻，认为南郡与夷陵互为犄角，应该先袭取夷陵，然后再进攻南郡。大都督周瑜采纳了他的建议，命他领兵攻取夷陵。

　　甘宁领兵直逼夷陵城下，与魏军守将曹洪激战。曹洪败走，甘宁命令部下迅速夺取夷陵，这样就对南郡造成很大威胁。但是当时甘宁的兵力很少，只有几百人;入城后立即招兵，但也不过千人。当天黄昏，驻守南郡的魏将曹仁为了夺回夷陵，派曹纯和牛金引兵与曹洪汇合，共聚五千余人，把夷陵城团团围住。曹军架设云梯攻城，被甘宁守军击退。

　　第二天，曹军堆土构筑高楼，然后在高楼上向城中射箭。箭如雨发，射死射伤不少吴兵。这时，城中吴军将士都有些紧张和害怕，只有甘宁一个人同平常一样，谈话笑容非常自然，一点也不紧张恐惧。他命人收集曹军射来的数万枝箭，选派优秀射手，与魏军对射。由于甘宁率军沉着顽强的固守，曹军无法攻破城池。

　　后来，甘宁派人突围向周瑜告急，周瑜即刻发兵前来解围，最终赢得了胜利。

　　——《三国志·吴书·甘宁传》

　　【求解驿站】比喻无论周围环境、气氛如何变化都和平常一样，有说有笑，毫不在意和惧怕。自若，自由自在的样子。

　　【活学活用】在紧急关头，众人看到指挥员仍然面不改色，～，也都心情平静下来。

　　【妙语点拨】甘宁是东吴武艺最高的大将之一，智勇双全、胆识过人。初做锦帆贼，后投奔黄祖，未受到重用，便转投孙权门下，并帮孙权击败黄祖军队。在对战曹军的几场战役中，甘宁冲锋在先，奋勇杀敌，百骑截营惊动曹操大军。在兵力悬殊、危急关头，仍然能谈笑自若，指挥若定，无怪乎孙权评价他：“虽然粗豪，有不如人意时，但其较略大丈夫也。”

　　【近义】谈笑风生

　　【反义】张皇失措

　　古代历史故事成语·豺狼当道

　　东汉末年，外戚诸梁姻族满朝，大梁冀专权。顺帝派遣周举、张纲等八名大臣分道巡按各州郡，纠察收审贪官污吏。

　　在这八个人当中，张纲年纪最轻，官职也最小，但他为人正直，敢于说话，对朝廷内部政治腐败、皇帝昏暗无能的现状极为不满。他认为，要整顿好官吏，首先应严厉惩办朝廷中贪赃枉法的大官。如果能这样做，地方上的小官吏就不敢为非作歹，否则，绝不会解决多大问题。为此，他对这次考察不感兴趣，没有马上成行。经再三催促，才勉强离京。

　　张纲的车辆还未驶出京城洛阳的范围，在都亭他就下令停车，命手下人把乘坐的车子拆毁，把车轮埋在地下，不再往前走。手下人疑惑不解，于是问他这是为什么。张纲愤慨地说：“豺狼当路，安问狐狸!”表面的意思是说，豺狼横在路中间，何必再去查问狐狸!张纲的意思很清楚：那些横行不法的大官在朝廷上掌握大权，又何必去查问那些违法乱纪的小官呢?言下之意是首先应惩办不法的大官。

　　张纲回到京城向顺帝上书，揭发大梁冀等人结党营私、坑害百姓、陷害忠良的罪行，请求顺帝严加惩办。由于顺帝很宠爱梁冀的妹妹梁皇后，所以他虽然知道张纲的请求正直有理，却没有照着办理。

　　——《后汉书·张纲传》

　　【求解驿站】豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行，也作“虎狼当路”。豺、狼，两种凶残的野兽;当道，横在路中间挡路。

　　【活学活用】在那个～的黑暗时代，老百姓衣食无着，无法生存，不得不起来闹革命。

　　【妙语点拨】在由营私舞弊的“一把手”一手遮天之所，正是“豺狼当道”之地。平心而论，在“豺狼当道”的地方，要求下属干部洁身自好，甘当“另类”并非易事。不去深究“豺狼”何以能“当道”的原因，并严肃处理这些“当道的豺狼”，反而拿“狐狸”兴师问罪，这种做法本身就是本末倒置。顺帝派周举、张纲等八名大臣，到各地去考察官吏情况，却对豺狼般的梁冀置之不理，避重就轻，实乃昏庸之举。

　　【近义】豺狼塞路

　　【反义】舜日尧年、舜日尧天

　　古代历史故事成语·宾至如归

　　这个成语来源于《左传》：“宾至如归，无宁灾患，不畏盗寇，而亦不患燥湿。”

　　子产是春秋时郑国的大夫，曾当过多年国相，执掌郑国政权。

　　公元前542年，子产奉郑简公之命出访晋国，带去许多礼物。当时，正遇上鲁襄公归西，晋平公借口为鲁国国丧致哀，没有迎接郑国使者。于是，子产命令随行的人员把晋国宾馆的围墙拆掉，然后赶进车马，放置随行物品。

　　晋平公知道这一消息后，大吃一惊，派大夫士文伯赶到宾馆责问子产为什么这么做。士文伯说：“我国是诸侯的盟主，来朝聘的诸侯官员很多为了防止盗贼，保障来宾安全，特意修建了这所宾馆，筑起厚厚的围墙。现在你们把围墙拆了，怎么保证其他诸侯来宾的安全呢?晋平公想知道你们拆围墙的目的是什么。”

　　子产回答说：“我们郑国是小国，需要向贵国进献贡品。这一次，我们带来从本国搜罗来的财物前来朝会，偏偏赶上你们的国君繁忙无比，既见不到他人，也不知道何时允许我们进见。我听说过去晋文公做盟主的时候，自己住的宫室是矮小的，接待诸侯的宾馆却造得高大壮丽。宾客到达的时候，样样事情有人照应，能很快献上礼品。他和宾客休戚与共，你不懂的，他给予教导，你有困难，他给予帮助。宾客来到这里就像回到自己家里一样。可是，现在晋国铜鞋山的宫室有好几里地，而让诸侯宾客住的却是奴隶住的屋子。门口进不去车子，接见又没有明确的日期，我们也不能进去。倘若不拆掉围墙，让这些礼物日晒夜露，就是我们做使者的罪过了。如果让我们交了礼物，我们愿意修好围墙再回郑国。”

　　士文伯回去后，把子产的情况一五一十地报告给了晋平公。晋平公感到非常惭愧，便立即吩咐下人传见子产，并隆重宴请郑国使者，送了丰厚的回赠，此外，晋平公下令重新建造宾馆。

　　——《左传·襄公三十一年》

　　【求解驿站】门客来到这里，就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到，起居饮食舒适，来客感到满意。宾，来宾、门客;至，到;归，回家。

　　【活学活用】明天我的朋友会从北方远道而来，我得想办法让他有～的感觉。

　　【妙语点拨】小小的郑国派子产出使晋国，进献贡品。晋平公摆出大国架子，没有予以迎接。子产则凭借“三寸不烂之舌，两行伶牙俐齿”，为拆掉宾馆的围墙辩解，既维护了本国的尊严，又暗讽了晋平公有失礼节。晋平公自知理亏，向子产认错道歉，并立刻下令兴工，重修宾馆。子产的雄辩口才可见一斑。

　　【反义】闭门却扫

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