爱情历史故事四篇

　　在汉文化里，爱就是拥有对方的心，具体有亲密、有一种生活一辈子，并对这种关系的长久信持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成的部分，狭义上指情侣之间的爱情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。下面是小编带给大家的爱情历史故事四篇。

　　爱情历史故事：痴情芸娘与沈复浪漫一生

　　芸娘是沈复的妻子，清嘉庆年间沈复在《浮生六记》中，用了最亲切，最温柔，最简净，最美丽的文字，将其描画成了读书人心目中最可爱的女子。

　　芸娘年幼时能背诵《琵琶行》，随手闲拈就成锦囊佳句，能欣赏李白的潇洒落拓，评判司马相如的文采风流，可见芸娘颇有诗才。芸不仅极具才情，而且生活上也很有能力。幼年父亲早亡，凭借女工针指供养家庭。而且，“瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外味”。可见芸有一双巧手。这样秀外慧中，聪明灵巧的女子，现在也是贤妻良母的典范。

　　芸娘与沈复是两小无猜，青梅竹马。私下藏了暖粥小菜给未过门的夫婿，惹得亲戚取笑，也足见少年情痴。在仍然很“封建”的时代，几乎可以算是“自由恋爱”而亲上加亲。婚后，两人情意相笃举案齐眉，方有闺房记乐。在沧浪亭赏鬼节之月，祈求天地护佑，请戚柳堤绘月下老人图，晨昏拜祭。两个人有同刻“愿生生世世为夫妇”图章，希望爱情长长久久，生生世世。

　　芸娘的痴情，还在于与沈复生性的浪漫相投，对美的追求与生俱来，甚至到了背离世俗的地步。与沈复乔装同游妓馆，见有女名憨园，好似“一泓秋水照人寒”，而且颇知文墨，芸娘于是动了爱美之心，竟千方百计地要给沈复娶来为妾。这种举动，不仅得不到翁姑的赞同，甚至被诗礼之家逐出家门。

　　嘉庆八年(1803)三月三十日，芸娘病逝，沈复变买所有家产，葬芸娘于扬州城外的金匮山。此后，沈复常到爱妻墓冢前哭坐良久，怅然若失的他此后浪迹天涯，终身未再娶。

　　爱情历史故事：徐氏当嫁妆助板桥

　　郑板桥是“扬州八怪”的执牛耳者。清康熙五十四年，郑板桥二十三岁。他的父亲考虑到自己体弱多病，就想早日为儿子完婚。新娘徐氏，出身书香门第，淑美而有才行。

　　郑板桥与徐氏成婚，日子过得紧巴巴的。前一年，他才开始学画，不像多年之后，只要随手几笔兰竹，就可以换得银两。徐氏对板桥十分体贴，在生活上处处关心照顾，支撑着窘困的家庭。板桥在《闲居》诗中说：“荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺索楷书。”妻子默默地为板桥磨墨，让板桥写诗作画。

　　在生活已到了捉襟见肘、无以果腹的境况时，丈夫出门去借贷，满怀希望而去，垂头丧气而归。妻子悄悄将自己的嫁妆、首饰典当了，换回来一点儿粮食，把糠菜精细地做成他喜欢的滋味，劝其进食，而自己却忍饥挨饿，心甘情愿。

　　板桥在《贫士诗》里描述了他们的生活：

　　贫土多窘限，夜起被罗帏;

　　徘徊立庭树，皎月堕晨辉。

　　念我故人好，谋告当无违。

　　出门气颇壮，半道神已微。

　　相遇作冷语，吞话还来归。

　　归来对妻子，局促无仪威。

　　谁知相慰藉，脱簪典旧衣。

　　入厨燃破釜，烟光凝朝晖;

　　盘中宿果饼，分饷诸儿饥。

　　待我富贵来，鬓发短且稀;

　　莫以新花枝，消此蘼芜非。

　　徐氏贤德、善良、慈厚、忠诚，本当苦尽甘来的，可惜在板桥39岁那年，她已在贫愁潦倒的生活中积劳成疾，不幸病殁。板桥痛楚不绝，一生都为失去患难与共的妻子而惋惜、追怀。

　　雍正九年，也就是徐夫人病逝那年，郑板桥作有《客扬州不得之西村之作》：

　　自别青山负夙期，偶来相近辄相思。

　　河桥尚欠年时酒，店壁还留醉后诗。

　　落日无言秋屋冷，花枝有恨晓莺痴。

　　野人话我平生事，手种垂杨十丈丝。

　　从不同角度表达了板桥对徐夫人的悼念。

　　爱情历史故事：“画魂”为爱改姓“潘”

　　1895年，张玉良出生在古城扬州一个贫民家里。当她叫张玉良的时候，她是一个青楼女子，后来有人把她救出来了，给了她一个自由的身子。这个叫张玉良的青楼女子，把脂粉化成了油彩，重新涂抹了自己的生命，最后成为一个世界级的艺术家，而救她的这个人就是潘赞化。

