出至历史故事的词语5个
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出至历史故事的词语·擢发难数
战国中期，魏国有个很有才学的人，名叫范睢(jū)。尽管他学就匡世治国之才，却得不到重用。一次，魏国派“中大夫”须贾出使齐国，也叫范睢加入随员队伍，以壮声势。
谁知到了齐国后，齐襄王久慕范睢的大名，就派人赐他十斤黄金，还有牛酒，但被范睢委婉地拒绝了;而齐襄王对须贾等人则迟迟不予接见。为此，须贾妒而生疑，以为范雎与齐国有私通。回国后，就在国相魏齐面前，说了范睢的坏话。魏齐信以为真，便以里通外国罪，将范睢打得奄奄一息，范雎惨遭一顿毒打后装死，结果被扔进厕所里。范雎央求看守使计得以逃脱，更名为张禄，逃往秦国。
不久，范雎的才能便得到秦昭王的重用，秦昭王四十一年被封应侯，任相国。
后来，魏王听闻秦国将东伐韩国、魏国，惶恐不安，便派须贾出使秦国，向秦昭王求和。范睢获悉消息后，便约须贾私下见面，须贾见到范雎大惊失色，他以为范雎早已死去，没想到他在秦国活得有模有样的，便送东西给范睢，希望在范睢的引荐下，见秦相张禄一面。
范雎为使须贾弄清真相，爽快地答应了。须贾来到秦相府后，才发现范睢就是张禄。于是，惊恐万状，敞开衣服，爬行到范雎面前，一个劲儿地磕头谢罪说：“擢(zhuó)贾之发以续贾之罪，尚未足。”意思是说，将我的头发都拔下来计算我的罪过，都还不够数的。
范睢当面历数须贾三大罪状，然后报告给秦昭王，秦昭王下令将须贾赶走了。
——《史记·范睢列传》
【求解驿站】拔下的头发难以数清，比喻罪行很多。擢，拔。
【活学活用】他犯的罪～，受到千刀万剐都难以抹平人们心中之痛。
【妙语点拨】俗话说：“没有调查，就没有发言权。”魏国高层统治者偏听须贾的一面之辞，便认定魏国贤士范雎与齐国有私通关系，痛下毒手，可谓是昏庸至极!还好范雎足智多谋，逃过一劫。终于因为才华出众，被慧眼识珠的秦昭王委任相国一职。有道是“三十年河东，三十年河西。”日后，须贾有事求见秦相，居然发现范雎就是自己要求见之人，无异于当场给了自己一个耳光!最终范雎网开一面，给须贾留了一条小命，也算是仁至义尽了!
【近义】罄竹难书
出至历史故事的词语·噤若寒蝉
东汉末期，有一个叫杜密的人，为人厚道，做官清廉，刚正不阿，依法办事。他任太守等职期间，参加打击宦官集团斗争时，执法严明，对宦官子弟有恶必罚，有罪必惩。
随着年岁渐高，杜密告老还乡。常言道“无官一身轻”，但杜密仍十分关注国事，他经常去拜访颍川的太守和阳城县令等地方官员，一起议论天下大事，并不断向官方举荐本地官吏民众的好人好事，批评和揭发坏人坏事。
当时，有个叫刘胜的官吏是杜密的同乡好友，刘胜原任蜀郡太守，后来也辞官还乡。刘胜的为人与杜密迥然相反。这个人辞官回到家乡以后，便奉行明哲保身的思想，整日里闭门谢客，不问政事，对好人坏人一概不闻不问。
有一次，杜密又来到颍川太守王昱的府上，反映乡间的一些情况。言谈话语间，王昱向杜密谈起刘胜的情况，称赞刘胜是个“清高之士”，是个“好好先生”，他对乡里的事情不闻不问的晚年生活方式颇受地方官员们的称赞。
杜密听出来王昱这番话的用意，名为表扬刘胜，实则批评自己“好管闲事”。杜密便直言道：“刘胜原本是一位大夫，像他这样地位很高的人，应当为国为民多做些事情。但是他对好人不予举荐，对恶人坏事不敢揭露批评，明哲保身，就像冷天的知了一声不吭。他只求自己平安无事，却对国家不负责任。这样的人实际上是个罪人，有什么可称赞的呢?!而我与他相反，我发现贤人就向你们推举，发现坏人坏事就向你们揭发，使你们能够惩罚分明，扬善除恶，这不也是为国家尽了一点个人的微薄之力嘛!”
