历史的故事
历史上有很多的小故事值得我们学习，以下是学习啦小编为你整理的历史的故事，希望能帮到你。
历史的故事篇1
说是有一天，宋太祖赵匡胤，忽然心血来潮，问大臣赵普说：“天下何物最大?”一时问住了赵普。皇帝并不罢休，又追问下来。赵普想了想说：“道理最大。”这话有些风险，为什么不是皇帝最大，而是“道理”最大呢?如果，宋太祖是个不讲“道理”的人，事情麻烦就大了。好在这位皇帝还懂道理，便连连称善，夸赵普答得好。
这段问答作为趣事，被人记录了下来，至今读来也倒颇有启发。
想想看，世上万事万物，充斥其间的，不过一个“理”字。天有天理，地有地理，物有物理，道有道理，法有法理，事有事理，情有情理;正如俗话所讲：有理走遍天下，无理寸步难行。
基于此，人们在做人办事方面，都要以“理”为准。教育孩子，从小要知书达理，懂理讲理;一生要走理路，办事要合情合理;占住理，要敢据理力争;但要有理有节，不能太认死理，更不能得理不饶人。如果，自己办错事亏理，就别强词夺理，蛮不讲理，尤其不能无理搅三分，说一些歪理。
你看，人这一生，何时离得开一个“理”字。
“理”究为何物，重要若此?细想一下，这“理”字就是事物的规律，人类的共识。即所谓的普世价值。古人说：“万物各具一理，万理同出一源”。这一源，就是人心。所以，人们总说“天理良心”。天理发自人心。作恶多端便是伤天害理，人神共怒。我家乡人有句口头语：“将心比，都一理”。又由此推导出另一句话：“要想公道，打个颠倒。”你酒后驾车，伤了人，还讲很多歪理，替自己辩解;想一想，要是别人酒后驾车伤了你，或你的家人，你会做何感想。现代流行语这叫“换位思考”。之所以可以换位，就是因为“将心比，都一理”。
天下既然有一“理”字，就得讲“理”;一旦发生争执，就得有个说理的人和说理的地方。过去民间说理，如是家族村舍内部，常常是请一位长者来评理。因为，长者德高望重能一碗水端平，会以理服人。至于家庭内部，就得去找娘舅，娘舅亲如老娘，比如弟兄分家，他会手心手背都是肉，把事情办得合情合理。上海至今把调解员仍称之为“老娘舅”。以其公道亲切。
但是，真正要说讲理的地方，还应是各级政权机构，终极的地方当然是各司法机构。要说理，找政府。要评判，找法院。
事情常常又并非那么简单。所谓政府，也是由一群公务员组成。权与理并非完全一致，办事也常有不公平的地方。比如，近期因为旧房拆迁就有不少地方弄出乱子。即便是法院，也有执法不严，或不能秉公执法，以权代法，有时也还有个别贪赃枉法之徒，弄出些冤案、错案。好在如今开始讲依法治国，依法行政，法律不断完善，冤、假、错案最终都能更正。但即便如此，也常常会引起一些民怨，影响了政府和司法的公信力。
普通老百姓，过日子有钱没钱，总求个顺心顺气。碰上不讲理的人，不讲理的事，又没个讲理的地方，就难免也会办出些不合道理的事，影响社会安定。
电影《秋菊打官司》，一个乡下妇女，因为丈夫被村长打了，就层层上访，要寻一个“说法”。“说法”就是“道理”;为什么领导干部要仗势欺人?为什么还“官官相护”?她不信天下没个讲理的地方。秋菊之所以要打官司，是怀着对政权、政府、司法的信任。几千年来的封建社会，百姓怕官，不信任官府，流传下来的话就是：“民不和官斗”;“天下衙门朝南开，有理没钱别进来。”表面看百姓都是顺民，其实，内心里压抑了许多愤懑;一旦有事成了导火线，便会爆发成动乱。
敢找地方说理，有时敢找法院打官司，应该是好事。法律是理与非理的一个评判标准。法官就是是与非的评判官。如不依理办事，难免给百姓制造磨难。
小时候，我的邻村有一个爱打官司，爱告状的妇女，成了远近闻名的“名人”。但说起来，大家语气中又多有不屑，给她起了个外号叫“官司模子”。人们总能看见她奔波在家乡和县城的道路上。她有个女儿，竟然是在公路边的厕所里降生的。那妇女坚强，自己用牙咬断脐带，脱件衣衫，裹了孩子，走回家去。以后，人们又看见她抱着孩子、拉着孩子一年年奔走在去县城的道路上。我不知道她这样坚持到底为的是什么事;也不知道为什么常年如此，竟没有一个结果。但推想，应该是受到了不公平对待，她坚信“有理走遍天下”，非要找出个道理不可。后来，听说官司被调解结束了。我最后一次见到那妇人，已是满头白发，形容憔悴，几乎失了人形。
如今流行一个词叫“和谐”。我以为，和谐的最基本条件，就是人们办事要“讲理”，政权机关尤其要事事办在“理”上，要让老百姓口服心服，心平气顺才是。
世间何物最大?还是赵普说的对：道理最大!
历史的故事篇2
“诸葛亮三气周瑜”是经典作品中的经典桥段，酣畅淋漓，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。
咱们先看一看在罗贯中笔下孔明先生是怎样故意欺负公瑾同志的：
一气周瑜——周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取曹仁据守的南郡失败，刘备再去攻取。周瑜第一次夺取时失利受伤，于是便将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。真是一举两得!
二气周瑜——刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙仁许配给刘备，想把刘备骗到东吴再将其杀害。谁知吴国太(孙权的母亲)看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把女儿许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮、关羽、张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失争夺天下的雄心，但是又失败了。诸葛亮随后使计让刘备安然回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还叫士兵高唱“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”嘲讽周瑜，让周瑜气得吐血。
三气周瑜——刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患致使刘备强大后对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后必还荆州为由拒绝东吴的要求，却又迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了名为过道荆州帮助刘备攻取西川实则攻取荆州之际，不想却被诸葛亮识破，使得吴军被围，周瑜气急又加之旧伤复发，最终留下“既生瑜何生亮”的千古感叹而不治身亡。
看罢“诸葛亮三气周瑜”的故事，喜欢诸葛亮的大可不必为诸葛亮喝彩，热爱周瑜的也没有必要为周瑜难过，因为“以上纯属虚构”。
在三国历史上，南郡之战是一个非常重要的战役，如果要弄一个名次的话，其重要性应该仅次于赤壁之战、官渡之战、夷陵之战、灭吴之役、灭蜀之役，排在第六位，因为正是这场战役最终确定了曹操、孙权、刘备在荆州的势力范围。和演义中不同，南郡之战主要表现的不是诸葛亮的聪明才智，而是周瑜的文韬武略。