　　潘赞化为她赎身，张玉良做了他的小妾。婚后，二人去了上海，过着相知相爱并相惜的生活。爱之所至，有一天，张玉良索性在自己的作品“荷花”下署了一个“潘”字，潘赞化说：“你怎么把姓改了?我是尊重女权和民主的，还是姓张吧。”玉良回首一笑，撒着娇：“我应该姓潘，我是属于你的，没有你就没有我!”你中有我我中有你，这正是潘玉良想要的爱。

　　在潘赞化的支持鼓励下，潘玉良开始了自己的艺术之旅：先是以素描第一名的成绩考进上海图画美术院。毕业后，又考取安徽省公费补助留法的资格，成为里昂中法大学的第一批学生，凭着绘画的天分和努力，两年后她又成为巴黎国立美术专门学校油画班的插班生，再后来她到罗马进入意大利国立美专，兼攻油画、雕塑。在王守义等人的帮助下，潘玉良在巴黎、瑞士、意大利、希腊、比利时等国家举办画展，在艺坛声名鹊起。

　　在国外，潘玉良很想念丈夫潘赞化，从他信中感觉到他一点一点地老去，回去了一次，那次正是他的大夫人生病的时候。1952年，准备回国看丈夫的时候，由于他的儿子潘牟被打成“右派分子”，潘赞化在信中说不适合回国，只得又留居法国。到死的时候，她都不能与丈夫潘赞化见上一面，不能团圆在一起过余生。

　　潘玉良的一生可歌可泣，这个充满传奇色彩的女人被称之为“画魂”。潘玉良不是个漂亮的女人，但她对于爱情坚贞执著，而潘赞化对潘玉良的付出与信任，不是一般男人可以做得到的。

　　爱情历史故事：琴娘服毒诀别心上人

　　琴娘名叫张素琴，生活在清末民初，原本是扬州贫寒良家女子，嫁给了一个贫困人家，虽然夫妻和睦，但生活过得紧紧巴巴。素琴的美貌和家庭窘境引起了妓院老鸨的注意，隔三岔五找她的丈夫说项，素琴丈夫经不起老鸨的蛊惑，竟然卖妻子做了娼妓。

　　后来，有个豪强子弟看上了琴娘，仗势要强行霸占她，而琴娘却真心爱上一位钱公子，而钱公子偏偏拿不出为她赎身的钱。一天，钱公子带着一帮朋友到妓院，见琴娘一身艳妆姗姗走来，对钱公子说：“小女子生不逢时，来到这个世界上，野草灰尘一般无所轻重，虚度光阴，如今已经十七年了，想不到豪强逼迫，使我今生今世也难以了却心愿。现在，花永远谢了，月再也不会圆了。公子如念旧情，就把我埋葬在蜀冈上。我还有个六岁的弟弟，公子如能代我关爱教导他，我在黄泉下就能瞑目了。”

　　琴娘说到这里，已经泣不成声。在座的诸君听了无不吃惊，纷纷劝解安慰琴娘。而琴娘渐渐花容失色，最后气绝身亡。原来她早已喝下毒药，特地和钱公子诀别的。琴娘死后，钱公子按照琴娘的托付，将她安葬在蜀冈上，并照顾琴娘的弟弟。琴娘的故事在扬州流传广泛，几乎人人能道。

　　1901年清明节，扬州冶春后社的诗人们相约，一起去蜀冈给琴娘修墓，并作有冶春诗社诸君子清明日修张素琴诗，以《广陵潮》享誉海内的李涵秋因为有事未能前往，专门写了一首和诗。序中云：明日一抹梨痕，两行清泪，当展氍毹时，尚其为韵花留一隙地，是韵花之魂蹀躞其际，则墓中所谓琴娘其人者，当生受之矣。

　　爱情历史故事：林黛玉因爱含恨而死

　　《红楼梦》与扬州有着千丝万缕的关系，主角林黛玉就是扬州美女。林黛玉在扬州生活过，双亲先后在扬州谢世，《红楼梦》中有两回写《贾夫人仙逝扬州城》、《林如海捐官扬州城》。

　　在曹雪芹的名著《红楼梦》中，贾宝玉与表妹林黛玉是青梅竹马，志趣相投的一对恋人，但在封建家长干涉下，贾宝玉最终娶了志向不合的表姐薛宝钗，林黛玉含恨而死。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，是《红楼梦》倾入大量心血凝注而成的一曲悲歌。

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏!

　　这支曲子之所以令人销魂醉魄，肝肠百转，不仅是声韵的宛转凄凉，更因为在熟悉了宝、黛刻骨铭心的爱情后，为曲中所表现的万般无奈、万般同情而产生深深的共鸣。