听了这番话，王昱这才看出了杜密以天下为己任的博大胸怀，在惭愧之余，十分敬佩杜密的高风亮节，此后，对杜密就更加敬重和厚待了。
——《后汉书·杜密传》
【求解驿站】像深秋的蝉那样一声不吭。形容因害怕有所顾虑而不敢说话。噤，闭口不作声。
【活学活用】他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却～、面面相觑。(杨沫《青春之歌》)
【妙语点拨】东汉名臣杜密，为官知人善任，激浊扬清，被时人列为“八俊”之一，太学生称誉其为“天下良辅”。同乡噤若寒蝉杜密直言之，因与权佞抗争，他最终惨遭迫害，其凛然正气光照千古，被后世视为楷模，千秋万代令人敬仰不已!
【近义】缄口结舌
【反义】口若悬河、侃侃而谈、直言不讳、畅所欲言
出至历史故事的词语·颠倒黑白
战国时期，有一位伟大的爱国诗人名叫屈原。他出身于楚国的贵族之家，年轻时聪明好学，见闻广博，擅长辞令，无论在政治、外交或文学等方面，都有着突出的才能和造诣，因此深得楚怀王的信赖，曾被任命为左徒，负责起草法令和接待诸侯宾客等事宜。
屈原所处的地位和取得的成就，使他在楚国的声望日益提高。但是，由于他对内主张改革弊政，对外采取联齐抗秦的策略，触犯了贵族内部腐朽势力的利益，引起了这些人的嫉恨。因此，他们的代表人物上官大夫靳尚和令尹子兰便相互勾结，接二连三地向楚怀王进谗，恶意中伤和诬陷屈原。久而久之，怀王就对屈原渐渐疏远起来。
公元前313年，秦惠文王派张仪出使到楚国，对怀王说，只要楚国同齐国绝交，秦国愿将商於一带六百里土地割让给楚国。屈原认为这是一场骗局，极力劝谏怀王不要上当。但昏聩至极的怀王不但不听，而且把忠心为国的屈原放逐到汉水以北。
等到楚、齐绝交以后，秦国立即变卦赖账，说割让的土地不是六百里而是六里，怀王怨恨秦国食言，重新召回屈原，并出兵攻打秦国，结果惨败，损失严重。后来，秦王又主动要求讲和，并约怀王到秦国相会。怀王中计前往，进入武关后便遭到扣押，被幽禁了三年，最后病死在秦国。
怀王的儿子襄王即位以后，更加糊涂昏庸，对靳尚和子兰言听计从，进一步屈服于秦国的压力。不久又听信谗言，把屈原流放到更遥远的湘水地区。公元前278年，秦将白起率军攻破郢都(楚国的都城)，烧毁楚国先王的陵墓，使无数百姓背井离乡，四处逃亡。屈原在湘水闻讯后，感到无限的哀痛，但他自己负屈含冤，报国无门，只能把满腔的忠诚和悲愤，抒发在回环起伏、激越奔放的诗篇中。在着名的《九章·怀沙》里，他写了这样两句诗：“变白以为黑兮，倒上以为下。”对那些肆意颠倒黑白、葬送楚国的奸佞小人，进行了愤怒的鞭挞和控诉。不久，屈原写下了最后一篇绝命诗《惜往日》，便纵身跳进滚滚的汨罗江，自沉而死。
——《九章·怀沙》
【求解驿站】把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻故意歪曲事实，混淆是非。
【活学活用】那种总爱～的人，在社会上是不受欢迎的。
【妙语点拨】当屈原看到秦军进犯，国都失陷时，他选择了死。他想以死来惊醒昏庸的贵族，唤醒沉睡的国人。然而，屈原的死并没有起到警世作用，楚国还是亡了。楚国统治者昏聩无能，不善纳忠言注定了这样的结局。
【近义】颠倒是非、混淆是非、指鹿为马
【反义】实事求是
出至历史故事的词语·篝火狐鸣
公元前210年，秦始皇病死，秦始皇的小儿子胡亥即位，这就是秦二世。
秦二世是个昏庸、残暴的皇帝。在他的统治下，老百姓的徭役赋税负担更为沉重，刑法愈加苛毒。广大劳动人民在饥饿与死亡线上苦苦挣扎。
公元前209年，秦二世下令征发淮河流域的900名贫苦农民去防守渔阳(今北京密云)。佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广被指定为屯长。当这行人走到蕲县大泽乡(安徽宿县西南)的时候，连绵的阴雨把他们困在这里，不能依照规定的时间赶到渔阳戍地。但秦法却规定，误了期限就要全部被处死。
押送他们的两个军尉非常凶暴，陈胜和吴广就借机把军尉杀了，当着众人说：各位遇到大雨，都已误期，误期要被处斩。即使不杀我们，我们去戍守边疆，最终也会有十之六七的死亡概率。更何况，壮士不死则已，既然要死，也要为一番轰轰烈烈的事业而死!这番话激励了戍卒的斗志。大家推举陈胜为，吴广为都尉，提出了“伐无道，诛暴秦”的口号，组成一支农民起义军。中国历史上第一次农民大起义爆发了。
为了扩大影响，他们夜晚在驻地附近神祠中燃篝火，作狐鸣，发出“大楚兴，陈胜王”的呼声。在陈胜、吴广的率领下，农民起义军占领大泽乡，攻下蕲县，很快攻占了五六个县城。起义军所到之处，贫苦农民纷纷响应。陈胜、吴广领导的起义军攻占陈县后，建立了“张楚”政权，陈胜为王。这是中国历史上第一个农民革命政权。
——《史记·陈涉世家》
【求解驿站】夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。常用来比喻策划起义。
【活学活用】陈胜鱼腹丹书，～，用来迷惑戍卒，从而当上了农民起义的头领。
【妙语点拨】势单力薄的陈胜、吴广向秦帝国进行挑战，自然要深思熟虑，经过一番苦心筹划，他们认识到取信于民对赢得战争胜利的重要性。于是乎，他们抓住众人封建思想的迷信特点，用鱼腹之书、篝火狐叫成功赢得民心。虽然现在看来，鱼腹丹书和篝火狐鸣愚昧可笑，但在当时却具有强大的号召力和组织力。900戍卒之所以能坚定地团结在陈胜周围，除了强烈的求生欲望外，陈胜身上的神秘光环，也起到了不容忽视的作用。
【成语接龙】篝火狐鸣→鸣钟食鼎→鼎新革故→故态复还→还淳反古→古稀之年→年湮世远→远求骐骥→骥伏盐车→车怠马烦→烦文缛礼→礼让为国→国色天姿→姿太万千→千方百计→计日程功→功行圆满→满城风雨→雨过天晴
出至历史故事的词语·熟能生巧
北宋时期，有个叫陈康肃号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此骄傲极了，常常夸耀自己本领高超：“我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”
“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他无比高兴。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。
陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十支箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨神气地对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。
陈尧咨心里很不爽，不客气地问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太瞧不起人了。”
“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常得很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好像很在行，那你就露两手给我们瞧瞧啊。不服气就比划比划。光说不练你是难以服众的!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”
老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。老翁谦虚地对陈尧咨说：“我亦无他，唯手熟尔。”意思是说，我这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧。
陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力地练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。
人们由此故事中的“我亦无他，唯手熟尔”引申出“熟能生巧”这个成语。
——《归田录》
【求解驿站】熟练了，就能找到窍门，干起来得心应手。巧，技巧。
【活学活用】老爷爷一会儿就完成了高难度的动作，他解释说是因为练习久了，～而已。
【妙语点拨】老翁对陈尧咨的射箭技艺不加赞赏，已使对方出乎意料。他还进一步加以贬议，声称陈尧咨的箭术只是手熟罢了。一向骄傲狂大的陈尧咨被老翁贬低到这一步，心怀不满是自然的。当他亲眼目睹老翁的倒油本领后，被老翁的精湛技艺折服，从此为人做事虚怀若谷。这种悔过自新的精神值得我们学习。
【近义】得心应手、游刃有余
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